汉中南郑武家沟
汉中南郑高台武家沟是一个鲜为人知的地方。去年就听表弟说，这山沟沟里搬来了一个制作古琴的作坊。
汉中南郑武家沟古琴坊
万物皆有灵，古琴能通幽。古琴，传承数千年，战国初期曾侯乙墓中的十弦古琴和长沙马王堆汉墓中的七弦古琴。前者距今已有两千四百多年的历史，而后者距今则有一千九百多年的历史，期间更流传有号钟、绕梁、焦尾、春雷等等一些传世名琴！
汉中南郑高台石科村
在一个风和日丽的秋日，我邀汉中栈道乐队老李一同驱车前往南郑武家沟探个究竟。在进山之前，来到南郑高台石科村把表弟一行人叫上准备做个向导。
汉中南郑鹤腾崖
汉中南郑鹤腾崖水库
从石科村到武家沟，要从鹤腾崖山口进山，然后到了鹤腾崖水库，左拐沿着山边乡村公路前行，就来到了武家沟。
丰盛的农家饭
热情待客的古琴坊女主人
我和汉中栈道乐队老李及表弟一行人到了武家沟，古琴坊女主人早已为我们准备好了一桌丰盛的农家饭款待我们。这真让我们受之有愧。
汉中栈道乐队老李和斫琴师樵云博
走向古琴坊
用过丰盛的农家饭后，我等一行人便走向武家沟古琴坊。
汉中栈道乐队老李和古琴坊主人小燕女士
唐朝刘禹锡《陋室铭》有云：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？正是此时此景的写照。
一行人在武家沟古琴坊的凉亭落座后，斫琴师樵云博先生便用汉中栈道乐队老李携带的古琴，给大家讲解古琴调弦的方法。我等门外汉只是看看热闹，只有老李和樵云博先生相谈甚欢，意犹未尽。
武家沟古琴坊斫琴师樵云博先生
汉中栈道乐队老李的古琴
在武家沟古琴坊斫琴师樵云博先生调试完古琴的琴弦后，在大家的要求下，樵云博先生便为大家弹奏了一首古琴曲。此时阵阵清风吹过，余音绕梁，三月而不知肉味。
古琴是斫琴师的文化修养、教育水平、个人的阅历等综合素质的综合体现。做一张好琴，对斫琴师乐器音色的鉴赏能力、木工水准、胎工水准、漆工水准，有很高的要求，在整个制作过程中，还受物象美学、声学、声音传导物理学，弦张力的力学，等等诸多因素影响。还有诸多的未知因素的干扰。
尽管铸琴艰难，但斫琴匠人依然在尽其所能、倾其全力去努力完成自己的作品。尽管如此，作品出来了，还会有非常多的遗憾和不满意，最后的定价也是非常难得事情。
琴不是工业标准件，每个人对音色审美都有自己的感受和欣赏标准。这很难用语言和文字去定义，更没有一个统一的标准。我个人认为，只要是能够和你自己心灵产生共鸣，对你来说，就是一张好琴。 千金易得、知己难求，琴师之于古琴，亦是如此！
閱讀更多 漢上生活圈 的文章
