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我國是個有幾千年歷史的文明古國，在歷史的長河中，留下了很多有趣的歷史故事，但是也有一些歷史事件的發生，讓人感到不可思議，甚至讓人感到全身瑟瑟發抖，脊樑骨發冷。下面我們一起去看看這些讓人感到脊樑骨發冷的事件。

事件回放之一:以“古稀之罪”被唯一斬首之人

“人生七十古來稀”這是唐代詩人杜甫的一句詩，意思是說人到了七十歲已經是比較稀有的了，因為在唐朝的時候平均死亡的年齡是遠遠達不到70歲這個高齡的，所以才有了杜甫的“人生七十古來稀”的詩句。

在古代上七十歲的老人是要受別人尊敬的，但是偏偏在清朝乾隆年間，自稱“古稀之人”可不是什麼好事情，還有被殺頭的風險，為何會出現如此的荒唐的事情呢？我們就一起去看看到底是怎麼樣一回事？

乾隆皇帝一上來都以“十全老人”自稱，在他過七十大壽的時候，就已經告示天下已經才是“古稀老人”，自從那以後天下所以古稀之人都不敢自稱“古稀老人”，但是有個人偏偏不信這個邪，這個人就是位居大理寺卿的尹嘉銓，大理寺卿位列“三公九卿”之列，是主管司法的主要人物之一。

年過古稀之年的尹嘉銓本來就快要告老還鄉，回家安安靜靜的頤養天年，但是因為他的一個舉動，徹底的把整個家族的前程和命運給斷送了。

當時的乾隆皇帝非常喜歡到處去遊覽祖國的河山，興致大發的時候不忘作詩幾首。有這麼一次，乾隆皇帝到尹嘉銓的地盤上去遊覽，到時候肯定會召見當地的主要官員。

尹嘉銓認為自己是朝廷的肱股之臣，皇上一定會第一個召見自己，他這個美好的願望還有被現實給擊破了，乾隆皇帝也許是把他給忘了，這下尹嘉銓的老臉就難堪了，思來想去，尹嘉銓決定主動出擊讓乾隆皇帝記住自己。

於是尹嘉銓以給自己過世多年的父親申請從祀文廟的待遇為由，給乾隆皇帝寫了兩份奏摺。第一份奏摺寫的是請求乾隆皇帝追封他過世父親諡號，第二份就是上面所說的祭祀待遇。

奏摺他讓人送出去後，感到沾沾自喜，這樣既可以表現自己是個大孝義，又可以讓乾隆皇帝從新記住自己，讓自己在告老還鄉之前出盡風頭。他在家左等右等也沒有等到他自認為的好消息，卻等來了被滿門抄斬的噩耗。

就算乾隆皇帝沒有準了尹嘉銓所奏之事，也沒有把尹嘉銓滿門抄斬的理由啊？那麼到底尹嘉銓在奏摺中寫了什麼不該寫的，讓“十全老人”乾隆如此生氣呢？

原來尹嘉銓在其中的一份奏摺中以“古稀老人”的身份來向乾隆皇帝請奏，本來早已年過七十的尹嘉銓自稱“古稀老人”也是無可厚非的，但是恰恰乾隆皇帝就是認為除了他自己以外，天下所有人都不能說自己是“古稀老人”。

尹嘉銓就是因為這樣一個低級錯誤，也就是說犯了皇帝的忌諱，和真龍天下搶名號，最後的結局只能是死路一條。尹嘉銓也成為了中國歷史上唯一一個以“古稀罪”而被皇帝處死的人。

事件回放之二:歷史上唯一一個被做成“羓”的木乃伊皇帝

這個事件的主人公是契丹的可汗耶律德光，他25歲的時候登基成為契丹第二任可汗，當時的中原大地正直五代十國混戰的特殊時期，他一直有野心想吞併整個中原大地，於是就養精蓄銳，操練軍隊等待合適的機會。

他在等待的過程中，機會就突然來了。當時後唐的河東節度使石敬瑭為了取代後唐自己稱帝，以割讓幽雲十六州等條件讓耶律德光出兵幫助他滅了後唐，成立後晉國後石敬瑭自願認比自己小很多的耶律德光為父。

石敬瑭這個“兒皇帝”死後，他的侄子石重貴繼位，這個石重貴還是有骨氣的，他對耶律德光說出了“稱孫不稱臣”的要求，耶律德光聽到後大為光火，就以這個為藉口親自帶領大軍侵略中原，並很快就把後晉給滅了。

