(55)日久生情，果不其然。先生的一次和雏妓喜儿相遇，结交一段男欢女爱的情缘，为日后的喜儿痴情而疯疯癫癫写下了伏笔。从文中的叙述也可以看出，即使是在大清召妓也是偷偷摸摸，不得公开的，否则，也会受到劫匪路霸和地痞流氓的各种敲诈和挤兑。沈复先生按现在的说法也是情种一枚。但又是一个敢惹事不怕事的汉子。都说妓女是做“皮肉生意”的，既然是“生意”，也难免受“生意”之苦，有说不尽的煎熬和痛苦，更难逃做“生意”的各种不情愿。看来，世上没有一碗好端的饭碗。
【越数日，偕秀峰游海珠寺。寺在水中，围墙若城，四周离水五尺许，有洞，设大炮以防海盗。潮涨潮落，随水浮沉，不觉炮门之或高或下，以物理之不可测者。十三洋行在幽兰门之西，结构与洋画同。对渡名花地，花木甚繁，广州卖花处也。余自以为无花不识，至此仅识十之六、七，询其名，有《群芳谱》所未载者，或土音之不同欤？
海潼寺规模极大，山门内植榕树，大可十余抱，荫浓如盖，密不透风，秋冬不凋。柱槛窗栏，皆以铁梨木为之。有菩提树，其叶似柿，浸水去皮，肉筋细如蝉羽纱，可裱小册写经。
归途访喜儿于花艇，适脆、喜二妓俱无客。茶罢欲行，挽留再三。余所属意在寮，而其媳大姑已有酒客在上，因谓邵鸨儿曰：“若可同往寓中，则不妨一叙。”邵曰：“可。”秀峰先归，嘱从者整理酒肴。余携翠、喜至寓。正谈笑间，适郡署王懋老不期而来，挽之同饮。
酒将沾唇，忽闻楼下人生嘈杂，似有上楼之势，盖房东一侄素无赖，知余召妓。故引人图诈耳。秀峰怨曰：“此皆三白一时高兴，不合我亦从之。”余曰：“事已至此，应速思退兵之计，非斗口之时。”懋老曰：“我当先下说之。”
余念唤仆速雇两轿，先脱两妓，再图出城之策。闻懋老说之不退，亦不上楼。两轿已备，余仆手足频捷，令其向前开路，秀峰挽翠姑继之，余挽喜儿于后，一哄而上。秀峰、翠姑得仆力，已出门去。喜儿为横手所拿，余急起腿，中手臂，手一松而喜儿脱去，余以乘势脱身出。余仆犹守于门，以方追抢。急问之曰：“见喜儿否？”仆曰：“翠姑已乘轿去，喜儿但见其出，未见其乘轿也。”余急燃炬，见空轿犹在路旁。
急追至静海门，见秀峰侍翠轿而立，又问之：“或应投东，而反奔西矣。”急反身，过寓十余家，闻暗处有唤余者，烛之，喜儿也。遂纳之轿，肩而行，秀峰亦笨至，曰：“幽兰门有水窦可出，已托人贿之启钥，翠姑去矣，喜儿速往。”余曰：“君速回寓退兵，翠、喜交我。”
至水窦边，果已启钥，翠先在。余遂左掖喜，右挽翠，折腰鹤步，踉跄出窦。天适微雨，路滑如油，至河干沙面，笙歌正盛。小艇有识翠姑者，招呼登舟。始见喜儿首如飞蓬，钗环俱无。余曰：“被抢去耶？”喜儿笑曰：“闻此皆赤金，阿母物也。妾于下楼时已除去，藏于囊中。若被抢去，累君赔偿耶。”余闻言，心甚得之，令其重整钗环，勿告阿母，托言寓所人杂，故仍旧归舟耳。翠姑如言告母，并曰：“酒菜已饱，备粥可也。”
时寮上酒客已去，邵鸨儿命翠姑亦陪余登寮。见两对绣鞋，泥污已透。三人共粥，聊以充饥。剪烛絮谈，始悉翠籍湖南。喜儿籍为河南，本姓欧阳，父亡母醮，为恶叔所卖。翠姑告以迎新送旧之苦：心不欢必强欢；酒不胜必强饮；身不快必强陪；喉不爽必强歌。更有乖张其性者，稍不合意，即掷酒翻案，大声辱骂，假母不察，反言接待不周。又有恶客彻夜蹂躏，不堪其扰。喜儿年轻初到，母犹惜之。不觉泪随言落。喜儿亦嘿然涕泣。余乃挽喜入怀，抚慰之。嘱翠姑卧于外榻，盖秀峰交也。
自此，或十日，活五日，必遣人来招，喜或自放小艇，亲至河干迎接。余每去，必偕秀峰，不邀他客，不另放艇。一夕之欢，番银四元而已。秀峰今翠明红，俗谓跳槽，甚至一招两妓。余则唯喜儿一人，偶然独去，或小酌于平台，或清谈于寮内，不令唱歌，不强多饮，温存体恤，一艇怡然，令妓皆慕之。有空闲无客者，知余在寮，必来相访。合帮之妓，无一不识，每上其艇，呼余声不绝。余亦左顾右盼，应接不暇，此虽挥霍万金所不能至者。
余四月在彼处，共费百余金，得尝荔枝鲜果，亦平生快事。后鸨儿欲索五百金强余纳喜儿，余患其扰，隧图归计。秀峰迷恋于此，因劝其购一妾，仍由原路返吴。】
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