“二黃”戲是一個暴發戶，俗語說得好：“暴發戶，沒譜”。本來，家譜這種東西，非是簪纓世系的士大夫家，不能長久保存的，一個暴發戶，必然是由落魄中掙扎出來的，當其顛沛流離之時，一日三餐，有時竟弄得朝不保夕，自己一身，有時還料理不周全，縱然舊有家譜，恐怕不是失落，也許早就覆瓿補壁了。
“二黃”戲從民間闖入了都市，沒有多少年便一躍而得執中國劇壇的牛耳，百年以來，曾未少衰。起初本是受人攻擊的，後來居然得到很多人的擁護，這不能說不是一種異數了。不過美中不足得很，一代英雄，他的身世來源，至今還不曾被世人追求清楚。
最早談到“二黃”的來源的，要算楊靜亭了。在他所著的《都門紀略》（道光二十五年初刻本）中雲：“黃腔始於湖北黃陂縣，一始於黃岡縣，故曰‘二黃腔’”。
城隍廟前的戲臺（湖北武昌）
此說不詳其所本，是否楊氏所自造，今尚不敢斷定，或許當時演唱“二黃”戲的伶人，也是如此相傳，亦未可知。若干年來，人們談到“二黃”的來源，差不多都認為起於湖北，雖然有不少人曾懷疑這種說法或未必確，但因為找不出相當的證據去駁他，也只好人云亦云了。
最近王二渠先生作了一部腔調考原，對於“二黃”，頗多驚人的見解。他認為現在京劇所唱的“二黃”，其始是於道光十年前後由王洪貴、李六等從湖北帶到北京的，本名“湖廣腔”，湖廣二字急讀則成黃字，故訛為“黃腔”，楊靜亭因舊有“二簧腔”，遂附會成“二黃腔”，訛傳至今。至於“二簧腔”，是出於安徽的，乾隆間由高朗亭等帶到北京，其中包括“絃索調”“吹腔”“二簧”及“嗩吶二簧”等，二簧之所以名為二簧，則系因用雙笛託唱的原故。
此說一出，劇界空氣為之一變，但我們近幾月來所發現的材料，證明了這說法並非確論。
王先生極力主張“二簧”不是“黃腔”，但歷來徽調與漢調除了方音的不同，並沒有多少出入，假使兩者不是一種，東西何以會雷同得如此利害？近日發現的嘉慶年抄本的漢劇（餘友姜君所藏）《烏龍院》，其中是皮黃合用的，所有幾段黃腔，都寫作“二黃”，可見黃腔本名“二黃”，並不是楊靜亭附會成的。
楊小朵之《烏龍院》
絃索調、吹腔等，不是徽調之內的，他們的總名叫做囉囉調，張漱石《夢中緣》序上所說：“長安梨園，所好秦聲囉弋”。其囉字便是指這種囉囉調而言。浙西等處所流行的有三種戲班，一種是崑腔班，專唱崑腔。一種是徽班，專唱皮黃，一種是三合班，所唱的是囉囉調，高腔，但也附有崑腔及徽調。至於徽班中偶也有三兩出囉囉調戲，但並不及三合班之多，猶之皮黃班偶然也唱幾折崑腔而已，可見得絃索吹腔等，並不是徽調之內的東西。
至於二黃的來源，我們現在又發現了一個新的方向，雖然不一定便可做為定論，姑備一說，又何嘗不可？
最近在整理玉霜簃所藏的舊抄本戲曲時候，發見了兩本《新舊門神》，一是乾隆十九年金勝光所抄的本子，一是乾嘉間耕心堂的本子，兩本詞句工尺，僅有小異，在舊門神出來的一場是唱皮腔，及至新舊門神相爭的一場則變了腔調，在金本上寫著是“宜王”，在耕心堂本上則寫的是“二王”，彼時我心中忽然一動：“二黃”二字，是不是由“宜黃”兩字訛傳下來的？
程硯秋便裝照片
江浙人讀“二”字和“宜”字相同，讀“王”字和“黃”字同音，讀書不多的人，因音同字不同而寫別字，是極常見的事，像文武“代”打，斷“背”說書之類的，一天怕不可以找出千八百個。現在廣東浙江的戲班裡，對於他們所唱的二黃，還多寫作“二王”，黃既可以訛作王，宜焉見得不許訛成二？然而這裡有一個最緊要的關鍵，“宜黃腔”是否曾盛於江浙呢？
幸而天不絕人，在枕月居士的《金陵憶舊集》裡見到記載明末清初之時，宜黃腔曾稱雄於江浙一帶的文字（此處因為一種特別關係，不便把原文徵引出來），又把新舊門神和嘉道時所抄徽調二黃工尺譜去仔細對照，彼此之間，居然竟十九相同。於是便大膽的下了一個斷語，“二黃”本名“宜黃”！
《嘯亭續錄》雲：“近日有秦腔、宜黃腔、亂彈諸曲名”。按此書是嘉慶時所作，這可以證明在那時候，還有人曉得二黃兩字真正應該是那兩個字，至於甚麼時候才被人們所忽略，恐怕是在鄂伶入都以後罷。
宜黃腔在各種腔調之中，和太平腔、青陽腔、樂平腔等是極相似的，按湯顯祖《宜黃戲神清源師廟記》中雲：“至嘉靖而弋陽之調絕，變而為樂平，青陽”，可知樂平和青陽的來源是出於弋陽，宜黃既和樂平等相似，或者也是由弋陽變來的。
（《劇學月刊》1934年第8期）
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