後晉被耶律德光所滅後，他就意氣風發認為中原很容易就被他給征服了，於是就以開封為都建立了大遼，自立為帝。

稱帝后的耶律德光認為中原的皇帝他已經坐定了，就任由他的軍隊到處掃蕩劫掠百姓，被他成為“打草谷”，這一做法讓他民心所失，各地的老百姓自發的組織起來攻擊殺死遼國的官吏。

耶律德光稱帝后，並沒有很好的籠絡各地的藩鎮武裝，失去藩鎮武裝支持的他，根本沒有太多的勝算和精力去同獲得各地藩鎮武裝支持的劉知遠進行爭鬥。

在耶律德光的小股部隊接二連三被當地武裝殲滅之後，他不得不低下了高傲的頭顱，下令撤出中原。撤退的時候他都沒有忘記把所有的女眷都帶走。

在撤退的時候，耶律德光得了一種嚴重的疾病，隨行的太醫讓他不要近女色，但是過慣了淫糜生活的他怎麼能忍受得了，所以他反而找了一堆的理由來把這些太醫臭罵一頓。

耶律德光認為他是得了熱病，需要用女色來洩火，所以他把太醫的話當耳邊風，最後因為縱慾過度，吐血而亡。當噩耗傳至遼國太后那裡後，她要求:“生要見人，死要見屍”。

這麼一個要求可把這些大臣們為難住了，因為當時正是夏季，路途遙遠屍體保存談何容易，一干大臣和御醫們手足無措不知如何是好，這個時候一個御廚給了大家一個建議。

御廚說:“我們乾脆把皇帝做成羓”。羓是什麼呢？也就是像我們現在的臘肉一樣，就是通過鹽把肉醃製過後易於保存。

當時迫於無奈，大臣們只好冒著被殺頭的風險把耶律德光做成了“羓”，這也是我國曆史上的唯一一個死後被做成木乃伊的皇帝。

瀚海說史

導語：地獄空蕩蕩，惡魔在人間！人性的惡可以達到什麼地步？為什麼這群惡魔沒有受到法律得制裁反而搖身一變成了社會精英？

《這是作者自己得故事》

老龍記得小時候看過一部某特殊部隊相關的電影，我還記得一個畫面一個身穿白色連體衣的人抓著一箇中國人得手放進一個液體罐中，說實話老龍很後悔不該看這個電影，因為不管以後誰說到恐怖電影！這個畫面會第一時間出現在我的腦海！彷彿我的潛意識裡面這就是惡魔！這就是噩夢！

隨著時間的流逝和認知的豐富，我知道了這個用中國人進行秘密人體實驗，想要通過研發細菌武器來進行戰爭的部隊叫滿洲731部隊！

它們也是世界歷史上罕見的專門以研發病毒用於屠殺人類的正規研究機構！ “它們”為了研究效果的廣泛性和針對性甚至會用兒童和女性來做實驗，參與實驗的實驗體幾乎全部死亡，就算是被救治的一些實驗體，也只是為了重複實驗，因為畢竟實驗死亡率十分的高，最不被接受也最殘忍的就是它們甚至會用活體解剖的方法來觀察人的反應能力，它們好像沒有後代一樣，因為從來沒有人面對孩子的死亡可以這麼冷漠（老龍不想直接寫它們用小孩子來做實驗，畢竟這太殘忍了）。

有對日本夫婦在731部隊工作，他們的也被帶到了中國，而且交了一箇中國小朋友做朋友，兩個小朋友雖然語言不通，可是孩子們的溝通語言沒有太大意義，孩子畢竟是天真的嘛（他們應該是真心做朋友的）！這對夫妻得知後讓他們的兒子騙中國小朋友到731大院玩兒，這對夫妻對兒子說要給他的這個中國小朋友檢查身體，讓日本小朋友先離開了，把他的中國朋友推上了手術檯……（故事到此結束，太過殘忍，老龍我說不下去了）

最讓人難以接受的是：根據我有意的查閱資料，並沒有人來審判這些惡魔，反而他們的研究成果被作為珍貴資料妥善保管了，而這群人由於擁有特殊的經驗和專業得知識它們中的大多數人搖身一變成了社會名流業界精英，歷史的真實讓人難以置信也難以釋懷！

