湘村觀察
在我們農村，這樣做很普遍。一是加重了農民負擔。二是造成了環境汙染。三是浪費了土地資源。①老人去世後，火化費，運屍費，一分都不能少。同時，又要修墳墓，打館材，買壽衣，加大了經濟負擔。前幾年母親去世就是這樣做的，到最後一算帳，花費了兩萬多元。②屍體火化時，產生的異味和濃煙，嚴重汙染了大氣環境。③在農田修墳墓又佔用了大量土地資源。為解決以上問題，是否採用火化，土葬自願選擇。土葬深埋地下，留小墳頭。這樣幾十年後，不影響耕種。而大量公墓，使用鋼筋混凝土建造。就算幾百年也壞不了，同時，越建越多，只會增加不會減少。
錦繡大地山河
這個問題我最有權回答
我們老家就那樣的，先開始也是直接土葬，大概是從八十年代末縣裡提倡火化了，剛開始挺嚴厲的，據說誰家不火化埋了直接給你挖出來澆上油燒了，想想就可怕。
我記得我們村第一個火化的人是我同學的爺爺，剛開始老人們議論好久，現在也習慣了，從哪年開始一直到現在人去世了基本都是火化。
我們這裡過白事一般都是五天到七天，火化完了還得把骨灰盒拿回來擺靈堂裡放幾天。原來人去世，買口大棺材，現在又多道手續，小骨灰盒再放棺材，不過棺材變小了，倆人就能抬起來，不像以前光抬材的人就得三四十人。
總得說起來，我們這裡火化一點沒簡化葬禮，反而倒多花一筆錢，地裡墳頭每年遞增，因為我們這裡就沒有存放骨灰的場所。
吃韭菜燒心
小時候村裡有人死了，都在老廳裡放幾天，算命的講幾時可上山就幾時上山，有時算出要放十幾天的也有，沒冰棺，有味，也有停的時候短的，一般人一死，四方八面的親戚都來哭喪，從死者家隔好遠的地方哭起，邊豪哭邊叫著，有的叫是罵，如姑子罵嫂，都在死者靈堂上對哭對罵的，小孩膽小的不敢走出家門口，我就是那樣的，縮成一團在被窩裡抖著怕怕，也不知是怕死人還是怕哭喪聲，又或是怕哀樂，我爺爺死時哀樂24小時不斷，和尚尼姑在唸經，印象中，法事搞了好幾天，我那時讀初中(1994年)，拿著香燭，跟著和尚轉了一圈又一圈，跪了拜呀，幾天下來腿都都不是自己的了。2004年夫家爺爺死時，是燒成灰，灰一到家，以前的和尚尼姑不請了，請的是戲子，少了哀，看著不輪不類的，2016年夫家外婆過世也是請戲子，但我沒去叄如，帶4個小朋友，他們全去參加了，回來講外婆娘家人講坐桌沒坐對，要坐上堂的，鬧得肚子空空，我們那是死者孃家大，孃家人沒開吃，全不可以吃，我想應該不是位置沒坐對，是有什麼意見才鬧的。
東霖公司林S
89年我媽病故火化後裝在棺材裡埋了，起個墳，我一直在心中嘀咕。前2年老爸走了，火化後在公墓中買了墓地把我媽的骨灰起出和老爸一起，沒有棺材，有個碑。有三塊墓地，我和我弟，我們有葬身之地，唉，人這一輩子，太短。
張東征87
我60年生。三年自然災害年代生人，體質特差，婚後又一對夫婦一個孩，孩子負擔不小，如果雙方父母走了，葬禮在消費些，這對夫妻日後很難生活，如國家一個命令不準土葬，大準大吹大打，不準作大棺材，不準燒車馬，火化不準搞車隊，火化後只准用骨灰合，一切從檢，那也就沒有火化後骨灰合裝大棺材的事出現了，:白事也就不用大操大辦了，孩子們的負擔也就輕了。
用戶3278857934590
我也不知道這是為什麼。但是我婆婆說了，等將來她哪天沒有了，她一定要小棺材。至於為什麼，我也不知道。估摸著是想著死了以後能住的舒服了吧。可是人都死了，你要那個棺材，那又能幹什麼？人都死了，活的時候就沒對她好，你給他買100個棺材，又有什麼用？
小花er27
