開心羅布
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青年才俊 為官利民
狄仁傑，字懷英，生於唐貞觀四年（630），卒於武則天久視元年（700年），今太原市小店區狄村人。地方誌說，狄村村中舊時有慈恩寺，碑記謂寺基即狄仁傑故宅。狄仁傑為武則天時期宰相，傑出的政治家。
狄仁傑青年時期，考中了科舉裡面的“明聖科”（相當於明清時的進士），被任為汴州參軍。官職雖然不大，卻是重要的地方官，和狄仁傑有過接觸的大小官員，都對他表示敬意，給予好評。
當時工部尚書閻立本為河南道黜陟使（有升降官吏之權的欽差大臣），狄仁傑被誣告，閻立本受理訊問，不僅弄清了事情的真相，而且發現狄仁傑是一個德才兼備的難得人物，推薦狄仁傑作了幷州都督府法曹（即法官），他上任時，雙親在河陽，狄仁傑登太行山，反顧，見白雲孤飛，對左右說：“吾親所居，在此雲下。”站立許久。成語“白雲親舍”由此而來。後升為中央大理寺（相當於最高法院）的大理丞。
唐高宗李治當皇帝時多病，國政主要由皇后武則天處理。一天，近衛軍大將軍權善才與中郎將範懷義，誤伐唐太宗陵上的一株柏樹，高宗夫婦得知大怒，下令處斬，“否則將陷朕為不孝之子”。大理丞狄仁傑卻上奏說，按法律和事實，他二人不應該處死，高宗發怒說：“照你這樣說，那就是要讓我當不孝之子了，不行。‘必殺之’”，狄仁傑並不害怕，引史說理，犯顏辯解。他說，國家有法律作準繩，皇帝也不能以喜怒釋人殺人。罪不至死的，就不能亂殺，更不能因為誤伐一棵柏樹而殺掉兩個將官。高宗終於收回成命。過了幾天，狄仁傑就被提升為侍御史。
688年，武則天為太后的第五年，唐朝貴族豫州刺史李貞舉兵反對則天臨朝。他帶領5000人馬，叫士兵帶上保險符，請和尚道士唸經來求勝。在豫州（河南汝南縣）城東40裡的地方一戰即敗，李貞全家閉門自殺。進討李貞的是大將張光輔的30萬大軍，豫州人民聽說大將張光輔將要來到，紛紛出城投降唐軍。但張光輔的將士多貪功貪財，竟搶掠、屠殺百姓。這時，狄仁傑剛回朝當尚書省的左丞。李貞一破，武則天就派他去當豫州刺史。野蠻的張光輔一夥入城以後，又以搜查李貞黨羽為名，隨意搜捕，受連累的有六七百家。淪為官府奴婢的有5000人，被判處死的約2000人。狄仁傑看到許多人無辜受累，就特上密表啟奏，說明真象，請求“仁恤”。武則天相信狄仁傑，立即下詔，不殺一人，而把這些人流放到豐州（今河套上的五原）去。他們到了豐州後，給狄仁傑立了紀念碑。
狄仁傑對慘無人道的張光輔非常憤恨。有一天，張光輔要狄仁傑供給一些東西，遭到拒絕。張光輔不高興地說，州官敢輕視元帥嗎？狄仁傑義正辭嚴地指責張光輔包縱部下殺降邀賞的罪惡行經，最後指著張光輔說：“恨不得尚方斬馬劍加於明公（張）之頸，（我）雖死如歸耳！”張光輔一時無言以對，灰溜溜地走了。但他班師回朝之後，捏造罪狀，極力攻擊狄仁傑，迫使武則天把狄仁傑調到更遠的復州（湖北沔陽）去做刺史。後又謫降為洛州司馬。
殫精竭慮 復興唐室
公元690年，武則天由太后成為皇帝，改唐為周，第二年，狄仁傑被召回朝中當宰相。武則天對狄仁傑說：“以前你在豫州有善政，但有誣告你的人，你想知道是誰嗎？”狄仁傑說：“謝謝，陛下以為臣有過，臣當改之，以為無過，臣之幸也。”他不願意知道誣告他的人是誰。武則天不禁稱歎仁杰為“長者”，即特別忠厚的人。
公元700年初，武則天想造大佛像，打算命天下僧尼，每人每天捐獻一文錢相助。狄仁傑知道後，上疏力諫，他認為造寺造像，耗資很大，必然增加人民勞役和財物的負擔。他說：“功不使鬼，61止在役人；物不天來，終須地出。不捐百姓，將何以求！”武則天又一次聽從了狄仁傑的意見，並且虛心地對老臣表示了極大的敬意，說：“公教朕為善，何得相違。”