老龍歷史劇

明朝的時候，發生了一件用嬰兒煉藥，以求長生不老的事情。

（嘉靖年間自上而下迷戀丹藥）

據明人筆記記載，嘉靖十三年的時候，南京城有一個富豪名叫王冠，幹了一件人神共憤的事情。

這位富豪非常非常有錢，於是一門心思想著長生不老。略知歷史的都聽說過，嘉靖年間，從皇宮到民間，都非常流行求仙學道。大家閒著沒事都痴迷於丹藥，尤其是達官貴人，儼然已經成了一種“時尚”。

這個王冠被一個江湖術士忽悠，說吃嬰兒的肉，服用嬰兒骨頭磨成的粉，就可以延年益壽。於是，他仗著自己的家大勢大，開始吃嬰兒。

王冠以納妾的名義，在自己府上養了十多個女孩，然後不停的讓她們懷孕。然後，在孩子還沒出生的時候，就使用墮胎藥，墮出的嬰兒都被他拿來做了“長生不老藥”。這樣還不夠，王冠還專門勾結穩婆，偷偷買來民間的嬰兒，作為製藥的原材料。

這種事情畢竟瞞不住，很快就鬧得沸沸揚揚。但是，王冠仗著自己有錢有勢，竟然讓地方官員睜一隻眼閉一隻眼，老百姓也只能私下議論一下，不敢多說話。

結果，有一個刑部侍郎很有正義感，他來到南京後聽說了這件事，立刻把王冠抓住，要把他處以死刑。

讓人感到恐怖的事情發生了，刑部侍郎辦的案子，按理說沒人敢多說話了。但是，南京城的達官貴人，竟然一個個的來到這位刑部侍郎家裡，為王冠求情！

這麼一個人神共憤的“食人魔”，怎麼會有人來求情呢？

我們推測一下，這些人想拼命保住王冠，會不會是自己也吃了王冠的“長生不老藥”？他們是不是怕王冠魚死網破把自己供出來？

據記載，王冠最後還是被砍了，他應該沒把別的人牽扯進來。

其實，明朝這種事情，還不止一件。

（《萬曆野獲編》）

《萬曆野獲編》中記載了一個名叫高寀的太監，在福建地區負責抽稅，權勢很大。他也是聽了一個方士的話，認為吃上千個兒童的腦髓，自己的“命根子”就能再長出來。

於是，他就在民間買孩子，回來殺了吃。後來這事兒被大家知道了，沒人願意賣孩子給他，高太監竟然讓手下四處偷竊孩子，差點激起民變。

結果，這位得寵的太監沒有被懲罰，只是被調回了京城。

到了清朝，這種事情還有發生。

《池北偶談》中記載，順治年間，安邑知縣生了病，一直治不好。後來一個方士就告訴他，吃了兒童的腦髓就能治好。於是，安邑知縣相信了，他花錢買來孩子，殺掉之後取出腦髓燉了吃。

結果，吃了很多病還不好。那方士就告訴他，你吃的方式不對，要生吃才行。於是，安邑知縣又買來小孩，生吃腦髓。

最後，病沒治好，一命嗚呼了。

（饑荒年間易子而食很普遍）

翻看史書，正史野史中，關於食人的記載非常多。而且，這些記載無一不提到吃小孩。如果說“易子而食”說的是無奈之舉，那小孩子“和骨爛”的稱號，就是讓人脊背發涼的“享受”心理了。

七追風

1949年蔣介石敗走臺灣，有組織，有計劃遺留在大陸上各類武裝分子高達320多萬。

1950年隨著朝鮮戰爭爆發，全國除了華北和東北地區，其他地區都爆發了大規模的匪患，其中中南六省最為嚴重。

當地土匪心狠手辣，被俘的解放軍戰士落在他們手中，被釘在牆上，樹上開膛破肚摘心肝做下酒菜，人心多的吃不完就臘起來。

後來在南寧搞了個展覽，就擺著幾十顆土匪臘的人心。

有不少女學生隨軍南下，土匪就敢明目張膽的打縣城，搶老婆，落在土匪手中男的剜心，女的更是慘不堪言。

朝鮮戰場戰事緊急，卻有三個主力軍深陷在廣西剿匪泥潭中拔不出腳來。此事驚動了毛主席，在三個月內連續兩次發報，批評廣西是全國剿匪工作成績最差的省，並派葉劍英去廣西督戰。

