關羽
運城名人

關羽(約162-220年)，字雲長(原為長生)，司隸河東解良人(今山西省運城市)，約生於東漢桓帝延熹年間，東漢末年三國時期劉備的重要將領。關羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，由於其忠義和勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至“武帝”，故也被稱為關聖帝君、關聖帝、關帝君、關帝等。道教奉為五文昌之一，又尊為“文衡聖帝”，或“協天大帝”、“翊漢天尊”。中國佛教界奉其為護法神之一，稱為“伽藍菩薩”。民間由於《三國演義》等傳統作品的影響，普遍認為關羽與劉備、張飛是結義兄弟，關羽排行第二，故又俗稱其為關二爺、關二哥，直至現當代的某些社會群體與場合中，仍然經常出現祭拜關羽的情況。
高克明
新絳名人

高克明，生卒年不洋，宋化絳州(今山西新絳) 人，著名的山水畫家。 其創作大多是從實地觀察獲得素材，經自己深思熟慮、苦心經營中得來，並不專師於一家，自為體格，頗有創新的味道。善佛道、人馬、花竹、翎毛、禽蟲、畜獸、鬼神、屋宇，皆造於妙。工畫山水，採擷諸家之美，參成一藝之精，團扇臥屏，尤長小景，但矜其巧密，殊乏飄逸之致。見於著錄的還有《夏山飛瀑》、《窠石野渡 圖》，《煙嵐窠石圖》各二幅。
郭璞
聞喜名人

郭璞(276-324年)字景純，河東聞喜(今屬山西)人。博學古文奇字，詞賦為東晉之冠，是東晉著名學者。既是文學家和訓詁學家，又是道學術數大師和遊仙詩的祖師。在學術淵源上，郭璞除家傳易學外，還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，傳說擅長預卜先知，和諸多奇異的方術。其傳世作品《葬書》已被國家古籍文化協會列為產權保護書籍，也被王黛林風水學院列為風水必修課程。所著《爾雅注》、《爾雅音》、《爾雅圖》、《爾雅圖贊》，集前代《爾雅》學的大成。
柳宗元
永濟名人

柳宗元(773年-819年11月28日)，字子厚，山西永濟人，世稱“柳河東”。唐代宗大曆八年(773)出生於京都長安(今陝西省西安市)。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導中國唐代古文運動，並稱為“韓柳”，是唐宋八大家之一。819年11月28日在柳州逝世，年僅46歲。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。
裴耀卿
稷山名人

裴耀卿(681年-743年)，唐代大臣，字煥之，絳州稷山(今山西稷山縣)人。幼年中童子舉，開元初任長安令。歷任濟州刺史、京兆尹、黃門侍郎、同中書門下平章事，又擔任過江淮、河南的轉運使。史書對裴耀卿的評價是“遠財劾奸”，有功於國家，明政的地方官。
張儀
萬榮名人

張儀(?-前309年)，魏國安邑(今山西萬榮)張儀村人，魏國貴族後裔，戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。張儀首創連橫的外交策略，遊說入秦。秦惠王封張儀為相，後來張儀出使遊說各諸侯國，以“橫”破“縱”，使各國紛紛由合縱抗秦轉變為連橫親秦。張儀也因此被秦王封為武君。秦惠王死後，因為即位的秦武王在當太子的時候就不喜歡張儀，張儀出逃魏國，並出任魏相，一年後去世。
席澤宗
垣曲名人

席澤宗1927年出生于山西省垣曲縣。席澤宗院士是享有國際聲譽的天文學家和天文學史專家，已被8種世界名人錄列傳。在國際天文學界，他的名字總是與超新星聯繫在一起。他對古代新星和超新星爆發紀錄的證認及整理工作，長期受到國際上的高度重視，蜚聲於天文學和科學史兩界。他長期從事天文學史的研究，涉足於天文學思想、星圖星表、宇宙理論、外國天文學史等許多重大方面。數十年來席澤宗還為中國的科技史研究的組織管理工作貢獻了自己的精力和才智，是中國科學史事業的開拓者之一。
猗頓
臨猗名人

猗頓，山西省臨猗縣人。戰國時大工商業者。原是春秋時代的魯國的貧寒書生。他在生計艱難時，聽到范蠡棄官經商很快致富的消息，於是，“往而問術”。范蠡告他：“子欲速富，當畜五(母畜)。猗頓千里迢迢來到西河(今晉南一帶)，定居於猗氏王寮，大畜牛羊，後又兼營鹽業，十年之間，成為與陶公齊名的鉅富。
司馬光
夏縣名人

司馬光，山西夏縣涑水鄉人(今山西運城安邑鎮東北)，世稱涑水先生，北宋大臣、史學家，寶元進土，是北宋政治家、文學家、史學家，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。
晉文公
絳縣名人

晉文公，生於周桓王二十三年(前697年)。前636年即位，卒於周襄王二十四年(前628年)，姓姬名重耳，春秋時期著名的政治家，晉國國君，在位九年，在趙衰、狐偃、賈佗、先軫、魏武子、介之推等人的輔助下成為春秋五霸之一。 前651年，晉獻公逝世，荀息當國相，驪姬立他兒子奚齊為國君，裡克殺了驪姬和奚齊，荀息自殺，裡克派人迎接重耳回國即位，重耳辭謝。 前644年，晉惠公派勃鞮第二次追殺重耳，重耳沒死，決定不能在翟族地區多留。齊桓公的宰相管仲去世了，他決定去齊國給齊桓公效勞，希望得到齊國的幫助和保護。重耳在齊國過安逸的生活，放棄了恢復君位的願望。齊桓王送了他20輛馬車，並許配了宗族之女齊姜給重耳。
平陸傅說廟
平陸名人

傅說，約出生於公元前1350年左右的平陸縣。天資聰穎，雖生為奴隸，但由於精明能幹，又善於思考，所以在長期的勞作中，發明了“版築”技術。殷商王武丁在民間訪賢時遇上傅說，後拜其為相，輔佐國政，實行了“治亂罰惡、畏天保民、選賢取士、輔治開化”等一系列政治措施，緩解了各王室宗親、國家與奴隸之間矛盾，使殷商出現政治開明，國泰民安百廢俱興的局面。
薛仁貴
河津名人

薛仁貴，名禮，字仁貴，漢族，山西絳州龍門修村人(今山西河津市修村人)，大業九年(614年)出生，是南北朝時期名將薛安都的後代，屬於河東薛氏家族，曾祖父薛榮，官至北魏新野、武關二郡太守、都督，封澄城縣公。祖父薛衍，北周御伯中大夫。父薛軌，隋朝襄城郡贊治，其父薛軌早喪，因此家道中落。在貞觀末年投軍，征戰數十年，曾大敗九姓鐵勒，降服高句麗，擊破突厥，功勳卓著，留下“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收遼東”、“仁政高麗國”、“愛民象州城”、“脫帽退萬敵”等故事。
呂洞賓
芮城名人

呂洞賓，名巖，字洞賓，唐河中府永樂縣(今山西省芮城縣永樂鎮)人。道教仙人，號“玉清內相金闕選仙純陽演正景化孚佑帝君三曹主宰興行妙道天尊”，全真道祖師，被尊稱為呂祖、呂祖師、呂仙祖、純陽祖師，鍾、呂內丹派、三教合流思想代表人物。
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