2019-11-07 00:07:55 佚名

伝儱

保定是為古城，主要體現在歷史文化，民間故事和傳說也算是一個方面。保定古城內這一方水土，自北宋建城起，也已歷經千年有餘。千年間，風雲變幻，朝代更迭，又會發生多少美好或悲涼的故事與傳說… (這裡將提問者的保定都市傳說認為與民間故事傳說等同)

蓮葉託桃

在保定流傳最為廣泛的故事當屬“蓮葉託桃” (諷刺慈禧太后連夜脫逃), 此處不再詳述。想說明的一點是，“蓮葉託桃”的建築確實存在，且是坐落在“慈禧行宮”內，而不是在蓮池內。但是這座精美的建築已被拆毀，只能在留存的影像中回憶和感受了。

寡婦橋

寡婦橋，老保定人大多聽說過，位於靈雨寺街，南北向橫跨白草溝河。出老保定城過大西門護城河，再往南行二里，有一片荒涼低窪地，人稱西下關。過了靈雨寺，再往南就是寡婦橋了。關於寡婦橋，還有一段淒涼的傳說。

早先，此處並沒有橋，流經這裡的白草溝河，水淺不過膝，腿腳好的蹦跳著踏石過河，老人婦女就脫鞋蹚水而過。河沿兒北是靈雨寺，河南面住著幾戶進城謀生的外來戶。傳說河南面一寡婦與靈雨寺和尚有了男女之情。寡婦的兒子“肖子”心疼母親搭了座簡易的石橋。卻被街鄰譏為“寡婦橋”，說是為“偷和尚”。寡婦過世後，肖子便殺了和尚，因為從軍而自然事了。後任保定知府，聞聽此事，專去訪察。望河興嘆後，下令修建大石橋，命名“廣福橋”（寡婦橋的諧音）。

不過這終究是個傳說，寡婦橋的始建年代實際無可考。民國年間曹錕駐保時曾改建，條石砌橋墩橋臺，橋面鋪巨型條石，可過載重車輛。1963年發大水和1979年又兩次改擴建，成今日之規模。

值得一提的是，在寡婦橋東不遠處，府河與白草溝交匯之處，確曾有一座“劉孝子墳”，史書是有記載的。“劉孝子”跟傳說中的“肖子”似乎又有那麼點關係。故事與現實的真真假假，如今都化成橫跨在白草溝的這座“寡婦橋”了。

淮軍公所“巧修影壁”

據傳，為了修好這座淮軍公所，從江南廣召能工巧匠，但對當地的工匠卻極鄙視。這可氣壞了保定的工匠。保定城裡有個瓦工頭兒，叫花兒李，靈機一動，計上心頭。當時，淮軍公所的總監工住在火神廟，每天到工地上去，必須通過穿心樓，路過縣學街。花兒李看縣文廟前少一塊影壁，便召集保定的能工巧匠精心雕刻：正當中刻了個鯉魚跳龍門，四角刻的是樹枝樹葉在外頭，鳥兒拍著翅膀在裡頭。總監工看到後大加讚賞，當即邀請保定工匠加入淮軍公所的修建中。南北方的工匠比翼雙飛，造就了淮軍公所南北融合的建築風格。

大列瓜

保定府的南大街，從建城起就存在，此街路西一家店鋪牆下，有一塊石頭人們都叫他“大列瓜”。傳說此石是戰國時期燕趙兩國的分界石，雖外露一角但深不見底。直到上世紀八十年代，南大街拆遷，大列瓜被挖了出來，就近保存在鐘樓裡了。近年，鐘樓與蓮池統一管理，大列瓜又搬家到了蓮池內。

八丈高的臥佛

當年章時鸞任保州知府時，造城工程已近尾聲，一天，正在壘砌南城門的滿城石匠劉全義在石料堆偶爾發現一塊堅硬的石塊，心靈手巧的他抽空先把石塊鑿得城磚一般大小，再雕出一尊臥佛，然後把臥佛石當做一塊城磚砌在了城門洞，與其他城磚一樣恰恰一巴掌高，看那臥佛慈眉善目活靈活現就像睡著一樣。雕像被過往的人發現後，“南城門有一尊巴掌高的臥佛”的消息不脛而走，傳來傳去由“巴掌高”傳成了“八丈高”，三里五鄉的人們爭相進城來看八丈高的臥佛，南城門外的菜地都被踩成了泥。看過的人們不禁為訛傳的消息啞然失笑，但面對栩栩如生的佛像，人們還是非常喜歡，臥佛被摸得油光鋥亮。人們樂見佛像石因諧音造成的誤解，回去後碰上鄉人還會狡黠地說：看看去吧，保定南城門有一尊八丈高的臥佛。

只是這尊臥佛，隨著解放後城牆城門的拆除，不知去向，也只能從傳說故事中回味這尊“八丈高”的臥佛了。