“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”
這是南北朝時一首膾炙人口的小詩，這首詩最早記錄在《荊州記》上，並且寫了這首詩緣由，說是陸凱和范曄是好朋友，於是就折了一枝梅花送給在長安的范曄，並寫下了這首詩。
記載得明明白白，似乎沒有什麼。
陸凱和范曄都是歷史上的名人，寫出這樣好的詩歌來也是情理之中的。
先說陸凱，三國時陸遜家的一個子侄一輩，他字敬風，他在東吳的時候，曾經帶兵三萬去南方打仗，他來到了梅嶺，看見梅花寫下了這首詩。
梅嶺上看見了梅花，思念好朋友，似乎合情合理。
問題是這首詩的作者是《贈范曄》，是寫給范曄的。
范曄大名鼎鼎，他字蔚宗，《後漢書》就是他寫的。
可范曄認識陸凱，陸凱卻不一定認識范曄。
因為范曄是但是他是南朝劉宋時期的人，比陸凱晚了將近兩百年。
陸凱怎麼能給他送梅花呢？
再說了，就算能隔著時空傳遞，但范曄生活在南朝宋，南朝人，生活在南方，這首詩是寫給隴頭人——長安那一片的人。
於是後來的文人就出現了爭議，分裂為兩派：
一派認為，作者還是陸凱，這個范曄可能是另一個范曄，不是範蔚宗。
另一派則認為作者不是三國時期的陸凱，而是北魏的陸凱。
這個陸凱字智君，差不多跟范曄同一個時期。
這個陸凱是個張家口人，他這一生都生活在北方，而范曄是個南方人。
當時南北對峙，兩個人又是服務於不同政權的公職人員，相互走動的可能性很小。
再說一個北方人陸凱，怎麼會對一個南方人范曄說什麼“江南無所有，聊贈一枝春”呢。
於是明朝一個叫唐汝諤的人說“這其實是范曄寄給陸凱的，古人搞錯了。
這就有點強詞奪理了。
還有一個觀點認為，作者就是陸凱，但這個陸凱既不是三國的陸敬風，也不是北魏的陸智君，他就是一個叫陸凱的人，而范曄就是寫《後漢書》的範蔚宗。
那怎麼解釋“寄與隴頭人”呢？
范曄又不是隴頭人。
范曄倒有可能去過長安。
因為就在公園四一六年，南朝宋的開國皇帝劉裕帶著人馬攻打後秦，並且接連勝利，攻佔了長安。
而范曄就在軍中。
不過這個勝利是短暫的，兩年之後，關中地區就被赫連勃勃大王給奪走了。
所以這首詩就是南朝人劉裕在長安的時候，他一個叫陸凱的好朋友寫給他的。
這麼說似乎就說得過去了。
這麼說有點趕巧的感覺，其實這個隴頭未必就是指的三秦地區的長安，而是指小長安。
《水經注》上說“淯水又南入縣，徑小長安”。
劉秀的軍隊在這裡還和王莽的軍隊發生過一次衝突，歷史上就稱為小長安之戰。
這個地方就在現在的河南南陽宛城區境內。
這個地方也是當時劉宋和北魏的軍事分界線，雙方各自陳兵於此。
所以當時把這個前線一帶也稱為小長安。
南朝梁的吳均寫詩“妾坐江之介，君戍小長安。相去三千里，參商書信難”，就是把前線稱為小長安。
而范曄就在前線擔任過許多官職，所以他的好朋友陸凱寫詩說他是隴頭人。
這麼一來就說得通了，但這也只是猜測。
其實寫詩的陸凱和被贈送詩歌的范曄，未必就非得是這兩位名人。畢竟當時衣冠南渡，多少俊秀之士來到江東，不可能人人都青史留名。
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