开心罗布
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青年才俊 为官利民
狄仁杰，字怀英，生于唐贞观四年（630），卒于武则天久视元年（700年），今太原市小店区狄村人。地方志说，狄村村中旧时有慈恩寺，碑记谓寺基即狄仁杰故宅。狄仁杰为武则天时期宰相，杰出的政治家。
狄仁杰青年时期，考中了科举里面的“明圣科”（相当于明清时的进士），被任为汴州参军。官职虽然不大，却是重要的地方官，和狄仁杰有过接触的大小官员，都对他表示敬意，给予好评。
当时工部尚书阎立本为河南道黜陟使（有升降官吏之权的钦差大臣），狄仁杰被诬告，阎立本受理讯问，不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹（即法官），他上任时，双亲在河阳，狄仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，对左右说：“吾亲所居，在此云下。”站立许久。成语“白云亲舍”由此而来。后升为中央大理寺（相当于最高法院）的大理丞。
唐高宗李治当皇帝时多病，国政主要由皇后武则天处理。一天，近卫军大将军权善才与中郎将范怀义，误伐唐太宗陵上的一株柏树，高宗夫妇得知大怒，下令处斩，“否则将陷朕为不孝之子”。大理丞狄仁杰却上奏说，按法律和事实，他二人不应该处死，高宗发怒说：“照你这样说，那就是要让我当不孝之子了，不行。‘必杀之’”，狄仁杰并不害怕，引史说理，犯颜辩解。他说，国家有法律作准绳，皇帝也不能以喜怒释人杀人。罪不至死的，就不能乱杀，更不能因为误伐一棵柏树而杀掉两个将官。高宗终于收回成命。过了几天，狄仁杰就被提升为侍御史。
688年，武则天为太后的第五年，唐朝贵族豫州刺史李贞举兵反对则天临朝。他带领5000人马，叫士兵带上保险符，请和尚道士念经来求胜。在豫州（河南汝南县）城东40里的地方一战即败，李贞全家闭门自杀。进讨李贞的是大将张光辅的30万大军，豫州人民听说大将张光辅将要来到，纷纷出城投降唐军。但张光辅的将士多贪功贪财，竟抢掠、屠杀百姓。这时，狄仁杰刚回朝当尚书省的左丞。李贞一破，武则天就派他去当豫州刺史。野蛮的张光辅一伙入城以后，又以搜查李贞党羽为名，随意搜捕，受连累的有六七百家。沦为官府奴婢的有5000人，被判处死的约2000人。狄仁杰看到许多人无辜受累，就特上密表启奏，说明真象，请求“仁恤”。武则天相信狄仁杰，立即下诏，不杀一人，而把这些人流放到丰州（今河套上的五原）去。他们到了丰州后，给狄仁杰立了纪念碑。
狄仁杰对惨无人道的张光辅非常愤恨。有一天，张光辅要狄仁杰供给一些东西，遭到拒绝。张光辅不高兴地说，州官敢轻视元帅吗？狄仁杰义正辞严地指责张光辅包纵部下杀降邀赏的罪恶行经，最后指着张光辅说：“恨不得尚方斩马剑加于明公（张）之颈，（我）虽死如归耳！”张光辅一时无言以对，灰溜溜地走了。但他班师回朝之后，捏造罪状，极力攻击狄仁杰，迫使武则天把狄仁杰调到更远的复州（湖北沔阳）去做刺史。后又谪降为洛州司马。
殚精竭虑 复兴唐室
公元690年，武则天由太后成为皇帝，改唐为周，第二年，狄仁杰被召回朝中当宰相。武则天对狄仁杰说：“以前你在豫州有善政，但有诬告你的人，你想知道是谁吗？”狄仁杰说：“谢谢，陛下以为臣有过，臣当改之，以为无过，臣之幸也。”他不愿意知道诬告他的人是谁。武则天不禁称叹仁杰为“长者”，即特别忠厚的人。
公元700年初，武则天想造大佛像，打算命天下僧尼，每人每天捐献一文钱相助。狄仁杰知道后，上疏力谏，他认为造寺造像，耗资很大，必然增加人民劳役和财物的负担。他说：“功不使鬼，61止在役人；物不天来，终须地出。不捐百姓，将何以求！”武则天又一次听从了狄仁杰的意见，并且虚心地对老臣表示了极大的敬意，说：“公教朕为善，何得相违。”
