《史记.五帝本纪》说——

轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用千戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，……教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，（代）神农氏，是为黄帝。

看司马迁的这段话，神农、炎帝、蚩尤或为三人，抑或神农炎帝为一人、蚩尤为另一人。似乎，黄帝在阪泉和涿鹿两个地方打仗是明确的。

那么，黄帝究竟和哪几个人打过仗呢？在几个地方打呢？

黄帝和谁打仗

清初钱塘贡生梁玉绳家学深厚，专门考订《史记》、《汉书》。他著有《史记志疑》，里面探讨了司马迁的这段话。

他认为，不管是司马迁搞错了还是后人传抄错了，这段话里的“炎帝”，都是“蚩尤”之误。

他说——

由前言之，帝室衰而藩国暴；由后言之，共主虐而列辟离；半幅之内，遽相抵牾；同兹炎帝而或僅守府，或辄耀兵；同兹黄帝，而忽则翼君，忽又犯上；顿成矛盾，莫识所从。炎帝其榆罔乎？虽典籍无徵，未必如桀纣，安得侵凌群后而制之？轩辕固圣帝也，何至日寻干戈，习用军旅？孔子《系易》称黄帝尧舜垂衣而天下治，倘依史所载，则征伐而得天下，当自黄帝始矣。

这是说，司马迁的话是前后矛盾的，哪能前面的炎帝管不了诸侯作乱，后面的炎帝又侵凌诸侯？炎帝是不是传说中那个叫“榆罔”的那个人，史籍不能证明，但他肯定不同于桀纣，不必按桀纣被讨伐的戏码来判断。可以知道的是，靠征伐而得天下，是从黄帝开始的。

梁贡生又说——

考《逸周书.尝麦解》“赤帝命蚩尤少昊以临四方，蚩尤攻逐帝于涿鹿，黄帝乃执蚩尤杀之”，《左传.僖二十五年》黄帝伐阪泉之兆，亦指蚩尤，然则阪泉之战即涿鹿之战，是轩辕勤王之师而非有两事，故《逸周书.史记解》蚩尤曰阪泉氏，斯为确证。始缘炎帝世衰，诸侯不享，轩辕征之而来宾，为炎帝征也；既因蚩尤谋逆，炎帝蒙尘，轩辕徵师以诛之，为炎帝诛也。而天与人归，尊为天子，乌知非炎帝让德逊位哉？盖纪中两“炎帝”字，俱“蚩尤”之误。（《路史.后记》云：蚩尤姜姓炎帝之裔，逐帝自立，僭号为帝，当是因此致误。）其初三战于阪泉而后胜之，犹作乱不用命；继战于涿鹿而乃杀之耳。

他讲，蚩尤驱逐炎帝僭越为帝，所以，黄帝才在阪泉和蚩尤三战“得其志”——把蚩尤打服了。这三战，是黄帝为炎帝打的“勤王”之战；后来，蚩尤又不服从炎帝“管理”，黄帝在涿鹿这个地方，抓住蚩尤，把他杀了。黄帝杀蚩尤，也是为炎帝而杀。只是从此以后，诸侯们都改为服从黄帝的“领导”，黄帝就只好取炎帝而代之，成为天子了。

他还说，蚩尤属炎帝一支，这很可能是史上把炎帝和蚩尤搞混的原因。

梁贡生的主要意思是，黄帝没有和神农打仗；也没和炎帝打仗——不管神农炎帝是一人还是俩人；黄帝只和蚩尤打仗了，而且是为炎帝而打；史公的那段话里，炎帝是蚩尤之误。

这个分析，有理有据，逻辑性还是蛮强的。但也只算一家之言吧。

吕思勉先生，赞同梁贡生的观点。他认为，司马迁的这一段话，有两种可能，一是，在“三战然后得其志”这五十六字之前，丢失了“一曰”二字，就是说也有这样一种说法；二是，这五十六个字所讲的黄帝和炎帝打仗，或为后人“记识”混入了原文。

毕竟，《史记》，原名《太史公书》，在汉代就已命运多舛，屡遭删减，后由诸少孙补齐散佚。

褚少孙在《补史记建元以来侯者年表》中，载汉初丞相田千秋上书曰：“父子之怒，自古有之。蚩尤叛父，黄帝涉江。”这讲的，倒是与梁贡生一致——《周书》之赤帝，即《史记》之神农，为天下共主；蚩尤是赤帝子嗣，所以才有“叛父”一说，他初居阪泉，故号阪泉氏，后来黄帝杀了他。

