道家：

老子是道家的创始人，春秋时期。汉朝人刘向在《列仙传》中写道：“老子西游，关尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也”。据说，西出函谷关的老子被关尹喜拦住，非要他写点什么才放他走，《老子》由此而来。

《老子》，又称《道德经》，历来被视为难读之书。他主张“无为而治”、“道法自然”等学说。如：“道生一，一生二，二生三，三生万物”“道是天地之根，万物之母”“道的本质是无为而无不为”等这些观点，如果放在哲学的考点中，我们可以将其称为客观唯心主义，即客观唯心主义是把“客观”精神当成是世界的本原。

庄子，与老子齐名，世称“老庄”，战国时期。《庄子》，又称《南华经》，是庄子的代表作。他主张追求精神自由，讲究无用之用，随波逐流，才能保全自己。一些广为流传的故事，如庄周梦蝶、鹏程万里、子非鱼焉知鱼之乐（庄子与惠施于濠水之辩）、庖丁解牛等，也往往作为考点涉略。

儒家：

孔子是儒家学派的创始人，春秋时期，被后世称为“万世师表”。史称，孔子门下有弟子三千人，特别优秀的有七十二人。

他一生以周公为榜样，力求在政治、文化上有所建树。孔子一生终不得仕，颠沛流离，固有“孔子困厄陈蔡，惶惶如丧家之犬”的形容。但在文化上，他提倡“仁义礼智信”主张“仁”“仁者爱人”“己所不欲勿施于人”；“恢复周礼，重整礼乐秩序”；“首创私学，有教无类”。孔子也被称为中国历史上第一个以教育为职业，使学术民众化的人。教学内容为“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。（《乐》已经失传）

《论语》，是孔子弟子编著（非孔子编著），主要记载孔子及其弟子言行，是一部语录体散文集，被称为中国第一书。南宋，朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合为四书，是儒学的经典著作。

孟子，战国时期，被称为“亚圣”。他发展了孔子关于“仁”的学说，提出“仁政”“性善论”“民为贵，社稷次之，君为轻”等学说。民本思想，对应于哲学中的“人民群众是历史的创造者”；对应于毛中特中的“群众路线”；对应于时政中的“发展社会主义民主政治”。

荀子，战国时期。他主张“性恶论”：认为趋利避害、追求享乐是人的天性，只有通过后天的努力，通过礼义、法令才能使人向善。此外，他提出“天地合而万物生，阴阳接而变化起。天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”，这一观点属于朴素唯物主义观点。