话说在1929年的5月18日，这一年是民国十八年，在四川峨眉山的三霄洞发生了一起骇人听闻的惨案，致使65人全部命丧佛洞，连峨眉县长也为此受到了牵连，丢了乌纱帽。此案在当时非常轰动，当时的成都《新新新闻》用了头版头条大篇幅报道了此事。
要不说“不作死就不会死呢”，这帮人也是倒霉催的，本来想要办一件功德好事，却不曾想稀里糊涂地就丢了性命。这到底是怎么回事呢？咱们还得从一个和尚说起。
民国僧人
1925年的夏天，有个叫做演空和尚来到了峨眉山三霄洞，想要在这里建一座娘娘庙。要建娘娘庙当然要花银子，演空一个穷和尚哪来那么钱，只好到处募集善款。最终花了6个多月的时间总算搞定了银子。
有了银子，演空心想修建娘娘庙的事情就别耽搁了，于是赶紧破土动工，没多久在洞外就建起了一座佛堂，佛堂之中供奉起了三霄娘娘的塑像和一尊瓷观音大士。
这里咱们得说一下，这个三霄娘娘到底是哪方神圣呢？熟悉《封神榜》的朋友应该有印象，里面有云霄、琼霄和碧霄三姐妹，这三位就是三霄洞之中的三霄娘娘。
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演空建好娘娘庙之后，就到处云游宣传佛法。1928年的时候，他回到了自己的家乡自流井宣传佛法。当时就有一些善男信女发愿要捐赠一具铜钟，并以佛礼仪式把铜钟送交到峨眉山三霄洞。
就这样，在1929年5月的上旬，朝山会香客一行70多人就浩浩荡荡地抬着披着红绸的铜钟敲锣打鼓地往峨眉山进发了。这一行人之中，不光是有香客，还有一个川剧的票友班子，领队的就是川剧票友班子里的一个艺人，叫做刘安邦。一行人大概走了半个月才来到峨眉山的三霄洞。
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来到佛洞门口，大家伙点燃了鞭炮以示庆祝。这个时候听到动静的演空和尚也赶紧跑出来迎接，将一行人请进洞中，并设宴款待了一众人等。就在大家伙酒足饭饱之际，刘安邦就命人在洞中摆起了家伙事儿唱起了川剧。一时之间，佛洞之中好不热闹。剧目一出接着一出，唱得带劲，听得也尽兴。就在这个时候，有个叫龙正魁的驼背突然站起来说了一句话：“既然咱们来到了三霄洞朝拜三霄娘娘，何不唱一出《三霄大摆黄河阵》应应景？”此言一出，众人皆表示赞同。
就在这个时候，刘安邦忽觉内急，喝了口茶，便和几个人走出洞外找厕所。要不说“人不能和命争”呢，就在刘安邦几个人刚刚走出洞口，洞里边正好唱完“无端摆下黄河阵”这头一句，顷刻之间只听得一声巨响，原来岩壁之中窜出黄中带绿的火焰，进而引发洞中突然爆炸。刘安邦几个人虽然已经走出洞口，但依然被洞中冲出来的气浪冲击，当场昏了过去。
民国旧照
待几人醒来之后跑进洞中一看，佛洞之中的65人早已命丧黄泉，佛洞也被炸得面目全非，刘安邦几人被吓得魂飞魄散。赶紧跑到山下报了案。
如此多的死伤绝对是个大案件了，县长听到报案脸都绿了。但是经过一番现场勘查，最终也找不到爆炸的原因。正在县长苦无头绪之际，师爷突然站出来指点迷津：“何不问问和尚？”师爷口中所说的这位和尚，在当地也算是一个得道高僧，是居住在九老洞源西法师。而九老洞就位于三霄洞左侧的12公里处。
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县长听闻此话，立刻带人动身前往九老洞，找到了源西法师。当时源西法师闭目手持佛珠，只说了一句：“这些朝山会香客心意不成，深山摆围鼓、唱戏文，还指责三霄娘娘无端摆黄河阵，导致菩萨显灵，就连演空也受株连。”
此言说罢，源西法师便不再开口，县长等人你看看我、我看看你，方知其中奥秘，于是便打道回府。此后成都《新新新闻》以头版头条大篇幅报道了此事，当时题为：峨眉山大摆黄河阵，三霄娘娘显灵，七十余人丧残生。
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当时，一位华西大学的教授看到了这则新闻，觉得事有蹊跷，根本不相信会有如此怪事，于是就带着自己的几个学生来到了峨眉山三霄洞实地考察。你猜怎么着？还真让这位教授查明了真相，佛洞之中发生的大爆炸根本不是什么三霄娘娘仙灵，而是人为所致。
你想想，那么多人聚在狭窄的佛洞之中，又点烟又点火，短时间内消耗了太多氧气，再加上锣鼓齐鸣、人声鼎沸震动出了岩壁之中的千年瘴气，最终引发了爆炸。洞中的香客基本都是中毒而死的。
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这些善男信女本来是为佛洞送钟，不曾想却为自己送了终。还是那句话，不作死就不会死。佛门本是清净之地，你又大摆宴席，又敲锣打鼓唱大戏，就算佛祖不收拾你，也自有“人”收拾你啊。
文/大狮。关注大狮，听大狮讲老年间的段子给您。
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