藝術有藝術的原則

文／吳林田（上海）

對於藝術家來說，社會有社會的邏輯，生活有生活的規律，藝術有藝術的原則。把它們混為一談將造成糟糕透頂的人生。

常玉作品

常玉是大師，他的畫早年在法國就獲得不錯的聲譽，但他沒有如趙無極、朱德群一般享受到聲譽給他帶來的物質利益，這是他倔強的個性所決定的，不為五斗米折腰，最後晚景淒涼，或許只有拒絕與俗世合作的態度才會讓他產生如此高貴的力量，但願這是他心安理得的選擇。

梵高 作品

沒有多少畫家通過鬻畫能享受到自己的藝術，享受到的往往不是搞純藝術的商業藝術人士，他們利用藝術呼風喚雨堆砌了自己物慾橫流的人生。不過，也有運氣更好的，既搞成了藝術，又享受到了藝術帶來的名利豐收，這樣的人物有，但鳳毛麟角。

中國藝術圈的貧富懸殊遠甚於社會階層的激烈程度，成者王敗者寇在這個貌似高雅的圈子顯得尤為突出。你不妥協就沒有任何機會，而一旦妥協帶來的是人格的喪失和藝術感覺的消退。常玉是值得尊重的，但是不應該具備典範作用，也許，你學會了常玉的倔強和非合作精神，卻永遠沒有找到類似於他的那種極好的繪畫感覺，你的人生會不會更失敗？

趙無極 1963年作

圈內也有一些不在意在世怎樣但貪圖身後名的人，否則他們不會這般不知疲倦地探索。他們不是不聰明的人，他們如此為難自己無非想要在太有限的人生裡解決一些有價值的課題。他們也可以固定一個討巧的圖式複製賺錢，但他們不會這麼去做。收藏家們應該聚焦這類藝術家。

徐渭 作品

我仰慕徐渭、梵高、常玉式藝術人生的跌宕體驗，亦對畢加索、趙無極式的雙豐收人生報以讚賞的態度。

常玉 作品

現在還有一種現象也是不正常的，看到畫家能賣畫了，看到作家領了稿費了，看到搞音樂的買別墅了，一些人就不爽了，他們認為文化人有錢就是沒有安貧樂道，他們自己卻可以置身道外專看文化人道還是不道。批評文化人不安貧樂道的衛道士們自己住豪宅開豪車。他們的心態是畸形的，文化人就應該是個生活的白痴，得到道了就應該剝奪享受物質的權利。

畢加索 作品

他們砍你畫價，你不同意，他便含沙射影說文化人不能太像生意人，不能太在乎錢，畫家不是在乎錢是在乎畫的價值（當然也有畫家只在乎錢的）。

畢加索 作品

文化人不該是窮光蛋，文化人應該用文化換財富。如果宣紙顏料都買不起能樂到什麼道？有錢有權人只知消費國外奢侈品，難得買書買畫，還指手畫腳讓文人安貧樂道，豈無天理？畫是一筆一筆畫出來的，文是一筆一筆寫出來的，換的都是辛苦錢，就是富了那也是辛苦錢。奉勸自我感覺良好腰纏萬貫的老闆們，多看書多買畫少說廢話，尊重文化尊重文化人，那就有點貴族的樣子了。

（吳林田，畫家、藝術評論人）