武則天在皇位繼承問題上，曾苦惱過，皇位是傳給武姓呢，還是傳給李姓呢？她的侄兒武三思力勸她傳給武姓，武則天欲以武三思為太子，為此問宰相，都不敢答對，狄仁傑則主張傳給李姓，他說：“臣觀天人未厭唐德，比如匈奴犯邊，陛下讓梁王三思招募勇士，一個多月招募勇士不到1000人，而廬陵王招募勇士，不到10日，就招募5萬。今欲繼統，非廬陵王不可。”武則天發怒，罷議。
過了一段，武則天召見狄仁傑，狄仁傑說，陛下也知道，《禮記》說：“天子七廟”。以後各朝帝王都建立家廟，稱為太廟，由本姓子孫奉祀祖宗。一位皇上升天后，由新君敬他的牌位，安放於太廟中，從來絕無侄兒奉祀姑母牌位於太廟的事。所以，陛下皇位，不可傳侄，必須傳子。武則天覺得狄仁傑說的有道理，於是把自己的親生兒子、早年被廢為廬陵王的中宗李哲，派大臣從房州接回神都，不久，又聽從狄仁傑的建議，舉行了迎太子李哲回朝的儀式。
知人善任 推薦賢才
狄仁傑以知人著稱，居位蓄意薦賢，所薦如張柬之、桓彥範、敬暉、姚崇等，後皆為中興名臣。在狄仁傑死後的公元705年，張柬之等趁武則天病重，擁戴中宗復位，改周為唐。史稱狄仁傑有再造唐室之功。
武則天晚年，越來越信任、敬重狄仁傑，滿朝文武，無人可比。在大殿上朝見時，武則天總叫狄仁傑不用按常禮跪拜，並說：“每見公拜，朕亦身痛。”經常呼“國老”而不稱名。狄仁傑由於年高且病，屢次請求告老還鄉。武則天總是挽留，並叫狄仁傑不要和其他宰相一樣到朝內值班住宿，囑咐其他大臣說：“非軍國大事，勿以煩公。”
公元700年6月，71歲的老宰相狄仁傑病卒。武則天非常傷悼，甚至痛哭出聲，她流著眼淚嘆息說：“朝堂空矣！”宣佈放假三日。從此，每遇國家有大事，朝中大臣們一時不能決斷時，武則天總是嘆曰：“天奪吾國老，何太早耶！”武則天追封狄仁傑為文昌右相，諡曰文惠，唐中宗繼位，追贈司空，唐睿宗時又追封為梁國公，後人因此稱為狄梁公。
狄仁傑的主張和措施，都能注意到安定人民生活，讓人民安居樂業。所以，他不論在朝廷在地方作官，都受到人民的支持與愛戴。寧州、豐州、豫州、彭澤、魏州等地的人，為了紀念好官狄仁傑，建了他的德政碑或生祠，這不僅在唐朝，就在整個中國封建史上，也是少有的。
在狄仁傑的故鄉狄村，村中立一大石碑“狄梁公故里”。
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文化的理想國
狄仁傑是個敢於犯言直諫，愛民如子的官員。他在司法領域成就顯著，後世有了“神探”的美名。狄仁傑最大的貢獻是還政李氏，“李唐復國，實導源於狄仁傑”。
嶄露頭角
狄仁傑，字懷英，唐朝山西太原人。狄仁傑祖上是羌人，但是他的父親和他都是讀書做官之人，在文化上就是個徹底的漢人。
狄仁傑少年聰慧，發奮讀書。據記載，縣官來查案，許多人都被問話，唯狄仁傑埋頭讀書，面對縣官的責問，狄仁傑說“書卷之中聖人備在，我尚不能與之對問，怎麼有空理會你們這些俗吏”。這也能看出他從小就有過人的膽識。
“神探”美名
狄仁傑順利及第，先後在各地擔任官職，他在司法斷案領域成績顯著，在大理寺（類似現在法院）期間，狄仁傑一年結案達17000件，而且無一人喊冤，得到了當時朝廷的刮目相看，朝野上下一致稱讚。
電視劇和電影《神探狄仁傑》雖然是虛構的故事，也是因為此事，讓狄仁傑留下“神探”的美名，
耿直御史
狄仁傑是個正直的人，他敢於犯顏直諫。 大將軍權善才誤砍了昭陵的柏樹，高宗皇帝很生氣，但是大理寺依律法審問，應把大將軍權善才免官除名，而高宗的意思是把他判死刑，斬首。
狄仁傑說“陛下，臣聽說逆龍鱗，忤人主，進行強諫，自古以來就是難事。臣卻不這麼認為，居桀紂之世則難，處堯舜之時則易。……今日陛下因為昭陵的一棵柏樹殺此二人，千載之後，人們又如何評論陛下”。在狄仁傑的堅持下，能依法辦理，看出狄仁傑不同於凡吏的一面。
