楚漢相爭，劉邦屯兵成皋，楚軍數次切斷漢軍糧道，漢軍面臨斷糧風險。劉邦有點焦慮。劉邦這個人很有領導藝術，他遇到難題，從不自己苦思冥想，樂於跟手下商量，讓別人出主意，他來拍板。

所以劉邦和謀臣的句式一般如下：

劉邦：####，為之奈何？

謀士：######。

劉邦：善！

這一次，面臨斷糧危機，劉邦找來酈食其商量對付楚軍的辦法。

酈食其這個人，與其說他是謀士，不如說他是個說客，是個外交家。他口才一流，忽悠人的本領高超，但策劃能力這方面，還有待檢驗。酈食其是個讀書人，瞭解歷史，面對劉邦提出的這個大問題，他從歷史中找到了解決方法。

酈食其說：當初商湯討伐夏桀，周武王討伐商紂王，均對其後人進行了分封。這使得商朝、周朝都能享國長久。秦國滅了六國，對六國之後沒有進行妥善的分封安置，所以秦國很快就滅亡了。如果陛下您能復立六國之後，那他們必定會感恩戴德，尊您為霸主，這種形勢下，楚國也只能跟隨潮流，向您朝拜！

劉邦還是從善如流，說：善！ 趕快去刻印，刻好了，你就拿著印章去分封六國之後。

不得不說劉邦十分“善斷”，只要謀臣的話有點道理，聽著讓他有點興奮激動，他就立刻下令，採取行動。

章子還沒刻好，大謀士張良來拜見劉邦。劉邦見了張良，很高興，正吃著飯呢，連忙把張良叫道跟前，邊吃邊興高采烈的把酈食其的計謀講給張良聽。講完還得意的問張良：這計劃怎麼樣，不錯吧？

張良表示：這是誰給出的餿點子，照這麼辦，陛下大事去矣！

張良做了詳細的論述，連說了“八項不可”，總結一下就是：商湯、周武分封夏桀、商紂之後，是因為他們取得了最後的勝利，具備了隨時置對手於死地的實力。天下平定，才考慮漁民休息，安撫人心，示以太平。現如今，項羽正強勢，戰局還沒有取得主動，立六國之後，他們說不定反而會投靠項羽，這是自己給自己樹立敵人。況且，跟隨劉邦出生入死的人，來自五湖四海，拋家舍業，無非是為了憑藉戰功，得以裂土封侯，榮歸故里，如果復立六國之後，他們裂土封侯的理想就破滅了，就會回到故鄉侍奉六國之後去，沒人跟劉邦打天下了！所以，斷斷不能復立六國之後，留著那些土地，封給那些立功的人才對！

劉邦聽完，吐出正在咀嚼的飯，大罵酈食其：腐儒險些壞我大事！

要說酈食其的建議其實是有例可循的。當初陳勝吳廣首舉義旗，張耳和陳餘也來勸陳勝趕緊復立六國之後，陳涉沒聽，很快滅亡；酈食其也勸劉邦復立六國之後，劉邦到底該不該聽呢？

看似相同的事例，是否能做同樣的決策呢？該如何分析呢？資治通鑑中，闡述做決策的三點要素：形、勢、情。

形者，言其大體得失之數也；

勢者，言其臨時之宜、進退之機也；

情者，言其心志可否之實也。

這是說，需要決策時，先考慮形，即從整體上分析計算得與失的概率；然後分析勢，即對具體情況要靈活應對，對進與退的時機要隨機應變；最後要考慮情，即落實人的心理狀態。從整體局勢，到局部變化，再到人心士氣，層層深入，細緻考慮才行。

再說回張耳陳餘勸陳涉復立六國之後，與酈食其勸劉邦復立六國之後，兩者不同之處，即在於得失不同。陳涉起兵的時候，天下都志在反秦，所以復立六國之後，對陳涉來說，是增加自己的黨羽勢力，給秦國樹立更多的敵人。並且那時陳涉也並沒有攻下多少地盤，封六國之後，是把本就不屬於自己的地盤給別人，這是給別人虛的恩惠卻能得到實在的回報。

但對劉邦而言並非如此。楚漢相爭，天下諸侯未必都是想滅掉項羽的。復立六國之後，他們有可能會投靠項羽，成為劉邦的敵人。並且，劉邦拿自己已經攻佔的土地封給六國之後，這是圖了個虛名然而會面臨實在的禍患。

這就是所謂的，同事而異形！事情差不多，但得失趨向大不相同，所以不能照搬照抄！

再舉一例說明，同事而異勢下的決策。秦國圍攻趙國，大將宋義按兵不動，想要讓秦趙交戰，待其兩敗俱傷時，坐收漁翁之利。宋義模仿的是卞莊刺虎的案例。卞莊想要面前有兩隻老虎正在廝殺，卞莊等兩隻老虎兩敗俱傷之際，揮劍斬殺兩隻老虎。

這二者又有何區別呢？宋義的做法，如果在戰國時代，是行得通的。因為那時的形勢是，具體的某一項戰役，不會決定兩國的生死命運，都有迴旋的時間和餘地，所以可以等待時機，伺機而動；但鉅鹿之戰並非如此，這是生死之戰，趙國一旦失敗，就再難恢復，而且秦軍因此會聲勢大振，這對反秦勢力使極大的震懾，根本不能冒這樣的風險。

這就是所謂的，同事而異勢！形勢不同，變化不同，即使看起來都是坐收漁翁之利，但那種千鈞一髮的緊迫性，是不一樣的！

最後再舉一例，說明同事而異情下的決策！韓信能指揮出背水之戰以少勝多，但是劉邦在彭城之戰時，士兵也是背水作戰，士兵們卻被逼的跳入河中。為什麼呢？因為趙國士兵們有退路，韓信的士兵沒有退路，只能拼死一搏；

劉邦攻佔彭城之後，日日飲酒作樂，士兵們也安逸享受，求戰心理不穩固；而項羽的楚軍得知首都被佔領，都義憤填膺，急於挽回敗局，無懼死亡，力求一勝！因此他們能擊潰沒有心理準備的漢軍。 關鍵時刻的心理狀態、士氣、心情、堅定與否、散漫與否，都是不同的，這決定了戰鬥的成敗！

這就是所謂的，同事而異情！

資治通鑑裡，對決策的講述，可謂是非常深刻到位了，形、勢、情，三者缺一不可，這就是為什麼很多歷史事例看起來那麼相似，做決策的人卻做出不同的選擇。同事而不同形、同事而不同勢、同事而不同情，怎麼能照搬照抄呢？

做決策是件大事，也是件難事，歷史上常將“能謀善斷”作為一個人能力的高級評價，但實際上，謀和斷，很難在一個人身上兼備。唐朝有兩個人，被稱作“房謀杜斷”，是說房玄齡善於謀劃，而杜如晦善於決斷，而李世民充分調動兩人的才能，開創貞觀之治。劉邦其人，就是善於決斷，而他能充分調動起他的謀士的積極性，因為他總能對他們說：善！照辦！