毛主席指示剿匪工作：寬大無邊，貽害無窮。

眼見一個個罪大惡極的土匪頭子被鎮壓，老百姓沒了後顧之憂，開始主動舉報土匪的行蹤。

截止到1951年七月，廣西土匪被基本肅清，超過305,000名土匪被解除了武裝。

花近高樓1

前段時間，臺灣蔡英文執政的民進黨解密一大批國民黨在大陸時期的電報檔案，這些解密的電報結結實實把妄圖給國民黨翻案的“果粉”打蒙了。而現在網上流傳的什麼類似”下令東北不抵抗的張不是蔣“”何梅協定是謠傳“等等真相全在這些檔案中被實錘了。更可怕的是，在紅軍時期國民黨政府還對蘇區進行了慘無人道的屠殺和破壞，看來”茅草要過火,石頭要過刀,人要換人種,谷要換谷種”在當時真不一句空喊的口號。

蔡英文解密的部分原件內容概述

一、南京保衛戰，中央軍部隊私扣船只丟下友軍逃跑，最終導致南京失守，結果唐生智被冤枉了80多年。　　

二、蔣對東北義勇軍沒有任何看法，同樣也沒有任何同情，不管不顧。　

三、蔣介石要求對蘇區，燒光搶光。

“凡匪化最深鄉村及我軍不便常駐之處，於【與】將欲移動他調之時需將其附近村落焚燬淨盡。如有糧秣，搬運至集積地點，有餘則亦燒燬之。”

匪化已深之區域非準各部隊官兵儘量之燒殺，不能剷除匪根。即推“剿匪”之“剿”字，其意義亦必以刀入匪巢、殺戮盡淨之意。否則不足盡剿匪之義，而乃養匪遺患而已。務令各部燒殺勿論為要。

四、張學良已經察覺到日軍侵佔東北的企圖，但拿不定主意，於是向蔣介石報告該怎麼做。

五、九一八事變後蔣介石下令山東不抵抗，在國民黨大會上蔣介石則要求不要輕易抵抗給人制造口實。

六、對日作戰的第一個電報原件是張學良發給馬占山的

七、蔣介石命令張學良放棄錦州給孫科（孫中山之子）施壓，要求其下臺。

這就是某些人口中的蔣大總統

蔣介石命令空軍對上海進行全面轟炸.

宋美齡曾要求轟炸中國核設施

水井土城

唐末殺人八百萬的黃巢，讓當時他所經過的城市如地獄，人為軍糧，指揮殺人、吃人數十萬，讓人聽起來真的是背脊發冷，不僅僅是黃巢屠掠百姓，作為平叛的唐軍也是對老百姓燒殺搶掠，當時的老百姓以為盼來了救星，卻是盼來盼去都是魔鬼，正如韋莊寫的:家家流血如泉沸，處處冤聲聲動地！

鹽販出身科舉不第的“農民起義者”！

黃巢的祖上是販私鹽的，古代販私鹽就跟現在販毒一樣，都是殺頭的暴利行業。因為家境富足，黃巢可沒受過什麼苦，他的父親想讓他通過科舉考試謀得功名，然而讀書並不多的黃巢在競爭殘酷的唐朝科舉考試中“屢舉進士不第”，黃巢的心裡很失落，最後變成了一種怨恨，在一次科舉又落榜後，寫了一首詩:

“待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”

在唐朝的貴族社會中，黃巢家族這種世代靠走私私鹽致富的，雖有不菲的財富，但是社會地位卻依然比較低下，而往往這些販賣私鹽因為暴利，政府為了保護專賣的鹽稅，常常會武裝圍剿販鹽團伙，這些販鹽團伙也會組織自己私人武裝來對抗政府。

科舉不得志的黃巢在見到同為鹽販的王仙芝起事後，本來就喜亂的黃巢拉著自己八個兄弟子侄一起，扯起了幾千人的隊伍，起事響應王仙芝。

起義只是黃巢謀取榮華富貴的手段

黃巢與王仙芝一樣，起義的目的是想謀取榮華富貴，想借著起義謀得一官半職或更為遠大的前程。

唐僖宗乾符三年（876年），王仙芝攻打蘄州時，與蘄州刺史裴渥約定停戰，並由裴渥代向朝廷要官，朝廷也封了個官給王仙芝，卻把黃巢給忘了，憤怒不已的黃巢去找王仙芝，說:“始者共立大誓，橫行天下，今獨取官赴左軍，使此五千餘眾安所歸乎?”說好的一起橫行天下，你現在一個人去當官，我們這些人怎麼辦?害怕眾怒的王仙芝只好拒絕了唐朝廷的封官，轉而“大掠蘄州，城中之人，半驅半殺”，隨後黃巢也與王仙芝分道揚鑣。

