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詩意人生Y
屈原是士大夫，懷才不遇，“腥臊並御，芳不得薄兮；陰陽異位，時不當兮；”乎乎屈原欲行兮於汨羅江！屈原是愛國主義詩人，是一代詩人的宗師鼻祖，他創作的《離騷》《天問》《九章》名揚天下，世代流傳。中國人民為了紀念屈原，五月端午節日的出現，就是紀念這位偉大的愛國主義詩人！
沈巍雖然懷才不遇，流浪了26年，主要從事垃圾分類，業餘時間愛好國學研究，雖然未著書立說，可是對社會問題及國學經典侃侃而談，社會上有些人對他肯定，有人些對他否定，褒貶不一，等等不一。沈巍既然有人稱他為大師，那是因為他的地位身份和他的才學不想打配，以沈巍的學識不應該流浪街頭，與垃圾為伍！那是浪費了國家培養的人才！高射炮打蚊子，大材小用！
教育探討
沈巍豈可與屈原相提並論??????????
①屈原當過官，官居高位，《三閭大夫》一級。
沈巍當過公務員，算什麼官???
②屈原著作頗多，是中國浪漫主義詩歌的鼻祖。
沈魏有什麼著作問世???
③屈原愛國，憂國憂民，雖投江自盡，但千古流芳。
沈巍，一個流浪大師，撿拾垃圾，後來當了網紅。難道一個網紅，也能千古流芳???
每年端午節，中華民族都要舉辦划龍舟，包粽子，投食淚羅江。都是為了紀念屈原。
本人無意抵毀沈巍。
但堅決反對有些人把他與屈原相提並論，實質上把嚴肅問題庸俗化，當做一種兒戲。也是對屈原偉大人物的一種汙辱。
問題就是一個天大的笑話。
匯雁1
現在滿大街的都是自以為“世人皆醉我獨醒”的人，
都覺得自己開悟了，覺得自己的思想高度高於常人，其他人都是凡夫俗子，渾渾噩噩的虛度光陰，以一種居高臨下的姿態俯視眾生，指點江山。
在底層社會里，有幾人敢說自己是清醒的？
那些認為那個流浪漢是大師的人，大多數並不認為他是大師，也不認為他是清醒的。
只是想烘托自己，說流浪漢是清醒的，只是為了稱託他自己也是清醒的，
而隨後跟風的人，只是人云亦云罷了。
他就是個另類，有些怪癖，執拗，融入不了社會，有班不上、有家不回，沒有親情沒有感情的人，
拿他跟屈原比，屈原會去找你的，他也想知道你是在罵誰。
你們把他稱為大師的人，是想在繼毀了專家之後，又想毀了“大師”？這幾十年裡，誰敢稱大師的？
這些年，八零後一代裡很多沒混好的人，都覺得自己是懷才不遇，覺得很多沒能力的人都混得比他好，自己這麼有才卻沒有成功，覺得是這個骯髒的社會的錯，自己只是不願意同流合汙罷了，以為世人皆醉我獨醒。
很多讀古詩詞的人，覺得古人的詩詞裡懷才不遇的跟他一樣，如《滕王閣序》、《寒窯賦》
再一看到這個流浪者，就覺得找到了知音，
“且夫有高人之行者，固見負於世；有獨知之慮者，必見驁於民。”
思想高度高於普通人的人，本來就會被世俗社會所非議，獨一無二見識思考的人也一定遭到平常人的嘲笑。
覺得滿世界俗人，就他是高人
南朝四百八十寺
年代時代不同，社會文化需求也不同！
屈原需要用生命作為代價引起社會關注！
沈大師不用，人類文明產生了太多的垃圾，社會遠沒有當是的那樣……
所以發個視頻講講金就能讓世人知道……
一不留神還成明星了呢被人追捧崇拜……
所以沈大師的方式可取……
屈原大師的方法不提倡……
畢竟生命只有一次……
不用以死明志……