武则天在皇位继承问题上，曾苦恼过，皇位是传给武姓呢，还是传给李姓呢？她的侄儿武三思力劝她传给武姓，武则天欲以武三思为太子，为此问宰相，都不敢答对，狄仁杰则主张传给李姓，他说：“臣观天人未厌唐德，比如匈奴犯边，陛下让梁王三思招募勇士，一个多月招募勇士不到1000人，而庐陵王招募勇士，不到10日，就招募5万。今欲继统，非庐陵王不可。”武则天发怒，罢议。
过了一段，武则天召见狄仁杰，狄仁杰说，陛下也知道，《礼记》说：“天子七庙”。以后各朝帝王都建立家庙，称为太庙，由本姓子孙奉祀祖宗。一位皇上升天后，由新君敬他的牌位，安放于太庙中，从来绝无侄儿奉祀姑母牌位于太庙的事。所以，陛下皇位，不可传侄，必须传子。武则天觉得狄仁杰说的有道理，于是把自己的亲生儿子、早年被废为庐陵王的中宗李哲，派大臣从房州接回神都，不久，又听从狄仁杰的建议，举行了迎太子李哲回朝的仪式。
知人善任 推荐贤才
狄仁杰以知人著称，居位蓄意荐贤，所荐如张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，后皆为中兴名臣。在狄仁杰死后的公元705年，张柬之等趁武则天病重，拥戴中宗复位，改周为唐。史称狄仁杰有再造唐室之功。
武则天晚年，越来越信任、敬重狄仁杰，满朝文武，无人可比。在大殿上朝见时，武则天总叫狄仁杰不用按常礼跪拜，并说：“每见公拜，朕亦身痛。”经常呼“国老”而不称名。狄仁杰由于年高且病，屡次请求告老还乡。武则天总是挽留，并叫狄仁杰不要和其他宰相一样到朝内值班住宿，嘱咐其他大臣说：“非军国大事，勿以烦公。”
公元700年6月，71岁的老宰相狄仁杰病卒。武则天非常伤悼，甚至痛哭出声，她流着眼泪叹息说：“朝堂空矣！”宣布放假三日。从此，每遇国家有大事，朝中大臣们一时不能决断时，武则天总是叹曰：“天夺吾国老，何太早耶！”武则天追封狄仁杰为文昌右相，谥曰文惠，唐中宗继位，追赠司空，唐睿宗时又追封为梁国公，后人因此称为狄梁公。
狄仁杰的主张和措施，都能注意到安定人民生活，让人民安居乐业。所以，他不论在朝廷在地方作官，都受到人民的支持与爱戴。宁州、丰州、豫州、彭泽、魏州等地的人，为了纪念好官狄仁杰，建了他的德政碑或生祠，这不仅在唐朝，就在整个中国封建史上，也是少有的。
在狄仁杰的故乡狄村，村中立一大石碑“狄梁公故里”。
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文化的理想国
狄仁杰是个敢于犯言直谏，爱民如子的官员。他在司法领域成就显著，后世有了“神探”的美名。狄仁杰最大的贡献是还政李氏，“李唐复国，实导源于狄仁杰”。
崭露头角
狄仁杰，字怀英，唐朝山西太原人。狄仁杰祖上是羌人，但是他的父亲和他都是读书做官之人，在文化上就是个彻底的汉人。
狄仁杰少年聪慧，发奋读书。据记载，县官来查案，许多人都被问话，唯狄仁杰埋头读书，面对县官的责问，狄仁杰说“书卷之中圣人备在，我尚不能与之对问，怎么有空理会你们这些俗吏”。这也能看出他从小就有过人的胆识。
“神探”美名
狄仁杰顺利及第，先后在各地担任官职，他在司法断案领域成绩显著，在大理寺（类似现在法院）期间，狄仁杰一年结案达17000件，而且无一人喊冤，得到了当时朝廷的刮目相看，朝野上下一致称赞。
电视剧和电影《神探狄仁杰》虽然是虚构的故事，也是因为此事，让狄仁杰留下“神探”的美名，
耿直御史
狄仁杰是个正直的人，他敢于犯颜直谏。 大将军权善才误砍了昭陵的柏树，高宗皇帝很生气，但是大理寺依律法审问，应把大将军权善才免官除名，而高宗的意思是把他判死刑，斩首。
狄仁杰说“陛下，臣听说逆龙鳞，忤人主，进行强谏，自古以来就是难事。臣却不这么认为，居桀纣之世则难，处尧舜之时则易。……今日陛下因为昭陵的一棵柏树杀此二人，千载之后，人们又如何评论陛下”。在狄仁杰的坚持下，能依法办理，看出狄仁杰不同于凡吏的一面。
