鴨梨_採了個花
矛盾，不僅是指有些人認為的是打架、戰爭等，而是指事物發展變化過程中，事物內外所存在的既對立又統一的二個方面，這我們的古人就有樸素的認識，即陰陽學說，馬克思把它概括為對立統一規律，毛主席論述為《矛盾論》。矛盾，可分為主要矛盾與次要矛盾、內部矛盾與外部矛盾等。
一根牛毛的矛盾性，可以概括為二個階段：
1、生命階段：牛毛存在著生與死的矛盾運動。一頭牛為什麼要長牛毛？主要是為了禦寒。因此，在冬天，牛向其毛供的養分就多，牛毛的生命力就旺盛，這時牛毛的矛盾“生”的一面就成為矛盾的主要方面；而到了夏天，牛不需要禦寒了，牛就會從生理上減少對毛的營養供給，牛毛得到的養分少了，其內部矛盾“死”的一面就成了矛盾的主要方面，一部分牛毛在矛盾的鬥爭中，就走向了死亡而脫落掉了，其它部分“生”的一面戰勝了“死”的一面，就留在了牛身上。但是，留下的，終究有一天或脫落或與牛一起死掉的。
2、死後的牛毛：是牛毛的存在與不存在的矛盾運動。我們知道，牛毛是有機物，從牛身上掉下來的牛毛，在外部風化、氧化等作用下，會向無機物轉化的。轉化的過程中，看誰佔主要矛盾方面，當“不存在”的一面，即轉化為無機物的一面佔據了主要矛盾方面，牛毛就不存在了。（首）
惠舒旅社老闆
從哲學角度講，這麼提問是很無聊的。關於矛盾，毛澤東在矛盾論中做了嚴謹的論證，有興趣的可以去讀一讀。既然題主把它提到頭條上，我們也不妨跟著題主傻一回。首先，矛盾存在於萬事萬物中的說法是不正確的，最少是不準確的。唯物辯證法沒有這個說法。準確的說法是萬事萬物都是運動的，而矛盾存在與萬事萬物的運動中。看清楚，是存在與運動中而不是靜止的事物中，事實上，事物總是在不斷運動中的，沒有什麼絕對靜止的事物。其次，我們就無聊的跟著題主來看看這根牛毛。我們知道，萬事萬物都存在內部和外部兩個空間。這根牛毛的外部豐富多彩。它與無數的牛毛共同生長在牛身上，在生長過程中，它會與其他牛毛以及牛身體的其他組織爭奪營養壯大自己，它又受到牛體自身規律的制約不能長得太大。當然它還要與空氣爭奪空間，發生摩擦，碰撞。它還要對抗溫度流失，調節牛體溫。當然，還要對抗細菌病毒等等。從內部講，牛毛是由無數的細胞組成，而細胞則由無數的分子組成，每一個分子則由正負離子組成，而正負離子相互排斥，相互吸引，達到一種平衡，分子才會穩定。當然，各種不同的分子組成不同的細胞，分別承擔這根牛毛生長壯大，抑制生長壯大和衰老死亡的任務。生長與死亡就是矛盾，壯大與抑制也是矛盾。他們達到一個平衡，唯物辯證法將這個平衡體成為統一體，也就是這根牛毛整體。而其內部各種細胞的機能的對抗稱為對立。合起來就是對立統一規律。
雨軒品茗2
這是對矛盾一詞不理解，對“萬物都存在矛盾”說法不接受的提問。
如果一個人對矛盾的普遍性不理解、不接受，費勁解釋了也沒用。對《矛盾論》、《實踐論》讀也沒讀過的人，解說是沒用的。
正如禪宗故事裡講的，他那個茶杯已經滿了，再倒什麼進去它只會溢出來，倒不進去的。
“哲學書上說，世上萬事萬物都存在矛盾。請問一根牛毛的存在有什麼矛盾”？
就看你這根牛毛存在於何處何地。存在於牛身上，它有冷天保暖和熱天阻隔熱量散發的矛盾；它在牛身上有生長出來和脫落下去的矛盾。假如這根牛毛飄落在地上，它有被人注意和不被人注意的矛盾；如果它摻雜在絲線裡它有影響絲織物質量和不影響質量的的矛盾；它如果落在你的手上就有你去格物還是不格物的矛盾。
但哲學不是為了解釋這種雞毛蒜皮而設立的。談矛盾是為了揭示實際生活中的具體矛盾而設立的。不是為無聊的磨嘴皮而設立的。
哲學是一種態度，也是一種方法，更是一種觀點。是以萬事萬物都有有機的互相聯繫，在互相聯繫中互相影響發生著運動和變化這樣一個觀點。為用這樣一種觀點和方法去分析問題解決問題而存在的。這種觀點和方法更能合理地解決問題而被人們接受的。
淡淡一掬水
《矛盾論》裡指出，形而上學的或庸俗的進化論的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界。
提問者就是用孤立的、靜止的和片面的觀點去看待一根牛毛。