如果自媒體抖音能穿越到古代，我第一個去告訴屈原……
可以不用生命做代價一樣可以施展才華和報復！
一樣會讓社會聽到自己的聲音……
我想屈原一定是有一個非常了不起的人物，也會為當時的社會作出巨大貢獻！
硯逸善齋文苑
筆者認為，二人都是憤世嫉俗的文化人，又都是性格孤僻保守的偏執狂。妄圖以已之力挑戰時代顯得有些不自量力，故人生結局令人惋惜。一個投江送命，一個四方流浪。人生就那麼幾十載，他們為何不知珍惜生命真使我費解！所謂世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清之說，在我看來充其量不過是文化人脫口而出的妄言瘋話而已，其實毫無意義，甚至覺得這話表述得有些可笑滑稽。曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，天下之大人外有人，天外有天，不識廬山真面目，只緣身在此山中……從他們故事的結局中可悟出一個十分淺顯的道理:“做人不可另類，另類必被邊緣，邊緣萬劫不復，不復死路一條！"呵呵個人感慨禮臻網友，見笑！謝謝！
祥溫玉祥666
此題問之，屈原投河與沈巍流浪有什麼異同。
“異”在於屈原在詩歌創作方面，給後人留下了寶貴的創新、作品，而沈巍在學問方面，只是上過復旦名校，並沒有過創作，只不過酷愛文學罷了，二者不能相提並論。
“同"在於二者在死與生存的過程有異工同曲之相近。
屈原政治抱負不能施展，革新無人同聲，上無伯樂，下無擁戴，懷才不遇，一人之力難挽乾坤，瞭望世事悲衰，無力從心，悲從心起，以死相樸，以示後人，出師未捷身先死。
沈巍倡導垃圾分類，得不到社會、單位、家庭的支持，感到勢單力薄，一意孤行，劍走偏鋒，與拉圾同為一體，以示社會。
二者同為標新立異，與社會分庭抗爭，眾觀歷史，各種變革與新鮮事物，都有它的必然與偶然性，什麼事物在歷史的長河中，有它的轉折點，在這個點上二者所犯的是同樣錯，死和另類改變不了問題所在，只能是所得其反，從根本上改變不了事實，沒有轉換思維的考量，從好的方面倡導、引導，用大眾的力量達到宣傳的效果、行為。
歷史長河各分支，異工同曲二者聚。
前者留名謝千古，後輩分類有分歧。
塔之魂
額滴神啊，居然會有人提出這樣的問題，沈巍哪裡能與屈原相比，相差何止十萬八千里！
屈原，對他深愛的楚國有著極強的愛國心，責任心，他就是要讓楚國更強大，想通過變法強大楚國！為了抵抗強大的秦國，屈原把政治形勢國際形勢看的是非常清楚，主張齊楚聯盟，共同對抗秦國，這也是秦國最怕的，所以才派張儀到達楚國用商於六百里土地欺騙楚懷王，誘惑楚懷王退兵並和齊國斷絕關係，不再同盟！這一切都逃不過屈原的眼睛，也再三的勸諫楚懷王，奈何楚懷王不停，被靳尚和鄭袖等一幫小人汙衊，然後就被流放了！即使到了楚懷王的兒子的時候仍然不讓屈原任職，他們害怕，害怕屈原如果變法就會讓這些舊貴族沒有了好處，沒有了秦國送來的錢財，也沒有了那麼大的封地！
屈原，不管流放到哪裡都深深的愛著他的楚國，愛著他的人民！他在會寫出，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索的詩句，幾千年裡激勵著一代代中華的脊樑挺起自己的身板，保衛著華夏大地！
