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當你死亡後，你希望自己是入土為安，還是迴歸自然？
上海寸土寸金，不可能像有的農村或山區，死後遺體放入棺材下葬的。一般是人死亡後火化後，骨灰盒選擇在上海本地各公墓園區，購墓穴入葬。這也是入土而安吧。
近年來上海有的墓區為節省土地，也採有塔葬、壁葬和海葬的形式。
塔葬和壁葬是把骨灰盒砌在專門的塔裡或牆裡，這樣不怎麼佔地方。海葬是把骨灰灑入海里，然後把姓名刻在專門的大理石牆上，既節省土地，節省成本，也有迴歸自然的意味。
我先父母都先後葬於上海某一墓區，那裡且也有海葬形式。到時能和父母仍在一起，既使在那裡海葬，名字還是在那邊牆上，還在父母的同一墓區。到時再說吧。
上海韓天
我希望迴歸自然！希望把我埋在櫻花樹下，有美景、有花香。
這個問題早在兩年前爸爸去世時，我就和女兒商量好了。
那年的大年三十早上，爸爸永遠地離開了我們，這是我長這麼大，最悲傷的一天。從此，我們這個團圓的大家庭開始有了缺口，無法彌補的缺口！
因為是過年，爸爸的遺體得先停在醫院的太平間，醫院和我家只隔了一條街，我每晚睡覺時都在想著離我不遠處的爸爸，他離我們如此的近，又如此的遠。他一個人冰冷冷地躺在那，我忍不住淚流滿面。
過了幾天，爸爸的遺體火化了，送到山上的墓地。此後 ，每次坐車路過墓地，我總會想起他，禁不住抬頭向山上望去，也總會再次的淚流滿面。
但媽媽家並沒有設爸爸的牌位，有人說設在家裡不好。可是，每次家庭聚會時，我多麼希望家人能對爸爸說說話，表達一下我們的思念啊。
所以，我對女兒說，以後我死了，不要給我埋在公墓，就把我埋在你家院子裡的那顆櫻花樹下吧，你們記不記得我都沒有關係，但我會永遠和你們在一起！
一眉彎彎的情感茶館
我早就對我的孩子說過了，我死了，不辦喪事。打個電話讓火葬場車子來，拖去燒了。也不要骨灰盒，拿我的包包裝起來，到森林公園裡大樹下挖坑深埋。
我母親69歲走的，老人家吃了一輩子苦，把我們三兄妹養大。作為家裡唯一的男孩，哥哥是嬌生慣養中長大的，母親養大了兒子，還要養大孫子。孩子從小到大全靠爺爺奶奶種地養羊養活著，在他考上大學第一學期，母親查出了膽囊癌晚期，第二年春天媽媽就走了。想到就忍不住落淚，母親為哥哥百分百付出一切，換來的是苦了自己一輩子，在她病痛去世期間，哥哥沒有掉一滴淚水。她千疼百愛的孫子一直在玩手機……反到是我這個：潑出去的水：怎麼想怎麼傷心，視力下降很多。
我對我孩子說，以後我走了不允許哭，眼睛哭花了，沒有人心疼你，照顧你，如果真有靈魂的話，我會很傷心的，你應該不願意我走了還傷著心走。
大利生活錄
小時候，每到清明、正月十五，我都要給爺爺上墳。我老家有一種風俗，那就是正月十五上墳送燈，將蘿蔔切成段，胡蘿蔔也可以，然後挖上一個洞，在洞裡倒上花生油，插上燈芯，到傍黑時我父親點上讓我去送，墳地離我家並不遠，最多三四百米吧，但是由於村裡的街道衚衕拐彎抹角的，所以小時候給我的印象是比較遠的，那麼我就兩手端著，小心翼翼的去送燈，路上還擔心被風吹滅了，所以走得特別慢，就像練輕功一樣，當然是準備了火柴的，在路上一旦吹滅了再點上，不過那樣就麻煩了，而且好像還不吉利。到了墳地，發現好多的墳頭都已經亮了起來，那些七高八矮的墳頭在微弱的燈光下忽明忽暗的，儘管我膽子比較大，但小時候走夜路還是比較膽怯的，尤其經過墓地，總覺得後面有“人”跟著，時不時的回頭看看，然後有時候會哼著歌曲吹著口哨為自己壯膽，所以我把燈放下就走。我爺爺的墳頭在墓地裡面，還不大好找，當年沒有墓碑，也無字文，完全憑印象跟著感覺走，所以，每次回來，我父親都會問我，你送的對嗎？別送錯了，然後我就跟父親描述那墳頭長什麼樣，在什麼位置。
所以打小就對墳墓有一種恐懼心理，覺得挺詭異的，有時大白天路過墳地，也覺著有一種莫名的淒涼。儘管我活著的時候喜歡孤獨，但不想死後那麼淒涼，再說我這人活著的時候就喜歡獨來獨往，不太合群，不喜歡扎堆，所以死後也接受不了那一堆堆的墳頭，不想鑽進去湊熱鬧，接受不了這種喪葬方式，儘管這種方式是最傳統的。覺得既佔地方，又給人帶來不安和恐慌，尤其走夜路，如果經過一片荒涼的墳地，枯墳林立，野草搖曳，即使膽子再大，心裡也難免有一種發毛的感覺，甚至連呼吸都不那麼順暢了，大氣不敢喘，說一點感覺都沒有鬼相信呢？再說我這個人不太相信迷信，儘管我相信人可能會有來生，但與墳墓有什麼關係呢？如果人有來生，沒有墳墓不是照樣有來生嗎？如果沒有來生，即使墳墓砌的像宮殿，不是照樣沒有來生嗎？一個邏輯性如此強的人，怎麼可能會相信這一套呢？
