《逝去的武林—我與日月同》
原文：另有一個熊形的要訣——狗熊人立。狗熊展腰方能立起，肩上託西瓜也要挺腰，才能撐住西瓜的重量。狗熊人立時，腳跟不著力，使用前腳掌支撐。重心放在前腳掌上，才能發力，後腳跟是虛的，輕易不實。習武要先從弱點上練起，從失衡處下手。一般人都是右重左輕、頭重腳輕、前重後輕。站熊形一開始要體會出自己的失衡，自己搞懂自己，右邊重了，便要在左邊加力量，或者將右邊放鬆—這是熊形的輕重訣。唐詩宋詞清對聯，因為清末要有場大變，人處動亂中，對平衡很需要，所以出了對聯這種奇怪的文體。熊形正如對對聯，左右字字不同，但字字相應，如果相應不上，便有疾病。校正熊形，正如文人構思對聯的情景，身上一分一寸都要對上。對聯有橫批，是點睛之筆，左右對上了，精華在頭部，站熊形時頭部是活的。熊形最後要集中在兩個小腿肚上找輕重。小腿肚就是毛筆的筆肚，彈性都在裡面。熊形的提頓就是毛筆的提頓，提頓是古人發現的微妙。天地生萬物，也是這一提頓，世間巧到極點的工藝，都是這一提頓。風清露陽： 說熊形要訣，實際上就是形意拳練上身的東西，並不需要專門練熊形才會有，十二形是後來加進去的，往正面去說是為了豐富形意拳訓練體系，增加拳學內涵，往真實說就在真東西里摻沙子了。形意拳十二形包括了分解練法、分解打法和一些演法，都是拆出來的，直接練或用是無效的。
熊形之所以那麼重要，是因為熊膀入四象，人身上要練出熊膀，卻不指著熊形達到，也不可能達到。其實上了身的形意功夫都有對稱性，上下對稱，左右對稱，內外對稱，人經過一段時間系統鍛鍊，不僅小腿肚子有彈性，與之對稱便是小臂肚子，這就是典型的上下對稱，這種彈性也可以理解為所謂的換勁，或內壯，或氣足，或四稍，都具有指向的比喻、形容，形和意兼備了，人就強大了，再加上打法，就算功夫還淺，也有一搏的資格，所謂當年的形意打死人。
這一點是很厲害的，功夫上身快，體現的明顯，而且是內家特徵。比武就是這樣，我有你沒有就代表了勝負，有時都不用比了，所以老拳師看人練拳，只看身上的東西，有哪兒沒哪兒決定了一切。而不會一上來就說，打得過或打不過的外行話，身上沒有基本就不可能打得過身上有的，不是高矮胖瘦體重能決定的，這是武學，不是相撲或其他。
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