過了兩年，王仙芝被殺，起義軍眾推黃巢為首領，此後黃巢也是邊打邊向朝廷要官，唐僖宗乾符六年（879年），黃巢在將福州等地屠城後，又兵圍廣州，希望唐朝廷能封他為廣州節度使，讓他做個地方軍閥，只不過朝廷最後只給他封了個掌管水澤的閒官，屢次想通過投降“乞官”卻被封了個閒職，惱羞成怒的黃巢立馬發兵攻入廣州城，並血洗了廣州城，此後被徹底激怒的黃巢決定跟唐朝廷幹到底！

以人為軍糧，這就是所謂的“農民起義領袖”?

唐僖宗廣明元年十二月（880年），黃巢大軍進入了長安城，這支從唐僖宗乾符二年（875年）開始，歷經五年的“所過焚剽，生人幾盡”的攻佔屠殺後，由農民、強盜、販夫走卒還有叛降唐軍組成的軍隊，在剛進入長安城幾天還算平靜，在唐末歷經水旱災害官府拼命壓榨的長安城百姓似乎看到了一絲光明，然而才過了短短的幾天，黃巢的軍隊就露出了本性，開始在長安城裡大肆燒殺搶掠，將城中百姓捆綁起來嚴刑拷打，索要財物，併到處強搶民女、姦淫擄掠，將抓到的官吏全部殺死，在長安城中的李唐王族被斬盡殺絕，城中的三千多儒生也被全部殺死，還將儒生挖出眼睛、倒懸屍體示眾恐嚇。在黃巢攻佔長安的四個多月中，長安城成了人間地獄！

唐僖宗中和元年（881年）四月，黃巢聽說唐軍已經逼近長安後，急急忙忙帶著他的十幾萬軍隊撤出了長安城，老百姓聽說這四個多月來無惡不作的黃巢軍隊撤離的消息後，無不歡呼雀躍，不幸的是，進城的只是小股的唐軍，而這些唐軍也跟強盜一樣對老百姓進行擄掠，得知唐軍只是一小股部隊的消息後，黃巢又反攻進長安，在擊殺唐軍後，黃巢“怒民之助官軍”，對長安城開始洗城，“縱兵屠殺，流血成川，縱擊殺八萬人，血流於路可涉也”。

黃巢軍二進長安後，各地趕來勤王的藩鎮軍隊開始圍攻長安，長安城內的百姓紛紛逃到附近的山谷，黃巢軍隊在長安城內糧食日益匱乏，這時候，歷史中殘酷的、讓人背脊發冷的一幕出現了:困守空城，人都抓不到的黃巢軍與對戰的唐朝藩鎮軍做起了交易，藩鎮軍隊從山谷中將躲藏著的普通百姓捉拿起來，賣給了黃巢軍隊，然後黃巢軍隊將這些百姓殺了吃掉，充當“軍糧”。不管是吃人的黃巢軍還是賣人的唐軍，這種血腥行為真的是令人髮指，都是惡魔跑到了人間，使人間淪為煉獄！

唐僖宗中和三年（883年），眼見守不住的黃巢在撤離長安的時候，下令縱火焚燒長安這座歷史名城，黃巢退兵後，唐朝軍隊進入城中又是一陣暴掠，使得長安城進入了衰敗階段。

撤出長安城的黃巢帶著十幾萬人馬，在陳州城外駐紮了下來，十幾萬大軍日夜攻打陳州，城外的糧食都被劫掠一空，由於長期戰亂，生產停滯，糧食嚴重匱乏，黃巢軍又四處掠奪百姓，“賊俘人而食，日殺數千，賊有舂磨砦，為巨碓數百，生納人於臼中，合骨而食，其流毒若是。”——《舊唐書》。黃巢軍造了個舂磨砦的巨型碾機，將人連肉帶骨一起碾碎，然後烹煮食用。陳州附近的糧食、百姓吃完了，又開始在周邊的州府掠奪殺人，黃巢軍究竟殺了多少人，吃了多少人已不能詳考，民間傳言“黃巢軍殺人八百萬”可能有些誇張，但是也說明了黃巢軍的殘暴！