除非國家規定，除了土葬沒有第二種選擇。可是我發現，近年來選擇海葬的越來越多，我也很贊成這種做法，所以將來我死後，希望我兒子一把骨灰把我撒向大海，動作瀟灑一點，如果我能健康長壽的話，到那時兒子想必也變成六七十歲的老人了吧？動作恐怕也瀟灑不起來了呀，如果有孫子，那就讓孫子撒吧，讓骨灰飛得更遠一些吧。
海島鵝卵石
我理解的題主的意思是，入土為安指的是有墓地那種安葬，迴歸大自然應該是指不需要墓地，直接把骨灰撒入大江湖海、土地裡面。對於這個問題曾經我公婆的意思就是以後不要墓地安葬，骨灰撒入大自然，但前年我婆婆因病突然離世後我公公表示不安葬，撒入大自然（我們這個城市每年會辦一次撒骨灰入江的儀式），但我婆婆老家的兄弟姐妹就表示不同意，他們以為我公公小氣不捨得買墓地，還表示可以葬回老家自己家的地裡，後來還是買了個雙穴墓地安葬了我婆婆的骨灰。有同樣想法的還有我父母（目前80多歲），他們一直以來都在我們面前表示到時不需要墓地，直接選一處地方撒入大自然，我父母都是知識分子，他們的意思是人不在了不要再佔用資源了，經歷過我婆婆的安葬的問題後，後來我父母再和我們提起要回歸大自然後，我和他們說你們要是真有這個想法，那在你們健康時寫下遺囑，或者自己口頭和自己的兄弟姐妹們把你們的意願說清楚，不要到時以為我們子女不孝。現在有這種想法的老人其實不少，我朋友的父親（國內名牌大學畢業的工程師）上半年癌症去世了，去世前就交待子女骨灰江葬，現在已經報名，在等待一年一次的江葬儀式。不知道是不是知識分子中有這種想法的多。
101137756
我家住在長江邊的江蘇鎮江市，我的父親80年過世，骨灰就撒入長江，迴歸了自然。目前母親也表示百年後與父親一起，我們兄弟姐妹五人也都同樣的意思，連我孩子的爸爸也表示將來會跟我們家人在一起！每年的四月五日前，我們都會去長江邊祭奠親人，同時也春遊一下，或者是焦山，或者是北固山，或者是金山湖，享受一下春日的勃勃生機，非常好！
朵朵笨丁
李志宇老驥識途
中國一直都是覺得人要入土為安。活人為陽，死人為陰，所以活人在地面上生活，死人就要去地下。
可是現在社會，想死都死不起啊！你試想一下，你病一下試試，你敢不？就說比是壽終正寢了，直接一閉眼過去了，啥錢沒花。你死了是不是得燒，燒完是不是買墓地，一塊墓地幾萬起，你能買的起？就算你是農村的，說我藏在我家地理，行啊！頭七，每天全村都去你家吃飯，幫忙的，吹打的，僱人，僱車都是錢啊！
你說說你看我寫了怎麼多，還敢死不了？
不敢死了，也就不用問這麼無聊的問題了吧？
我要是快死的了話，我就找個沒人的地，自生自滅就行了，反正都死了，還管屍體幹嘛？有用啊，考慮怎麼多累不？
cj談情
迴歸自然。其實想想，我也就記得我爸媽那一代人，爸先走，安葬在老家我祖母旁邊，家鄉發大水，老村房屋倒塌，另起新村。原有的墓地全部平了，祖母和我父親安葬的墓地也無法找到了。我母親走後另外安葬一個地方，墓碑寫著我父母兩人，實際只有我母親一人骨灰。當時家鄉還有我的大姐，他們還會去祭拜一下，但是又有誰去祭拜或想到祖母呢？現在我們都在千里之外。看著那些清明時期，開車回老家祭拜先人時出現的安全問題，所以我不想給孩子們留有麻傾，迴歸自然好。
幽草30
當你死後，是希望入土為安，還是要回歸自然？
在回答這個問題之前，先給您說個笑話。說從前有個吝嗇鬼，一輩子仔細度日。到臨死，交代兒:兒啊，我死後，可不要埋，埋了可惜。你把我的皮剝了，做成繩子，留著以後串錢使。把肉拿集上，賣了好賺錢；骨頭你也不要扔，拿來煮湯，一家人能喝好幾天！
這當然是個大笑話，在諷刺那些吝嗇鬼。不過話又說回來，吝嗇鬼都想得開，何況我們？還抱著葫蘆不開瓢。他雖然激進點兒，倒是很符合現在的理念，既節能，又環保。當然了，太殘忍，不值得提倡，嘿嘿。
不過如果有選擇，還是迴歸自然好。這是因為，土葬的習俗過時了。再說了，現在和過去不一樣，寸土寸金，買墓要花大價錢，窮 苦 人也買不起。就是買得起，過了一代後，有沒人管？還不是同樣要灰飛煙滅。所以有選擇，倒不如干脆點，樹葬、水葬，一撒了事，也免得到日後添麻煩。人死如燈滅，沒有靈魂了，還要白佔一塊兒地，讓活人難受，這又何必？還是一了百了罷，迴歸自然。
