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日本天皇，是日本皇帝的称号，相传为日本神话中的创世之神天照大神后裔。也是神道教最高领袖，日本国家的象征。
从日本神话神武天皇到现在德仁天皇共126代。
不过，将惯性思维或者“将心比心”的模式用在历史研究或者纯属“看热闹”的立场上是应该摒弃，是非常不可取的——日本的历史有其自己的发展轨迹。
习惯了看着“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”这些中国历史改朝换代的人们，对于日本“万世一系”(天皇制度)保存至今颇为诧异。日本人为什么没有改朝换代呢？
日本天皇名称最早文字记载是日本689年颁布的《飞鸟净御原令》。而中国开始称日本元首为天皇大约是在清末的同治年间。
日本天皇制是世界历史上最长的君主制度，日本自1185年镰仓幕府建立至1867奉还大政，天皇权力实际上曾经被架了空六百八十二年之久。
虽然没有所谓改朝换代，但是天皇不也是做了近七百年的傀儡和摆设吗？
这又是为什么呢？
首先因为日本人独特的地理位置——一叶孤岛，自己走不出去，别人也难得闯不进来；在历史上罕见有强敌攻占日本本岛，因此也就没有外来民族的入侵；
其次，由于上述地理条件，日本的“大和”民族在历史上鲜有与外族发生交集的机会——即使在中国的“盛唐时期”，也只见文化交流，而没有人员大规模的流动；
又次，所以说日本社会相对封闭——有着自己的宗教信仰“天照大神”，有着自己的封建王朝“天皇制度”；不过在大多数时间，天皇是没有多少实权的；
又次，天皇的权利到哪里去了呢？这就是日本千年历史中出现的军阀统治政权——幕府制；日本历史上天皇一直延续下来，没有断了血脉；
而幕府则不断更换，成了日本社会的实际掌控者。比如日本历史上第三个，也是最后一个幕府，江户幕府又称“德川幕府”；
1603年德川家康任“征夷大将军”，在江户城(在今东京)建立第三个幕府政权。德川氏严格控制地方诸侯(大名)，建立森严的封建等级制度，加强将军权力。对外实行“锁国”政策。
19世纪中期西方殖民列强入侵，日本这才发生了民族危机。1867年幕府将军被迫还政于天皇，次年江户幕府垮台，长达600多年的幕府制度结束。
闲看秋风999
我记得回答过一个差不多的问题。再说一次吧。天皇就是个吉祥物，真正掌权的是幕府。天皇只是放着好看的花瓶，花瓶没碎你换他干嘛？幕府将军常常换，室町幕府镰仓幕府德川幕府，平氏源氏足利氏织田信长丰臣秀吉德川家康，掌权的人换了一茬又一茬，一点不比中国改朝换代慢。要这么说，咱们孔子后代的衍圣公也是万世一系，怎么换都换不走，这不是一个道理么？只要没实权，万世一系不难，一旦有实权可就不是那么玩的了。明治天皇开始大政奉还，自己做庄了，就搞了三代就gg了，幸亏美国人觉得天皇挺有趣的，留着呗，才保住皇位，但又变成虚君了。现在的天皇和幕府时代的一样，还是吉祥物，掌权的是首相，常常换。所以道理其实很简单，不掌权，万世一系大大的有。
第三根肋骨的门神
好像回答过一次。在日本古代，天皇是个民族象征，图腾一类的玩意儿。他们编了个神话，说天照大神创世日本，其后代即为天皇。故天皇半神半人，谁也不能惹。各权势集团你争我斗，内乱不停。但都说是奉天皇玉旨。日本历史上有战国时代，有幕府时代、相互杀伐，残忍无比。要不怎么闹出个”武士道”这种怪东西？只是到了明治，幕府(军阀)为摆平矛盾，向天皇”奉还版籍”(把地图册和丁口册交给天皇)，日本才开始真正的君主专制时代，以后形式上学习西方，搞君主立宪。但宪法仍规定天皇至高无上，反对天皇即为叛逆，非议天皇即为大不敬，均可处死。国家一应要务仍是由”天皇圣裁”。一直到二战后，裕仁宣布”回到人间”，才实行真正的君主立宪政体。所谓”万世一系”的天皇制，是日本皇民史观的核心，是白本民族和民众的精神桎梏。日本进步历史学家井上清曾经尖锐指出，惟有彻底粉碎皇民史观，日本民族才能真正得到解放。