中和四年（884年）四月，在圍攻了陳州十個月之久的黃巢，最終在唐軍持續猛攻下，黃巢軍大敗，黃巢帶著一千多人退入山東，六月，窮途末路的黃巢被他的外甥林言所殺，一代魔王終於結束了他罪惡的一生！

摯潷畫畫紅塵

世界那麼大，什麼奇怪的事情沒有？總會有一些離奇的事情，讓人瑟瑟發抖的事情。

有時候，我們會因為事件的可怕而感到震驚、瑟瑟發抖；但有時候，也正因為這些看起來離奇而又可怕的事情，給人們留下深刻的記憶。

“歷史悠久”的字獄

文人們在創作的時候，通常涉及到的就只是文學方面。但其實，文學創作有時候也會和政治聯繫上。

有時候，一些本身沒毛病的作品被傳開後，就被有心人借題發揮，結果使得創作者丟了性命。這樣的事件被稱之為字獄。

字獄最早可追溯到西漢時期漢宣帝的時代，當時的平通侯楊惲因為自己創作的《報孫會宗書》裡面的文字不太恰當，惹惱了漢宣帝，被皇帝給處以腰斬。

從那以後，字獄在每個朝代都時不時會發生，只是有時候多，有時候少。字獄最嚴重的時期，是在清朝。

說到清朝，很多人都會想到康熙、雍正、乾隆三朝，因為這三個皇帝所執政的時期是清朝最為強盛的時期，也創造了中國封建時代最後的一個盛世，是清朝最經常被拿出來稱讚的三個皇帝。

但很不巧的是，雖然這三個朝代經濟發達、國家相對強大。但就是在康熙、雍正、乾隆這三個朝代裡所製造的字獄是最多的。

在這三個皇帝執政的時期，因字獄而家破人亡的例子是很多的。

眾多的字獄，使得很多讀書人在創作時是小心翼翼，生怕會出什麼差錯而導致自己丟掉性命。《還珠格格》中，小燕子和簫劍的父親就因為字獄而入獄，好好的一個家庭也因此變得家破人亡。

因明月清風而被殺的例子

“明月有情還顧我，清風無意不留人”這是雍正時期翰林院學士徐駿無意中創作的一首詩，本來嘛，知識分子寫一首詩沒什麼大不了的，但這首詩最後卻要了他的命。

徐駿他最早是康熙朝的庶吉士，而且是顧炎武的甥孫。顧炎武是何許人也？顧炎武是明末清初的傑出人物，現在的小學課本里有還著他“天下興亡，匹夫有責”的名言。

由於顧炎武在歷史方面、音樂方面、經學方面、文學創作方面，甚至連考古方面都有著較為深入的研究，並且都取得了不小的成就，他還被尊稱為清朝的“清學開山”始祖。

顧炎武不僅在多個方面有所成就，他的思想的高度也比較高。明朝和清朝這兩個朝代，是君權高度集中的時期，皇帝的權利由之前的相對集中變成了絕對的集中。

但顧炎武他卻大膽的懷疑君權，覺得君主的權利不能夠過分的集中，還提出了“眾治”的想法。

為什麼一首詩會要了一個人的命呢？

事情是這樣的：徐駿在偶然的情況下，碰到了一個好久不見的朋友。好友重逢，自然是很讓人高興的，於是兩個人就喝起酒來。

在兩人暢飲之後，徐駿送別好友，當時正好是月圓之夜，又有清風吹拂。徐駿就對好友說了句“明月有情還顧我，清風無意不留人”。這句詩用做送別是不錯的，詩情畫意。但這句詩傳著傳著，竟傳到了雍正皇帝的耳朵裡。

雍正知道了這句詩後，推測出徐駿是在懷念明朝，憎恨清朝。用“明月有情”來代表自己對明朝的懷念，“清風無意”來表明自己對清朝的不滿。

於是，雍正下令將徐駿給斬了。可憐的徐駿，沒做什麼錯事，卻因為一句詩而丟掉了性命。

清朝時期高頻率的字獄，使得很多讀書人不敢過問政治，並嚴重影響了他們的文學創作。對於統治者來說，這樣可以禁錮人們的思想，更利於控制百姓；但其實這樣的做法對於社會的發展是非常不利的。頻繁的字獄，使得很多讀書人一碰到創作就頭大，不知要如何是好。