政治才能
宰相必起於州郡，猛將必發於行伍！
狄仁傑從縣官做起，一直做到宰相的職位，具有非凡的政治才能。 公元676年，吐蕃與突厥聯合進兵，當時的岐州一代兵役非常嚴重，局勢動盪，士兵逃亡。狄仁傑奉命視察岐州，果斷採取安撫政策，將捕獲的逃兵全部釋放，發放口糧遣送回鄉，又允許逃兵自首，不追究前責，岐州很快回復平靜。
狄仁傑一方面能明於斷案，另一方面也善於安撫百姓，穩定一方。
狄仁傑清正廉明，為政寬和，愛撫百姓，深得民心，為了紀念狄仁傑的功德，百姓自發出錢建造德政碑。
險些被殺
武則天撕去“聖母神皇”這最後一層面紗，正式成為大周朝的聖神皇帝。面對眾多的反對者，武則天殺了很多人，特別是李唐宗室和功臣。 她一方面大開入仕之門，廣收俊傑，藉以收取人心，爭取更多的支持者。另一方面她重用酷吏來俊臣，打擊反對派。
這時擔任宰相的狄仁傑被誣告謀反，也被打入大獄。
狄仁傑“窮則變，變則通”，他假意承認謀反事實，這樣對手就麻痺了對手，放鬆了對狄仁傑的警惕之心，狄仁傑趁機在頭巾上寫下申冤狀，藏在棉服夾層中，謊稱天熱，轉交給家人。武則天這才知道實情，釋放了狄仁傑。
還政李氏
公元674年，武則天上表言事，大意是停止戰爭，勸農桑，輕徭役，以道德化成天下，改變積極開邊的國策，收攬民心，緩和矛盾。 武則天的這些建議得到了狄仁傑的共鳴，狄仁傑隱約覺得這不是個普通的女人。
面對武則天的大周王朝，狄仁傑沒有盲目效忠李唐王朝，他也沒有向許多人那樣毫無節操地拍武則天的馬屁，這顯示了狄仁傑非凡的政治智慧和高尚的個人品德。
李唐宗室的人起兵反對武則天，很快被鎮壓下去了，狄仁傑在處理善後問題時，本著不擴大事態，儘量穩定社會的原則，努力快速恢復生產。狄仁傑是個心裡裝著百姓的人，很多問題處理的出發點都是為了百姓安居樂業。
另一方面，狄仁傑獲得武則天的信任。狄仁傑琢磨透了武則天的在皇位繼承人的心思，武則天在李姓兒子和武家後人的選擇中搖擺不定。
狄仁傑說“陛下立子，則千秋萬歲之後，配享太廟，承繼無窮，若傳於侄子，臣則從未聽說過有侄子為天子而袱姑於太廟”。 這段關鍵的話，使武則天正式冊立李哲為太子，狄仁傑又推薦了張柬之等人。
李唐復國，實導源於狄仁傑，而成於五王（張柬之）等人，這一點也是公認的。
狄仁傑71歲去世，武則天非常傷心，失聲痛哭連說“朝堂空了，朝堂空了”，當遇到朝廷大事，武則天常常嘆道：“老天爺為何這麼早就奪取我的國老”，足可見狄仁傑在武則天的心中地位。
我是一個小書蟲
唐高宗、武后時代的名相狄仁傑大智大勇、斷獄如神。
唐代名臣狄仁傑在海外享有崇高的知名度，被譽為"中國的福爾摩斯"。而成功地將狄仁傑塑造成神探形象並使其蜚聲世界的，正是著名的荷蘭漢學家高羅佩。
易學典籍
狄仁傑，字懷英，幷州太原人。是武則天時期的名臣，他早年習儒，孝順父母，為人有仁慈之心，又有儒者風範。在他年幼時，家裡有人被殺害了，縣吏到他的家中調查盤問，眾人都一一作答，唯獨狄仁傑安坐不動，認真讀書。縣吏就責備他，狄仁傑回答道:“書中自有聖賢，我哪有時間來應答俗吏呢”。儀鳳年間，狄仁傑擔任大理丞，他斷案英明迅速，一年中裁斷了大量積壓的案件，涉及一萬七千人，裁斷過後沒有人喊冤的。他入朝為官，敢於犯顏直諫，屢次出任外官，轄境內的百姓都刻石立碑來稱頌他的功德。後來他受到來俊臣等人的誣陷，被逮捕到了牢裡，但他仍然剛直不阿，不肯陷害別人。在獄中時，他又想方設法讓武則天得知他的冤情，因而能夠得以倖免。後來，他被任命為相。在任期間，舉薦了張柬之等人才，並且勸說武則天武后重新立廬陵王為太子，使得唐室得以復興，狄仁傑功不可沒。
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