武俠小說是一種通俗文學，一般以英雄俠士為主人公，講述他們闖蕩江湖、行俠仗義的傳奇故事。談及當代武俠小說，大家最先想到的一定是“金古梁”三大家的作品。金庸、古龍、梁羽生，是當代武俠小說的三座高峰，在武俠小說的創作上，取得了卓越的成就。而在“金古梁”三大家中，又以金庸為最。如果說“金古梁”是武俠小說的三座高峰，金庸無疑是當代武俠小說的巔峰，令其他武俠小說家難以逾越。
金庸被稱作“武俠盟主”，他的武俠小說遠播海內外，深受無數讀者青睞。不僅如此，根據金庸武俠小說改編成的武俠電視劇，更是層出不窮，吸引了億萬觀眾的眼球。人群中，沒看過金庸武俠小說的人有很多，但沒看過金庸武俠劇的人，卻寥寥無幾。
然而，金庸的成就還遠不止於此。小說家把作品寫成電視劇，且不說人人都有如此本領，但很多小說家都能做到，比如古龍、梁羽生、溫瑞安等小說大家。那如果說把小說寫進語文教材呢？恐怕只有施耐庵、羅貫中、吳承恩、曹雪芹那樣偉大的小說家才能做到了。
其實，不僅施耐庵、羅貫中、吳承恩、曹雪芹能做到，金庸也做到了。沒錯，金庸的好幾部作品中的某些章節，就被挑選進了語文教材。《天龍八部》第41章“燕雲十八飛騎，奔騰如虎風煙舉”，入選人教版高中語文課本；《射鵰英雄傳》第40章“華山論劍”，入選香港中學語文課本；《雪山飛狐》第5章“身世浮沉”，入選北京版高中語文課本。
值得注意的是，這3部小說的3個章節，都是小說中非常精彩的章節，在小說中起著十分重要的作用。可見，金庸武俠小說能入選語文教材，絕不是隨隨便便挑幾個章節那麼簡單，而是有爭對性地挑選，不僅要保證故事的可讀性，還要使青少年學生能從中學到金庸的寫作手法，繼而提升自己的寫作能力。
當然，對於金庸武俠小說被搬進語文教材，出現了兩種完全相反的觀點，也就是反對方和肯定方。
反對方認為，武俠小說畢竟不屬於主流文學作品，而且其中的打鬥片段太過暴力，不適合青少年學生閱讀。另外，學生們一旦對武俠小說上癮，一發不可收拾，指不定上課都在偷偷看武俠小說，豈不是影響學習嗎？
肯定方則提出了不一樣的看法，他們認為，金庸的武俠小說已經突出了傳統通俗文學的限制，上升為可讀性極強的經典文學。學生們閱讀金庸武俠小說，不僅是閱讀其中的故事，也是學習金庸的寫作手法，這是至關重要的一點。再有，金庸武俠小說傳達的俠義精神，值得青少年學生學習。“俠義”這個詞，只屬於中國，其他任何國家都沒有所謂的“俠義”一說。俠義精神，不僅包含了俠義，還包含了忠孝仁，這些都是俠義的體現。一個人，可以不會武功，但不能失去俠義精神—這才是金庸武俠小說贈予我們的最寶貴的財富。
仁者見仁，智者見智。不同的人，受教育程度不同，所處的環境不同，從事的行業不同，對金庸武俠小說的理解自然不同，這並不奇怪。那麼，你對金庸武俠小說入選中學生語文教材，有什麼不一樣的看法呢？不妨在評論區留言，感謝閱覽。
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