小小嬴政

五一小長假，相信大部分網友應該制定好了這個小長假的旅遊規劃。我想一定少不了有人去新疆、西藏轉一轉的。但一百多年前發生的幾件事，差一點令西北半壁江山捨棄。

一百多年前，中國陷入巨大危機，正如李鴻章所說中國面對的是“數千年未有之大變局”。國家疲弊，一些奇談怪論也甚囂塵上，其中就包括放棄西北西南的荒誕之言。

圖——1820年清朝疆域圖

提出這種言論的人，不是別人，而是“戊戌六君子”之一、寫出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”、寫出“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的譚嗣同。

譚嗣同的人品、能力，在當時的青年才俊裡面，基本無出其右者，可惜目光有些短淺，這不僅從變法失敗後寧（頭條別酒怯流年）可犧牲而不出走能看出，從他寫給老師歐陽中鵠的信中表達出的對時局的認知也能看出。

1894年譚嗣同寫給歐陽中鵠的信中曾說：

試為今之時勢籌之，已割之地不必論矣。盡賣新疆於俄羅斯，盡賣西藏於英吉利，以償清二萬萬之欠款。以二境方數萬裡之大，我之力終不能守，徒為我之累贅，而賣之則不止值二萬萬，仍可多取值為變法之用，兼請英俄保護中國十年……費如不足，則滿洲、蒙古緣邊之地亦皆可賣，統計所賣之地之值，當近十萬萬。蓋新疆一省之地已不下二萬萬方里，以至賤之價，每方里亦當賣銀五兩，是新疆已應得十萬萬，而吾情願少得價者，以為十年保護之資也。。

譚嗣同這想法可不是一時腦熱說出的，1895年譚嗣同與貝元徵進行討論時又曾提過此觀點：

內外蒙古、新疆、西藏、青海，大而寒瘠，毫無利於中國，反歲費數百萬金戍守之……不如及今分賣於二國，猶可結其歡心而坐獲厚利……除償賠款外，所餘尚多，可供變法之用矣。

譚嗣同有如此想法也不稀奇，當時清廷賦稅幾乎全部來源於江南各省，蒙疆藏青包括東北各省賦稅皆是負數，都需要朝廷額外掏錢補貼。變法改革不是請客吃飯，是需要真金白銀的，譚嗣同要變法，要改革，必須將不必要的錢省下來。

圖——譚嗣同故居雕像

這種觀點也不是譚嗣同一人靈光乍現提出的，早在1870年就有這種論調。

經過兩次鴉片戰爭、太平天國起義、捻軍起義，大清已經是千穿百孔入不敷出了。面對新疆阿古柏作亂、陝甘寧回亂、東部沿海國防壓力，朝廷就有“塞防之爭”。

以李鴻章為首的海防派認為，塞防和海防難以兼顧，不如放棄塞防，用有限的資金髮展海防；以左宗棠為首的海防派認為，海上威脅屬於疥癬之疾，西南西北東北邊塞才是大清根本。兩派誰也不能說服誰，最後朝廷取了箇中間：兩者兼顧。結果左宗棠西征需要自己籌錢，李鴻章的北洋水師也沒有很好的得到發展。

譚嗣同的愛國之情不容置疑，他不同於“康大聖人”，他的愛國絕對是愛到骨頭裡的那一種，可是譚嗣同的眼界真的不敢恭維。滿清崛起於東北，聯姻於蒙古，蒙古和西藏又有特殊關係，譚嗣同竟然主張放棄這些地方，滿清再沒文化也知道老家不能丟、祖墳不能賣吧?

這種論調一直存在並持續到了辛亥革命。當初孫大炮主張的“驅除韃辱恢復中華”、“恢復漢地十八省”就是這種論調的變種。幸得以袁世凱為首的北洋派從中斡旋，清廷得以退位，中國得以保全。

圖——袁世凱

如果當時他們的抱負實現了，今天我們去東北、蒙疆藏就屬於出國旅遊了，不僅花費高，還需要護照，幸好幸好……

說到這裡，不得不提一下康大聖人的主張，除去那些腦殘變法內容，就說康大聖人提倡'中國應該和日本合併，並逐漸和歐美組成聯邦'這種傻缺行為就該鞭屍。不僅如此，康大聖人還主張請和大清簽訂《馬關條約》的日本首相伊藤博文出任大清宰相。我不知道康大聖人的腦袋裡面裝的都是什麼，如果不是漿糊的話，他絕對是日本傀儡。縱觀大聖人這一生和日本的糾纏，這事還真不好說。

