杜甫"木皮嶺"之緣
作者/王剛
安史叛亂離鎬京，
途經徽州向蜀行。
眼前有景隨生情，
奮筆詩成木皮嶺。
木皮嶺在徽縣西南30餘里處的慄川鄉境內。
木皮嶺因其上遍生木蘭樹（又名辛夷樹，木蓮樹，其皮入中藥名厚朴）而得名，又名木蘭花掌。其西與成縣東部諸山聯屬，東南與青泥嶺相對，山勢巍峨險峻，陡峭崔嵬，刺天裂地，雲煙萬疊。附近龍洞山、地壩山、柳樹崖與其相互依託，形成縣境西部一道天然的屏障。
木皮嶺北倚龍洞山，南峙地壩山。龍洞山突兀高峻，溝深林密，北崖絕壁凌空，巖洞錯落。中有一洞形如半月，內有天然石門、石竅、石佛。在其下有古剎普圓寺，殿宇壯觀，三寶莊嚴；嶺西有龍王洞，空曠平夷，幽深莫測，傳為北魏時氐人楊茂搜部眾的穴居之地。民國時期，這一帶為隴南地下黨開展武裝鬥爭的根據地之一，1949年11月21日悲壯的“龍王洞事件”就發生在這裡；地壩山在木皮嶺西南，山上遍生蘭蕙，別名蘭山。奇峰萬仞，紅崖絕壁，雲煙繚繞，為徽縣的南屏。杜甫《木皮嶺》裡的詩句“西崖特秀髮，煥若靈芝繁。潤聚金碧氣，清無沙土痕。”描寫的恰是這裡；北崖又有蓮花洞，懸於半空之間，狀若蓮花。洞內礦泉清洌，居民往往作為神水用以療疾。
民國版《徽縣新志》記載：“木皮嶺，一名柳樹崖，脈與龍洞山聯屬。石徑層沓，人馬登陟崖坎，艱於行。木皮嶺在河池西，杜甫發同谷，取道慄亭，南入郡界，歷當房村，度木皮嶺，由白水峽入蜀”。
漢代以來，經木皮嶺、青泥嶺、白水峽至嘉陵江一線是一條秦隴入蜀的重要通道。中唐時期，出於軍事上的需要，路徑木皮嶺的木皮道與青泥道一起為當時溝通南北的國道。沿途300裡“崖谷峻隘，棧道凌空，守卒延頸，運夫畢力。”（唐代柳宗元《興州江運記》），艱險異常。
唐肅宗乾元二年（公元759年）十二月初，杜甫一家從同谷出發遠赴成都，在慄亭經過短暫的幾日逗留後，向南沿木皮道首先攀越了木皮嶺，道經廟山瓦房村（杜詩裡的當房村），又依次渡過了位於今大河鄉境內的白沙渡，再翻越青泥嶺，於夜半時分在虞關鄉老虞關渡處橫渡嘉陵江，進入八渡溝，沿略陽金池院離開了隴右地界。在此一段艱險旅途中杜甫寫下了《木皮嶺》、《白沙渡》、《水會渡》三首紀行詩。其中在《木皮嶺》一詩裡描寫跋涉木皮嶺的艱難是“汗流被我體，祁寒為之暄。高有廢閣道，摧折如短轅”；描寫木皮嶺的高峻是“遠岫爭輔佐，千巖自崩奔”；而詩人過木皮嶺之後的感嘆“始至五嶽外，別有他山尊”成為一句寓情於理的至理名言。木皮嶺因為杜詩而名揚天下。
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