中國文化博大精深,在中國文學史上,有許多的名人趣事、名詩佳話被廣為流傳,成為後人爭相引用的典故。
知道文學典故還不夠還要了解它們的來源和準確意思才能做到學以致用。今天老師就總結了這80個文學典故,家長們可以為孩子收藏打印下來。
1、斑竹:
湘妃竹。舜死後,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼淚灑在竹子上,竹上生了斑痕。
唐劉禹錫《泰娘歌》:“如何將此千行淚,更灑湘江斑竹枝。”
2、比翼鳥、連理枝:
比翼鳥,傳說中鶼鶼只有一隻眼、一隻翅膀,所以一定要兩隻鳥在一起才能飛,比喻夫妻。
連理枝,連生在一起的兩個樹枝,比如恩愛夫妻。
唐白居易《長恨歌》:“在天願為比翼鳥,在地願為連理枝。”
3、破鏡重圓:
樂昌公主與丈夫失散後憑藉每人一半的鏡子重聚,喻夫妻失散後重新相會。
唐羅虯《比紅兒詩》之五十八:“紅兒若向隋朝見,破鏡無因更重尋。”
4、爛柯:
任昉《述異記》講述晉人王質上山砍柴,看見有幾個小孩在下棋唱歌,過了一會兒,小孩催他回去,他發現斧頭柄已全爛了。回到家,原來的人一個都不在世了。後便以“爛柯”喻離家年久。
劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》:“懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。”
5、長城:
南朝將領檀道濟自稱為“萬里長城”。後以此稱能抵禦敵人入侵的英雄人物。
宋陸游《書憤》:“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。”
6、采薇:
殷朝末年,周武王伐殷,孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。殷之後,兩人不食周粟,隱居首陽山,采薇而食,終餓死。後以此喻隱居避世。
唐王績《野望》:“相顧無相識,長歌懷采薇。”
7、長亭:
古代驛站在路上約隔十里設一長亭,五里設一短亭,供遊人休息送別。後“長亭”成為送別之地的代稱。
宋柳永《雨霖鈴》:“寒蟬悽切,對長亭晚,驟雨初歇。”
8、尺素:
語出古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚,中有尺素書。”後為書信代稱。
宋秦觀《踏莎行》:“驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數。”
9、登高:
重陽有登高習俗。
唐王維《九月九日憶山東兄弟》:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”
10、東山高臥:
東晉謝安辭官隱居東山。後指隱居。
唐李白《梁園吟》:“東山高臥時起來,欲濟蒼生末應晚。”
11、杜康:
傳說杜康發明了酒。後以此作為酒的代稱。
曹操《短歌行》:“何以解憂,唯有杜康。”
12、東籬:
語出東晉陶淵明“採菊東籬下,悠然見南山”。後多以“東籬”表現歸隱之後的田園生活或閒雅的情致。
宋李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。”
13、寒食:
節日名,清明節前一天或兩天。
傳說晉國介子推隱居山中,晉文公用燒山之法逼他出來做官,介子推不出被燒死。晉文公為紀念介子推,在其死亡之日禁止舉火,只吃冷食。該節由此而來。
唐韓翃《寒食》:“春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。”
14、汗青:
古時字寫在竹簡上,先用火燒竹簡,使其乾燥,叫“殺青”;因烘時竹簡出水如汗,故又叫“汗青”。後指書稿、史書。
宋文天樣《過零丁洋》:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”
15、紅豆:
南方的一種植物,又叫“相思子”。古人常用以象徵愛情或相思。
唐王維《相思》:“紅豆生南國,春來發幾枝;願君多采擷,此物最相思。”
唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二:“玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?”
16、畫眉:
西漢張敞夫妻恩愛,曾為其妻畫眉。後以此形容夫妻相愛。
唐朱慶餘《近試上張水部》:“妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無?”
17、金烏:
傳說太陽裡有三足烏。後以“金烏”作為太陽的代稱。
唐韓愈《李花贈張十一署》:“金烏海底初飛來,朱輝散射青霞開。”
18、勞歌:
在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地。
唐許渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠,滿天風雨下西樓。”
19、樓蘭
樓蘭國王貪財,多次殺害前往西域的漢使,後傅介子出使西域,計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之敵。
唐王昌齡《從軍行》:“青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。”
唐李白《塞下曲》:“願將腰下劍,直為斬樓蘭。”
20、夢蝶:
也稱“化蝶”。戰國時莊子有一次做夢,自己變成了蝴蝶。後比喻做夢、夢幻。後人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。
唐李商隱《無題》:“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。”
宋陸游《閒遊》之三:“困臥幽窗身化蝶,醉題素壁字棲鴉。”
21、黍離:
語出《詩經•黍離》,東周大夫路經西周故都,見其滿地禾黍,遂有宮室宗廟毀壞之嘆。後以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
唐許渾《登洛陽故城》:“禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知勞?”
22、三徑:
西漢末,王莽專權,刺史蔣詡辭官隱居,在園裡竹陰下“開三徑”,只和羊仲、求仲兩人相交。後以此代指隱士居住的地方。
東晉陶潛《歸去來辭》:“三徑就荒,松菊猶存。”
23、桑榆:
傳說太陽落在崦嵫,日影照在桑榆樹上。以此比日暮,後比喻人的晚年。
唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》:“莫道桑榆晚,為霞尚滿天。”
24、射天狼:
天狼,星名。古人以為主侵掠。後以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。
宋蘇軾《江城子•密州出獵》:“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。”
25、雙鯉、雙魚:
古人寄信,將信結成雙鯉形狀。後因此將其比作書信。唐李商隱《寄令狐郎中》:“嵩雲秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書。”
26、青鳥:
傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀,忽有一隻青鳥從西方飛來,東方朔說這是因為西王母要來了。後以此為傳信的使者。
唐李商隱《無題》:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”
27、商女:
商女即歌女。後以此為不顧國家興亡而醉生夢死的典故。
宋王安石《桂枝香》:“至今商女,時時猶唱,後庭遺曲。”
28、投筆:
東漢班超年輕時,以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆,要效仿傅介子、張騫立功異域,取爵封侯。後指棄文從武。唐駱賓王《宿溫城望軍營》:“投筆懷班業,臨戎想顧勳。”
29、陽關:
陽關,古關名,今甘肅敦煌西南。
唐王維《送元二使安西》:“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”後譜成送別之曲,名《陽關曲》。
30、折柳:
漢代京城習俗,凡送遠客,都要送到長安東面的霸橋,並折柳枝相贈。後指送別。
唐李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。”
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