圖——康大聖人和他的小妾

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別酒怯流年

李自成三殺中原九屠光州。可能史書裡對他評價不錯，但在我們這，這個人和張獻忠一樣，是個屠夫，名聲極其差。村子有五百多年曆史了，先祖自景泰年間（土木堡之變以後）從山西陽城遷往河南南陽，家譜記載，闖王過南陽，殺人盈野，糧食搶光，房屋燒掉。壯丁被迫拉走打仗，老百姓都逃到山裡面才沒被殺死，因為南陽守將拒不投降，義軍在付出慘痛代價後，攻破南陽城，進而屠城，這是第一次屠南陽，這是崇禎14年（1641年）11月，然後在南陽周邊各縣殺的赤地千里，荒無人煙，野狗遍地，以死人屍體為食。兩年後，再破南陽，接著殺。當時有個說法，一直殺到地上放銀元寶都沒人撿了，才封刀。村子裡的先輩，因為此次劫難後僥倖未死的，後來就遍佈南陽市周邊各縣鄉了。南陽市人名公園裡至今還有一個景點叫望鄉臺，就是後來人收拾死去人的屍骨，全部埋進去。又名望鄉臺，是個大土封很高，上有亭子。意思是讓去往黃泉路上的鄉民站在高處在看一看自己的故鄉，安心上路，不要在叨擾父老鄉親。公園裡各處都熱熱鬧鬧，但唯獨此處冷冷清清，安安靜靜。什麼時候去，人都不多。俗話說就是沒人氣，大概是下面埋的鄉民也不願別人擾了他們的清淨吧。

前塵舊事已成雲煙

1、統萬城的修築；

如果不是歷史愛好者，或許對於統萬城會比較陌生。統萬城是赫連勃勃下令修建的夏國都城，它可是五胡亂華期間，一座相當著名的堅城。它的著名不僅是因為它的堅固，更在於它修築過程的血腥與殘忍。

據《晉書·赫連勃勃載記》記載：

這段話的意思是：夏國皇帝赫連勃勃命叱幹阿利（鮮卑人）負責修建統萬城。而叱幹阿利為人極其殘暴，他採用”蒸土築城法“修築統萬城，而在驗收時，但凡能用兵器錐入牆體一寸，就直接殺掉築城者，再重新築造。

就這樣，統萬城前後經歷六年的營建時間，才最終完成。這期間有許多無辜的築城者慘死於叱幹阿利的刀下。不僅如此，夏國這個政權連鍛造兵器的方式，也同樣十分的血腥。

意思就是，鑄造兵器時，如果弓箭射不出甲，就殺造弓的人；反之則殺造甲的人。如此以來，造弓和造甲的工匠們，總會有一邊會死。

2、殺妻求將；

這也是一個駭人聽聞的”案件“！當年，齊國要攻打魯國時，魯國國君本想啟用吳起，但又擔心其妻子是齊國人，會讓他對魯國產生異志。魯君的擔憂被吳起得知後，他居然二話不說便將與自己朝夕相處的妻子給殺了，以此來表明自己對魯國的忠誠！而這個典故，就是著名的”殺妻求將“。

誠然，吳起作為戰國時期著名的軍事家，他個人確實有著天縱之才。但是，吳起為了功名利祿，竟然不惜犧牲自己妻子的性命，這種泯滅人性和倫理的行為，也是備受世人詬病的。如此狠心薄情的吳起，最後被萬箭穿心而死，也算是報應了。

吳起”殺妻求將“的行為，放在今天看來，也著實讓人膽寒的！

3、掘墓鞭屍；

春秋時期，伍子胥之父伍奢本是楚國大夫，結果楚平王聽信奸臣費無極的讒言，將伍奢一家滅族，僅剩伍子胥一人得以逃生。

悲憤交加的伍子胥因此一夜白頭，立誓一定要滅楚復仇。於是，伍子胥來到吳國輔助公子光登上王位，成為吳國重臣。之後，伍子胥率吳師發楚，在柏舉之戰中以三萬擊敗楚軍二十萬大軍，並一舉攻破楚國都城。

然而，此時楚平王早已離世。但復仇心切的伍子胥為洩私憤，竟然挖開楚平王墳墓，把楚平王屍體從中拖出，用鐵鞭猛擊數百下。這就是”掘墓鞭屍“的典故。

關鍵字: 歷史 發冷 脊樑骨