王祖荫1
日本的政教合一体系，一般可以视之为道（法）家专权模式。
而按照西方的管理模式，一般称之为“君主立宪”，当然这种“君主立宪”只能算古代版的，但也使近代日本学西方的君主立宪可以事半功倍。
秦始皇时期的法家代表人物赵高，其权势就类似于日本的幕府将军，在他的影响下，秦二世基本沦为了虚君。
汉承秦制，为了避免道家专权模式的出现，所以形成了后宫专权予以制约。
汉武帝为了防止道（法）家专权的出现，搞了个“罢黜百家，独尊儒术”，彻底从统治体系中将道家排除出去，而为了解决儒家缺乏道家领导核心的问题，就直接将儒家领袖封为儒教教主，使中国国家管理体系彻底摆脱了宗教的影子。
河东来
中国古代经常改朝换代，而日本天皇却万世一系，究其原因，有如下几条。
一，日本天皇是神的象征。是日本国家的象征。
日本天皇为神话中创世之神天照大神的后裔，是神道教的最高领袖。最初称王或大王。至七世纪，受中国影响，始称皇帝，后称天皇。迄今126代，都是一家一姓。举世无双。在实际上，如同神一样存在。
二，天皇无实权。这是天皇长久存在的重要原因之一。
最初，天皇是亲政的。但即使是亲政时期，实权也多在皇子和皇亲国戚手中，由他们直接执政。天皇形同太上皇。但天皇的威望高于一切，神圣不可动摇。
日本经历了镰仓一幕府时代，战国时代，江户时代等。在这些时代里，天皇都无实权，甚至在有的时期，完全成为傀儡，但即使在战国时期，国家分裂，诸侯割据，各诸侯依然尊重并拥戴天皇。江户时代，天皇与政治完全分离，只留下授与律令和制定年号的权利。1867年，将军德川庆喜把政权奉还给明治天皇。天皇在形式上成为亲政君主。二战以后，天皇作为国家元首，写进了战后和平宪法。
三，日本国民的固定的对天皇的信仰。这是二千年来逐渐形成的，根深蒂固，不可动摇。
四，天皇与时代的溶合。近代以来，日本在亚洲最先实行资本主义，最先成为强国，封建制和资本主义制度在日本同时并存，民主与专制同时并存，不仅没有阻碍，反而成就显著。这当然与日本民族的特殊性有关，却也是天皇一系稳固长存的原因之一。
五，中国古代朝代更换，源于皇帝独裁，专制统治。秦朝二世而亡，影响巨大。春秋时代儒家的"民为重，社稷次之，君为轻"思想的诞生。等。
欢迎点评。
WM晓奇
我记得好像从哪里看过，日本天皇一直没什么实权的，一直到明治天皇白又把权利拿回到手里，而且天皇不光是统治者更有很重的宗教地位，所以掌权者一般不会动天皇。
楼上楼下王先生
日本天皇在许多时代如周天子，只有名份、直属领地，并不掌政控国。中国是大一统集权专制，一家集权制政权的掠夺让属民难以维生了，便被推翻了，又换上另一家的集权政权。
扎西284919421
万系一世是日本皇族编造的。日本天皇在日本绝大部分历史阶段，是不令人羡慕的傀儡、摆设、利用工具，而非国家的统治者，没什么人对它感兴趣。
沉140769451
天皇首先是信仰，只有部分时期借信仰获得实权。
王朝更替信仰不变，所以天皇一系直在。
中国天子教一样换天子不换天，天不能说话，派其子真龙转世，神附人身，天子代天巡狩，其实就相当于有实权的天皇，政教合一。中国皇帝死了从宗教意义上说其实是真龙换了附身，死的只是假龙，至于真龙为什么换别家肉体附身去了，那就是气运的问题了。
二日本当时为天朝属国，天皇乃天赐之皇，即是天子家臣，又不是直属于天子，刚好附和天朝与日本的关系。同时天皇是天赐，也就相当于封神了，自然而然成为信仰不灭。
亲耐的指挥官
中国的历代皇室，基本上都是有实权的，只有未代大权傍落，这时皇帝成为一种摆设距改朝换代也不远了。而日本则不然，日本自建立天皇制以后，天皇一直是“天照大神”的化身，无论社会怎样更叠，天皇的象征意义从未有过更换，其贵族、军阀、平民、贱人等等，均以天皇为民族的偶像，生生不息，世世传承。但是，日本天皇的权力却是有限的，他仅仅是个玩偶，别人决定了的事，通过他的嘴说说而已，他是不能对国家事务进行插手的。