在我國殯葬改革那麼多年，雖說老百姓按照國家法令選擇了火化，但是在一些地方仍然的有作土葬的風俗，現在火化成了普及的現象了，但是人們陳舊的棺葬意識卻一直沒有被清除，在很多地方火化後的骨灰都是進入公墓的，這部分人尊重國家的律條。而有些人則是死人也火化了，而他們實施的還是過去的老方法土葬。他們是在人火化後，棺木也就訂做好了，按照過去的說法也可叫衣棺冢，古代的衣棺冢是死人的屍體遺失，或遠在萬里之外無法運回的，方可用衣棺冢，就是將死人的衣服和死人曾用過的小物件放入棺木中，然後埋入土中建個土堆，這就叫衣棺冢。
現在這種古方法被現代人遠用的很普遍，他們將火化的骨灰用紅布包好，到家後舉行入殮遺式，他們一般是在棺蓋打開後，在棺厎鋪上錦色棉被，然後拿一套死者貼身的內衣，擺放於棺內，上下有序。然後將骨灰輕放於衣內，再放些別的衣服和帽子擺放出人的型狀，再合上蓋子。這就是現代人辦的衣棺冢！
這種做法其實是中國人的一種孝心和善念，也是活人做給死人看的，是在死後所能盡的最後一點敬意，但是卻違被了國家火化的意願，本是為了節約土地，減少群眾的;浪費。可是土葬的人家既浪費金錢又浪費土地，這確實是一種不明智的經濟浪費法。現在我國這種風俗是很少了。但不可能全部斷絕的，我想如果是深山老林或群山地代，我想也可以放寬一點，特殊地方特殊對待，也不能一棍子打死。其實依我個人的心裡來說，不火化進行深埋是完全可以的，中國曆朝厲代都是這麼過來的，我們憑什麼對一個死人用火型呢，對空氣環境也是一種破壞，所以我認為傳統的土葬沒有什麼不好的，只要深葬對人類根本沒有危害的。
星空攬夢
入土為安，火化了也要安葬，不要說有些農村老人，幾乎所有人都不想被火化，無論初衷如何，火葬的確弊端很大，汙染了空氣，浪費了錢財，最後仍然損毀了土地，還極大的顛覆了千年喪葬文化。留一片淨土，給一處歸宿，等我灰飛煙滅的時候，仍然是一捧泥土，其實誰也不相信天長地久，只希望這個世界能給點面子，讓我們體面的走。
風塵舊客
這個說法不準確，不單純是農村老人吧？我怎麼發現，只要是從農村走出去的人，不分職業，不分尊卑貴賤，一律火化之後再重新土葬，葉落歸根！其中包括國家公務員、教師、醫生、工人及商人，都是這樣！
我不知道火葬的優勢到底在哪兒，較之土葬到底有沒有好處？為什麼火葬推行幾十年了，人們仍然是無法接受，傳統觀念仍然沒有得到改變？
誰都知道，人死後，通過火化只剩下一捧骨灰，將骨灰入殮後，就只剩下一隻骨灰盒，後人再將骨灰盒運抵老家，又裝進棺材，再一次入殮，祈盼死者入土為安！這分明就是勞民傷財，多此一舉。可就是這一捧骨灰，教後人難以抉擇，不知如何是好？
人活一世，草木一秋。人的生命只有一次，對死者的尊重就是對生者的敬愛！我們可以摒棄傳統，但不可以虐待生靈，我們可以抵制繁文縟節，但不可以草菅人命！
人生苦短，活著的時候，不管怎樣艱難，該承受的承受，該承擔的承擔。不求活得風光無限，但求體面的死去，留個完整的屍首，少一點遺憾，這就是人生最好的歸宿！
用戶22954642155
生時何故不盡孝，死後何故大鋪張。人心唯有天地知，人人終歸一老翁。中國的喪葬習俗是千年的文化毒害，給勞動人民帶上了沉重而又腐儒的文化枷鎖，喪葬的開革迫在眉捷，特別在經濟文化相對落後的鄉村與城鄉之間比較突出，導致了大部分人擺脫不了經濟和心裡的負擔，還造成惡劣的社會影響和不良的不正之風盛行，更影響了下一代人的心裡成長和思想遺毒，讓他們永遠世代擺脫不了心裡的陰影……所以我們生活在新時代，要時刻與時俱進，不斷在發展中吸收和進步，讓我們每個人都成為正能量的人，讓偉大祖國的發展永遠在正義與真理的腳步中行走……
