投資無捷徑
我是一人。《聖教序》極其優秀，欲速則不達要有耐心。
《聖教序》是王羲之行書的精華集合，不可能一蹴而就，要有心理準備和耐心。
《聖教序》是學習行書最標準的範本，也是最好的範本，沒有之一。臨《聖教序》的心態和耐心非常的重要。怎麼練習《聖教序》，每一個字一個個的練，從單字逐步練習，千萬不要急。
書聖王羲之的行書精華都集中在《聖教序》，所以千萬不要急，王羲之之後的大書法家們基本上都練過《聖教序》，有不少人直接都練了一輩子。
王羲之書聖之名，不僅僅是因為唐太宗的偏愛。王羲之是有真材實料的，經過1000多年的時間檢驗。
在這1000多年的時光，王羲之之後的絕大部分書法家都臨過《聖教序》，很多書法家臨習了一輩子。
不過王羲之是書聖，其他書法家臨寫對照一比，就能有很大差異。
從左至右，第一個字是王羲之寫，第二個字是元朝趙孟頫寫的，第三個字是近代沈尹默所寫。
只要把字放在一起對比，書聖就是書聖，就能知道自己和書聖的距離。我們近代沈尹默先生的字不能與趙孟頫相比，更遠不能與王羲之相比。
怎麼練習《聖教序》，每一個字一個個的練，從單字逐步練習，千萬不要急。趙孟頫和沈尹默也並不能與王羲之相比，《聖教序》真的不簡單，不要急。
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一人有感
書法需要耐心，耐心很重要，練習書法需要耐心，一定要耐心。
沒有耐心最主要的原因，還不能理解《聖教序》到底好在哪。這是需要調整心態，把心態擺平，書法不是一件簡單的事情，書聖的字尤其是《聖教序》值得我們一生學習。
以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。
能力有限，也有一定的取捨。如有補充，歡迎大家一起討論，一起進步。
我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我。
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一人筆記
臨王羲之《聖教序》，我曾介紹過臨帖要點，針對你的情況，我再講有關具體臨帖方法，有的書法朋友，讓我發個視頻，可以更直接。現如今，各種臨帖視頻太多，良莠不齊，況且，每個人的書寫習慣不同，極易讓初學者誤入歧途。我以為，以傳統的文字說明，只要讀者理解了，效果更好。
我結合自己臨習《聖教序》的體會，談四點.
一、你的臨習《聖教序》，問題比較多，主要是楷書基礎不紮實而導致。沒有楷書基礎，就不能學臨《聖教序》嗎，也可以，但要有方法。你不妨先臨褚遂良《雁塔聖教序》，此碑風格近似王羲之《聖教序》，但結體更加端正、開張，字體在行楷之間，點畫筆力遒健，是褚體書風的代表作品，可作為楷書練習，也可以作行書臨習。臨習此帖，不宜通臨，選擇部分字體，如圖一“人”的一撇一捺，如同楷書，非常適合作為臨《聖教序》的入門。
二、兩種《聖教序》進行比較臨習。以“化”、“常”、“現”為例，如圖二為王羲之《聖教序》，如圖三為《雁塔聖教序》，它們之間好比是楷書與行書關係，但筆法是相通。
三、具備一定臨習基礎後，還可以參合《蘭亭序》等王羲之的傳本墨跡，因《聖教序》字體大多選自這些字帖，如圖四，“群”、“林”、“集”、“為”等都是整字取自《蘭亭序》。
四、《聖教序》雖為集字，要注意結體的嚴謹性，尤其要注意點畫之間的相互呼應、連帶關係以及空間佈局的筆勢關係，這是此帖風格的關鍵。
陋石書藝
是指《懷仁集字聖教序》嗎？還是《雁塔聖教序》？無論是哪種聖教序，都非常好。但作為初學，一開始就上手大王的聖教序，會有很多難度，要知道懷仁可是花費了25年時間去搜集整理王羲之的墨跡，那麼多相同的字，肯定要仔細斟酌挑選，才能符合一篇氣韻貫通，章法嚴謹的聖教序。初學難度大，原因就是筆法不明，只知道去寫型，而體現不出韻。所以學聖教序之前如果有別的體的基礎，學習起來會好點。如果是褚遂良的《雁塔聖教序》，同樣也是這個道理，褚遂良被稱為"唐之廣大教化主"，筆勢鮮明，俯仰向背，筆畫賦予彈性，空靈飄逸，也非常值得學習，同時也是由楷書過度行書，不可多得的學習材料。
初學可以採用雙鉤加上單鉤，就是先用鉛筆過鋼筆勾勒出字的輪廓，在這個過程中可以體會字的結構，加深臨帖印象，然後單鉤，寫出字的筆畫，最後臨摹，對照原帖，發現問題，再次臨摹，以求準確，直至背臨能寫的很像。
學古書堂
臨帖是一個漫長的過程，最重要的就是靜下心來，把帖子中每一筆都認真的去寫，力爭做到一模一樣，還要仔細揣摩原貼是如何入筆、運筆、收筆的，時間長了自然就越來越像，水平也就跟著提高了。
濤聲依舊85400682
聖教序集字版練習的話，最好有比較紮實的楷書基礎，臨寫讀貼細緻，練好一個字再走下一個，沒幾年功夫練不出來，慢慢來吧
