督训顿饭

夏朝建立之前的历史时期，统称为“上古时代”。或称“远古时代”、“三皇五帝时代”、“神话时代”。

在中国上古时代一般指夏以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。

自公元前3000至前21世纪,是中国文明初起的时代，有三皇五帝之说。三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。传说伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主，她作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏(炎帝)继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。“五帝”乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜(《史记-五帝本纪》)。

黄帝，姓姬(或云公孙)，号轩辕氏、有熊氏，原居于西北，后迁徙至涿鹿(今河北省涿鹿县东南)一带。炎帝传为神农氏，姜姓，号烈山氏或厉山氏。时南方强悍的九黎族，在其首领蚩尤率领之下，和炎帝争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃窜，向黄帝求救，并结为联盟。黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝在大将风后，力牧的辅佐下，大败蚩尤，结果蚩尤被杀。涿鹿之战后，炎黄两部落发生战争，黄帝击败了炎帝。从此，中原各部落咸尊黄帝为共主，炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自承为『黄帝后裔』，又因炎、黄两部落融合成华夏民族，故也称为“炎黄子孙”。

黄帝之后，最著名的共主有唐尧、虞舜、夏禹等人。禹系夏后氏部落之领袖，姒姓，又称夏禹、大禹。相传尧的末年，洪水泛滥，禹父奉命治水，花了九年时间而一事无成，而被尧处死。及舜即位，禹奉命继其父治理洪水。禹用疏导的方法，广修沟渠，终于根治了水患，从此成了华夏民族的英雄人物，被称为“大禹”。

大禹之后就是夏朝了。禹死后，启通过武力征伐伯益，将其击败后继位，成为夏朝的统治者。是中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，自此，宣告原始社会结束，开始了奴隶社会，启是传统上被公认的中国第一个帝王。

夏朝之前是不是有个更为古老的朝代虞朝？

有些专家学者提出：在古代夏朝以前还有一个更为古老的朝代是虞，虞朝只能是人们的推断，依据是中国具有五千年的文化历史，而从商代到现在，也就是四千年左右，那么还有一千多年，又是一个什么朝代呢?

所以，就有人作出了夏朝之前的虞朝的推断，并将虞朝古都估计在现今的浙江、江苏、安徽和江西范围内的300公里范围内。

也有人说，虞不能算是一个朝代，而只是一个部落联盟，部落联盟间选举一个带头的部落首领，这就是最先的禅让制，到夏启改制之后才成为家天下，启是政变结束有虞朝选举禅让的制度。

其实，历史上有没有存在夏朝都还是一个谜团，因夏朝也没有可靠的文字记载流传至今，最远的可考文字记载只可追溯到商朝。

也有史学家认为，春秋以前的文献中追述古史最早只到夏禹，周以前的朝代只有夏、殷二代，虞代是墨家为宣传禅让说而添加出来的。

因此，夏朝以前到底还有没有一个朝代虞，此观点到目前还没有下定论。

就是这一千多年的历史，目前仍没有文字记载，现今的历史学家、地理学家以及考古学家也没有证据证明虞朝的存在。虞朝之说的论点如果确立，那么中国的历史就要改写。

口水杂谈

旧石器时代

距今约250万年前，世界各地大致已经进入旧石器时代（各地的时间并不相同），中国的旧石器时代从云南元谋人出现的距今约170万年开始算起。陕西蓝田人距今约100万年，北京周口店北京人距今约70万到20万年。

当时的人类已经有了用火的证据，结束了“茹毛饮血”的艰难生活

距今约2万年前，已经是旧石器时代的晚期，这时候的北京的山顶洞人正在活跃，他们已经能够熟练的使用工具，工具中除了已经较为精致的石器外还出现了打磨精致的骨器和骨头饰品，遗址中还发现了墓葬。表明这时候的先民已经有了审美和丧葬的观念。

新石器时代

距今约1万年前，世界各地的人类已经先后进入了新石器时代，各地的文化文明也如雨后春笋般开始蓬勃发展起来。这一时代人类已经开始驯养动物，种植作物，畜牧业和农耕也都在逐渐的兴起

