《西遊記》有一個讓人匪夷所思的情節。
即第三十九回《一粒金丹天上得，三年故主世間生》，孫悟空師徒過烏雞國，發現青毛獅子怪行兇作惡，殺害了該國國王，篡奪了王位，欺瞞王后、王子。孫悟空路見不平一聲吼，不但救活了在井中死去了三年的國王，而且戳穿了青獅怪的老底，帶領八戒和沙僧兩個，在半空中攔著妖怪截殺，正要得手，東北上，一朵彩雲裡面，有人厲聲叫道：“孫悟空，且休下手！”
原來是文殊菩薩來了。
文殊菩薩怎麼說呢？他道：“我來替你收這個妖怪的。”然後取出照妖鏡，照住了妖精，逼迫它現了的原身——即文殊菩薩的坐騎獅猁王。
孫悟空哭笑不得，指責文殊菩薩說，你啊你，你的坐騎，都不好好管束，讓他為非作歹，現在又早不來、晚不來，我都準備一棒終結它的孽業了，你就來救它！
文殊菩薩一本正經地說道：“你不知道；當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來，如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績。”
……
看到這，相信很多讀者都會大吃一驚，噫，還文殊菩薩，怎麼會被凡人捆綁丟河裡呢？還被浸了三日三夜！
真是這樣的嗎？文殊菩薩真的會弱到毫無還手之力、任由幾個凡人的程度嗎？
有人說，在《西遊記》的人物裡，無論是多厲害的人物，只要他變成了凡人，就會失去了法力，能力跟那個凡人相同。文殊菩薩變成了化齋飯的凡僧，那他的能力就和化齋飯的凡僧相同，所以才會著了烏雞國國王的道，差點被浸死。
這個解釋是不通的。
青毛獅不也變成了烏雞國的國王嗎？在金殿上也沒被孫悟空一棒打死？後來他不也變成了唐僧嗎？也沒有被孫悟空哥仨拘縛？
兩次他都是一轉身，就駕起雲頭溜走了。
我不相信烏雞國的衛士在捆綁文殊菩薩的身法快得過孫悟空哥仨。
所以說，文殊菩薩會被凡人捆綁，真相只有一個：他是故意的。
不信？
我們看，他就算被凡人捆綁了，還是可以像孫悟空在五觀莊那樣，變個小蟲子遁走，或直接顯了法象，掙脫繩索。
但他不，他老老實實在河中浸泡了三日三夜，等六甲金身救他。
想想看，如果六甲金身不救，他會不會死呢？
絕對不會，這點他是心中有數的。
那他到底在唱那一出？
很簡單，唱的是“苦肉計”。
唱給誰看？
如來佛祖。
為什麼要唱給如來佛祖看？
目的是要搞黃一件事。
哪件事？
他前面對悟空說了，說得很清楚：度烏雞國王歸西，早證金身羅漢。
為什麼要搞黃這件事？
因為他覺得這件事對他不公。
怎麼不公呢？
這就得簡單說說天庭的等級排列情況了。
在《西遊記》中，天庭的格局分佈是這樣的：天共有三十三重，住在最高的第三十三重離恨天的是以太上老君為首的三清。
原著又說：“上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海嶽神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神。”
即仙界最位最高的是元始天尊、靈寶道君、太上老君等三清、太乙救苦天尊為代表的四帝。
玉皇大帝在仙界的地位雖然低於三清、四帝，但他統管三界，在政治地位上最高，他本應當住在上八洞，但為了方便統領萬仙，住在了第九重大羅天之上，為中八洞神仙。
玉帝之下，有五方五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬聖。
這五方五老都有誰呢？有西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙。
看出問題了吧？
西天靈山系統屬於五方五老這一階層。
這一階層的等級是：佛、菩薩、聖僧、羅漢。
文殊菩薩屬於第二等級，地位當然是很高的了，但也是經歷過千百劫難的修煉得來。
這個烏雞國國王，不過是倚仗著自己的國王身份，有條件“好善齋僧”，如來佛祖竟然一時頭腦發熱、感情用事，就要升他為羅漢，教文殊菩薩如何能接受？
要知道，沙僧跟著唐僧辛辛苦苦地取了一趟經，最後也不過才撈到羅漢之職，豬八戒倒好，只是一個使者！
這個烏雞國國王，真是何德何能！
文殊菩薩想不通這事。
他不能忍受烏雞國國王一介普通凡人就這麼輕輕鬆鬆地成為羅漢，於是用了這條苦肉計，目的是想讓如來看清楚烏雞國王小人市儈的嘴臉和兇惡殘暴的本性。
如來讓他度烏雞國王，他其實可以非常輕鬆地完成這個簡單任務的。
他不，他故意說了一些挑撥、刺激烏雞國王的話，誘使對方對自己行兇；他既不反抗、也不逃走，目的是讓烏雞國王的行兇成為事實。
可憐的烏雞國王不知是計，毫無覺察地中招，最終，到手的羅漢神職被搞丟了。
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