一根牛毛不會憑空出現，這世界不存在一根無緣無故的、沒有聯繫發展的牛毛，從它的出現、存在以及分解消失，無不存在著矛盾。
牛毛是牛為了夏天降溫，冬天防寒保暖的作用，為了能適應外界環境生存而出現存在的。
當這根牛毛在牛身上時，一方面會存在與其他牛毛及其他組織爭奪養分的矛盾，內在的其細胞不斷生長裂變也需要它索取養分，而細胞生長壯大和衰老退化的矛盾，也決定了它存在牛身上的過程。
當牛毛脫落之後，牛毛外則受溼氣、溫度等的氧化腐蝕影響，內則由於其細胞無養分補充，細胞本身發展衰亡而不斷轉化分解直至分解消亡。這裡面無處的不存在著矛盾，都是矛盾推動著事物發展。
矛盾的普遍性和絕對性有兩方面意義：其一是說，矛盾存在於一切事物的發展過程中；其二是說，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動。
《矛盾論》裡指出：我們學習辯證法的宇宙觀，主要是教導人們要善於觀察和分析各種事物的矛盾的運動，並根據這種分析，指出解決矛盾的方法。
而提問者的這一提問，本身就是孤立的、靜止的和片面的提問，他既不打算研究一根牛毛的出現存在發展，也不需要解決矛盾的方法。
由此我們可以看出什麼是形而上學或庸俗進化論的宇宙觀，它會造成孤立、靜止、片面看問題，它不是為了解決矛盾問題，甚至它也不需要解決問題。
白起9928
一根牛毛之附體或是不情願而生，抑或是不情願而死；不情願為體遮風避雨，抑或因求生而不得已櫛風沐雨；或因九牛一毛不為所重，或因是牛之一體而有意外之喜；或因毛而成為名牛，譽滿全球，風光無限，也有可能因生為一毛而憂戚無地；或為生存而與他毛角逐，僅為多在牛體多留須臾；生之為毛，亡之為甚？還是疑問；亡，或為鈣鐵鋅鎂銅，或為微量維生素之A幾和B幾；或為蟻蟲果腹之佳品，饕餮之由因，亦尚未可知。牛毛只根，生之未必偉大，死亦未必渺小，其矛盾重重，太息不已，矛盾不已。呵呵，回答非真諦，聊為一顰一笑一參與而已矣。
園外侍郎
哈哈哈，這個問題很有意思。一根牛毛有什麼矛盾。
應當說存在三種矛盾：牛毛和牛皮的矛盾、牛毛和牛毛之間的矛盾、牛毛自身的矛盾。
首先，牛毛和牛皮之間的矛盾。牛毛要長在牛身上，可是，牛毛需要週期性退毛。牛毛只有長在牛皮上才具有活性，從牛皮上脫落就是“死毛”了。這是不是矛盾？！
其次，牛身上長著很多很多的毛，牛毛與牛毛之間的摩擦，誰先從牛皮上脫落，誰後脫落等，算不算矛盾，？！
最後，牛毛自身的矛盾。長在牛身上活性的，從牛皮上脫落就成了死性的。這是不是矛盾？！
什麼是矛盾？就是同一事物具有兩面性，二者不可分割，又不同一。
皛舒
這個牛毛問題矛盾提的真有見地，也很有玩趣。一根牛毛長在健壯的牛身上吸食牛細胞營養併產生光澤亮麗，而一根牛毛從牛身上拔掉就會失去光澤，久之就會丟失遺忘。因此，一根牛毛長在牛身上叫牛毛，如果把它插在豬身上它就叫豬毛，再如果把它貼在駱駝身上它就叫駝毛，因為一根牛毛插在前三者身上也是很難辨認的，（經處理）所以一根牛毛的矛盾就產生了，怎樣去辨別把一根假豬、假駝毛、真牛毛找出來呢？這就是一根牛毛離開牛身產生的一根牛毛的矛盾！
Zh139401728
按照規律，矛盾只有在事物之間相互相悖的時候才會發生和存在。牛毛在空氣中，風一吹它就會飄起來，牛毛你想安居樂業，空氣卻讓你飄忽不定，居無定所，這就是矛盾。還有，牛毛你想永恆存在，而一點火星，馬上就讓你化為灰燼，這就是矛盾。還有，當牛毛孤立存在的時候，人對它是不屑一顧的，但，牛毛以為人是可以挑戰的，於是隨風進入到了人的眼睛裡，人肯定是必欲滅之而後快的，這也是矛盾。還有，它自身的細胞一天天衰老，即使風不吹它，人不滅他，他自己也會走向滅亡，他自身內部也有矛盾和鬥爭。
瞥之驚鴻1
吹毛求疵，一毛不拔，毛焦火辣，一根牛毛，生長過程，對立統一，充滿矛盾。
袁正賢
“九牛一毛"；一根牛毛的矛盾在於九個牛身上毛是無法計算的，一個牛身上也無法計算的，雖說一根不算什麼數，算不了什麼，但是一個I牛身上的毛再多也是從一根開始積累起來的，道理是這樣的，"數字再多也是從一算起的，一就是基數"，沒有一的積累，就無法來計算更多的數字。這就是一根牛毛與更多根牛毛所在的矛盾。