政治才能
宰相必起于州郡，猛将必发于行伍！
狄仁杰从县官做起，一直做到宰相的职位，具有非凡的政治才能。 公元676年，吐蕃与突厥联合进兵，当时的岐州一代兵役非常严重，局势动荡，士兵逃亡。狄仁杰奉命视察岐州，果断采取安抚政策，将捕获的逃兵全部释放，发放口粮遣送回乡，又允许逃兵自首，不追究前责，岐州很快回复平静。
狄仁杰一方面能明于断案，另一方面也善于安抚百姓，稳定一方。
狄仁杰清正廉明，为政宽和，爱抚百姓，深得民心，为了纪念狄仁杰的功德，百姓自发出钱建造德政碑。
险些被杀
武则天撕去“圣母神皇”这最后一层面纱，正式成为大周朝的圣神皇帝。面对众多的反对者，武则天杀了很多人，特别是李唐宗室和功臣。 她一方面大开入仕之门，广收俊杰，借以收取人心，争取更多的支持者。另一方面她重用酷吏来俊臣，打击反对派。
这时担任宰相的狄仁杰被诬告谋反，也被打入大狱。
狄仁杰“穷则变，变则通”，他假意承认谋反事实，这样对手就麻痹了对手，放松了对狄仁杰的警惕之心，狄仁杰趁机在头巾上写下申冤状，藏在棉服夹层中，谎称天热，转交给家人。武则天这才知道实情，释放了狄仁杰。
还政李氏
公元674年，武则天上表言事，大意是停止战争，劝农桑，轻徭役，以道德化成天下，改变积极开边的国策，收揽民心，缓和矛盾。 武则天的这些建议得到了狄仁杰的共鸣，狄仁杰隐约觉得这不是个普通的女人。
面对武则天的大周王朝，狄仁杰没有盲目效忠李唐王朝，他也没有向许多人那样毫无节操地拍武则天的马屁，这显示了狄仁杰非凡的政治智慧和高尚的个人品德。
李唐宗室的人起兵反对武则天，很快被镇压下去了，狄仁杰在处理善后问题时，本着不扩大事态，尽量稳定社会的原则，努力快速恢复生产。狄仁杰是个心里装着百姓的人，很多问题处理的出发点都是为了百姓安居乐业。
另一方面，狄仁杰获得武则天的信任。狄仁杰琢磨透了武则天的在皇位继承人的心思，武则天在李姓儿子和武家后人的选择中摇摆不定。
狄仁杰说“陛下立子，则千秋万岁之后，配享太庙，承继无穷，若传于侄子，臣则从未听说过有侄子为天子而袱姑于太庙”。 这段关键的话，使武则天正式册立李哲为太子，狄仁杰又推荐了张柬之等人。
李唐复国，实导源于狄仁杰，而成于五王（张柬之）等人，这一点也是公认的。
狄仁杰71岁去世，武则天非常伤心，失声痛哭连说“朝堂空了，朝堂空了”，当遇到朝廷大事，武则天常常叹道：“老天爷为何这么早就夺取我的国老”，足可见狄仁杰在武则天的心中地位。
我是一个小书虫
唐高宗、武后时代的名相狄仁杰大智大勇、断狱如神。
唐代名臣狄仁杰在海外享有崇高的知名度，被誉为"中国的福尔摩斯"。而成功地将狄仁杰塑造成神探形象并使其蜚声世界的，正是著名的荷兰汉学家高罗佩。
易学典籍
狄仁杰，字怀英，并州太原人。是武则天时期的名臣，他早年习儒，孝顺父母，为人有仁慈之心，又有儒者风范。在他年幼时，家里有人被杀害了，县吏到他的家中调查盘问，众人都一一作答，唯独狄仁杰安坐不动，认真读书。县吏就责备他，狄仁杰回答道:“书中自有圣贤，我哪有时间来应答俗吏呢”。仪凤年间，狄仁杰担任大理丞，他断案英明迅速，一年中裁断了大量积压的案件，涉及一万七千人，裁断过后没有人喊冤的。他入朝为官，敢于犯颜直谏，屡次出任外官，辖境内的百姓都刻石立碑来称颂他的功德。后来他受到来俊臣等人的诬陷，被逮捕到了牢里，但他仍然刚直不阿，不肯陷害别人。在狱中时，他又想方设法让武则天得知他的冤情，因而能够得以幸免。后来，他被任命为相。在任期间，举荐了张柬之等人才，并且劝说武则天武后重新立庐陵王为太子，使得唐室得以复兴，狄仁杰功不可没。
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