这一时期的工具已经变成了精致而分工细化的磨制石器，还改进了骨器，也出现了陶器和制作精美的玉器，后来甚至还出现了青铜器。这一时代，宗教，建筑，文字都在慢慢的萌芽，这个时代已经可以称为今日人类社会的雏形。<strong>

这一时期中国的文化也在蓬勃发展，黄河流域出现了仰韶文化和龙山文化，长江流域有河姆渡文化和良渚文化，辽河流域的红山文化，台湾地区的圆山文化等等。

这一时期也与中华文化的传说时代大致相当。例如盘古，女娲，有巢氏，燧人氏，伏羲氏，神农氏等传世神话和远古帝王。这些传说中的人物究竟是否真实存在确实难以考证，但毋庸置疑的是他们都是远古文化发展过程的一个缩影或者当时首领人物的代表。

《史记·五帝本纪》

司马迁所著《史记》已经是绝大部分都可以确信的信史了，三皇五帝的传说由来已久，但因为三皇的神话色彩过于浓厚，而司马迁结合自己走访各处的所见所闻，再加上《春秋》、《国语》等多部古书的记载，以《五帝本纪》开头作为可信历史的开端。

虽然考古学无法提出更多有关五帝的证据，但是从春秋战国时代开始，都确信远古时的确有五位帝王（或者说大的氏族部落的杰出首领）。

所以在距今约4690年左右，是黄帝活跃的时代，接下来的少昊、颛顼、帝喾、帝挚、帝尧，然后就是最后一位帝舜了（少昊和帝挚不属于五帝行列，也就是说五帝并非完全按照即位顺序）。

距今约4200年左右，也就是公元前2183舜禅位于禹，夏朝由此启。

彭小旭大话史

我是吾丘寿王学文化，这个问题我来回答。

一般来说夏朝之前被称为我国的上古时代或者远古时代。在古史中也称为“传说时代”，之所以这样叫是因为这个时代的事情只见于神话传说之中，未有信史。

历史学家顾颉刚先生在年轻时用几巨册《古史辨》对这一时代的史载历史全盘否定。

提出著名的上古史“层累式古史说”，即“时代愈后，传说的古史期愈长，……传说的中心人物愈放愈大。”

如西周所知最早的神是禹，以后层累地递增尧、舜、黄帝、神农、伏羲、天皇、地皇、泰皇于前，至三国而有最前的盘古。

对战国末期整理编定的那套古帝世系，则以为商、周原只认本族出于上帝，与他族无关，太皞、颛顼等亦为不同各族宗祖神；

到战国时小国被并吞，逐渐归于统一，有人起而把各国祖先神灵“横的系统”改成“纵的系统”，“地图变成年表”，编为黄帝一系子孙，于是原来各不相干的各族传说的祖先群神，汇集而成统一的古史体系。

既然上古史是层累的，那现今可见的史籍记载便也失实，那光怪陆离的神奇上古也就只是历朝历代人们的层累想象了，其实别说上古了，就是夏朝有没有存在过也有争议，我国可考的文字记载只到商代的甲骨。

虽然顾先生在晚年对年轻时全盘否定的态度有后悔和松口，但真实的上古是什么样子的，是有统一国家江山共主的文明社会还是部落分立各自为政的蒙昧时代，一切还有待考古发现与史料记载相佐证。

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吾丘寿王学文化

夏朝还没确定是否存在，但之前肯定有我们的祖先在活动。五六万前我们的祖先从非洲开始四处迁徒，大约万年左右到达中国，所谓的三皇五帝真有可能是古埃及传过来的，包括夏朝，我觉得这没有什么难堪的。古蜀国等文化证明了这点，个人认为所谓的夏朝及以前的种种传说，都应是在中国境外，或者是从外流传进来的，然后在中国定居发展，形成了商以后的中华文明。

晓明285942249

（按：上次笔者拙作已蒙头条“推荐给头条首页”。）

關鍵字: 时代 上古时代 夏朝