在秦國軍隊攻破郢都的時候，屈原，徹底的絕望了，他知道，他的楚國，沒了希望，要死掉了，他是無法救下這樣的楚國了，他的心死了，抱起了一塊石頭，慢慢的走入了汨羅江中，為楚國殉葬了！
沈巍呢：
融入社會之前，
只不過是一個被單位病退後，始終拿著二十多年的空餉，沉浸在在自己的世界裡讀書，撿垃圾，一蹶不振，有自己的夢想，有自己的理想（自己表達的娶妻生子，買房子，幸福的生活），卻從來不付諸實踐，但是他並沒有用自己讀的書去實踐，去行動，心懷著夢想不去 行動的人，值得推崇嗎?最後他的家人，他的鄰居，幾乎所有的人都趕走他，不願意和他在一起，又有哪個人願意就這樣的兒子！
在沈巍被發現被炒作之後
重新迴歸了社會，開始直播，這應該說是一件好事，不管是對他還是對社會來說都是如此，社會上少了一個只會吃飯沒有做任何貢獻的人，多了一個傳播正能量的人！如果他能夠一直的傳播這正能量而不是炒作一個個景點的話，那麼說不準他能夠影響多一些人去開始看書，開始找回真正的自己的！
鵬程日誌
屈原是古代名爵義士，豈能誰人都能相提並論有辱古史。
學文才識誰不讀，
奈何明月照溝渠。
自古由來人才世，
何來小生添一卒。
讀再多書懂再多的文章又能說明什麼？沒有品終歸一無所有，大家需要積極向上取長補短共同進步，不是一味的去追求虛榮心。當大家去追求他人的時候有想過自身處於什麼狀態嗎？家庭處於什麼情況？工作又有什麼進展嗎？親情、友情、愛情又在何處？努力學習別讓時光匆匆溜走大家願意成為一個過客嗎？ 珍惜眼前心無旁騖的去做好一件事比什麼事都重要，只有這樣自家大家國家才不會讓己與時代脫軌。
追求事物的同時是否忘記自身的處境？
收穫幸福的同時是否忘記曾經的努力？
得到財富的同時是否忘記許下的諾言？
身處尊重的同時是否忘記當初的落魄？
我相信沈魏墨水吃的不少，書也讀的不薄，經歷的也屬坎坷不平，一路走來還不是因為他在不斷的努力嗎？大家為什麼不去努力而是無為的去探索他不去研發自身原因出在哪？
《百善孝為先》《萬惡淫為首》
對不起大家請恕我直言不諱，忠言逆耳良藥苦口
我乃無名小卒才疏學淺小學畢業別和我一般見識
無名小卒:【劉華南】今生一個【悟】字
三水遇蟲
屈原有《離騷》，瀋巍為什麼不能有〈流浪〉？如此大師，冩壹個，當也不難。可勿負了粉親之盼呵!26年，衛星上天，飛船遨宙，航母，探月背，，髙鐵，地鐵，手機，J20，…，更加饑人盡飽，全民奔小康!我彊大的祖國，誰人還敢小瞧？而為這壹切，嘔心瀝血作出犠牲和奉獻的人們，卻能被貶辱為"小醜在殿堂"？而26年來，身在其外，什麼也未做，或是什麼也不能做，也不會做的，被家庭、單位疏離，有自小養成"拾髒僻"並專以翻食垃圾為嵗月的瀋巍，倒被"讀書太少(瀋巍語)"的壹些人標為"大師在流浪"？眞的有點奇怪!瀋巍在視頻中，曾揚掌對緊隨不捨的"粉親"怒喝道:"再跟著我，搧你們!"，這是大家都看到的。瀋粉們對此不知作何感想呢？現實中，不乏7、8、10來嵗的孩子能熟背《三字經》 《佰家姓》《讑語》《道德經》等書的，不知好心而善良的，被瀋巍説成:"不是我懂的多，而是你們自己讀書太少。"的瀋粉們，又能給這些滿腹國學的娃娃們，封個什麼"大師"頭銜呢？再說，瀋本人也是毫無興趣和你們搞這個"熱烘"的，否則，他為什麼要掌"摑"尾追硬緾他的你們呢？醒醒吧，別閙了。瀋巍要安靜，社會也須要正常的價値觀的。若有質者，自可去嚮瀋巍本人當面討教去!