黄帝在阪泉、涿鹿两个地方打仗吗

前引《史记.五帝本纪》这段话还有一个问题，黄帝是在阪泉和涿鹿两个地方打仗吗？

不知是否注意到，梁贡生认为，“阪泉之战即涿鹿之战，是轩辕勤王之师而非有两事，故《逸周书.史记解》蚩尤曰阪泉氏，斯为确证”。

他引以为证的《逸周书.史记解》说——

武不止者亡，昔阪泉氏用兵无已，诛战不休，并兼无亲，文无所立，至于涿鹿之野，诸侯叛之，阪泉氏以亡。

按照《史记正义》的说法，涿鹿、阪泉本为一地，涿鹿亦称独鹿。其引《晋太康地理志》曰——

涿鹿城东一里有阪泉，上有黄帝祠。

《水经.漯水.注》说——

涿水出涿鹿山。东北流，经涿鹿县故城南。黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，留其民于涿鹿之阿，即于是也。其水又东北，与阪泉合。水道源县之东泉。泉水东北流，与蚩尤泉会。水出蚩尤城，泉水渊而不流，霖雨并则流注阪泉，乱流东北入涿水。《魏土地记》曰：下洛城东南六十里有涿鹿城。城东一里有阪泉，泉上有黄帝祠。涿鹿城东南六里有蚩尤城。

所有史籍，有记黄帝阪泉之战者，但无叙黄帝战阪泉之事者。就是说，黄帝在逐鹿和阪泉氏蚩尤作战，可以确认；所谓阪泉之战、涿鹿之战，实为一事。

涿鹿在哪，有两个说法。

一曰，在汉之“上谷郡”一代，即现在张家口、怀来、延庆附近。皇甫谧《帝王世纪》云：“黄帝都涿鹿，于周官幽州之域，在汉为上谷”

另一曰，在彭城南。《世本》曰，涿鹿在彭城南。《汉书.刑法注》：“郑氏曰：涿鹿在彭城南。”

那么，彭城在哪儿？颜师古说在上谷北，后人多不同意。

《史记集解》引《皇览》说——

蚩尤冢在东平郡寿张县闞乡城中，高七丈。民常十月祀之。……肩髀冢，在山阳郡钜野县重聚。大小与闞冢等。传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝杀之，身首异处，故别葬焉。

《水经.济水注》记述与上同。均说在东平、巨野一带。

《路史》引《启筮.初学记》：“蚩尤……登九淖，以伐空桑，黄帝杀之于青丘”。空桑，约在鲁西；青丘，约在鲁西南菏泽一带，江苏与鲁接壤附近亦有青丘之称。

《史记.五帝本纪》说，黄帝杀了蚩尤之后——

天下有不顺者，黄帝从而征之，平而取之。披山通道，未尝宁居。东至于海，登丸山及岱宗。西至于空同，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。

如此看，涿鹿位于鲁西南或江苏徐州以北更合理。

归结一下

黄帝与炎帝战于阪泉或涿鹿的说法不少。

炎帝是神农么？说其是神农氏的苗裔似更顺畅。

炎帝姜姓，起于厉山，应当在东部，大约为曲阜一带。后来迁于西部。这大约是《逸周书》所说的“二后命蚩尤宇临西方”——去管理西部。

蚩尤为神农或炎帝之后的说法很多。说他逐炎帝或赤帝的亦多。因此，蚩尤或为一代炎帝。如此，黄帝战炎帝即可说通。

炎黄之时，其活动集中于后来称之为鲁西、豫东的地区比较合理。西不逾甘陕，南不抵江汉，北不达上谷。所以，按皇甫谧所说涿鹿在山谷一带似不可信。逐鹿为炎帝都邑，蚩尤霸之，黄帝杀蚩尤，然后以涿鹿为都邑。涿鹿在东部似更合理。

炎黄之战，或黄帝蚩尤之战，第一，是先民从采集狩猎过渡到定居农耕的重要标志；第二，是从部落规模很小的原始社会初期演变到规模较大的部落联盟或方国初期的重要标志；第三，“以征伐定天下自黄帝始”，是战争成为氏族向国家过渡的重要形式和标致。

这三点，应该是确定的。