歷史飛揚
回答這個問題，關鍵是第一，我們要是熟悉歷史和地理，就會發現中華民族的居住地相對封閉，東是大海，西是沙漠戈壁，北是草原嚴寒，南是酷熱和大海，地理條件是一個民族無法改變的，也是一個民族形成和融合的根基。在這個我們要是熟悉歷史和地理，就會發現中華民族的居住地相對封閉，東是大海，西是沙漠戈壁，北是草原嚴寒，南是酷熱和大海，地理條件是一個民族無法改變的，也是一個民族形成和融合的根基。在這個環境裡，夏商周，夏商現在有些事情還說不清楚，所以真正的民族大融合是秦漢，是中國政治制度的第一次大變，或許夏以前也有大變，是現在說的私有制產生，比較遙遠，但是形式上是統一的，所以孔夫子一直嚮往周文王周公的境界。商周朝，尤其是東周，分封制帶來的就是國中之國，靠的是血緣關係和政治權威，沒有真正意義上的統一。只有到了秦始皇統一六國，實行耕戰一體的郡縣制度，打破血緣關係，只在高層核心家天下，謂之皇親國戚；而大臣等則文官化、職業化。這套制度秦朝最徹底，漢初有反覆而後固定，確定了從公元前221年到1911年共計2132年的封建制度的基本政治體制，這是和大一統相一致的。按照馬克思主義理論，經濟基礎統一了，政治必然統一，然後就是文化統一。春秋以後，中國經濟基礎是農業手工業，一直到清末甚至中華民國，乃至我們中華人民共和國的前期，都是基本如此，沒有質的改變，經濟政治基本不動，這就是儒家文化能夠長存的根本所在。回頭看焚書坑儒和罷黜百家這兩個文化事件，就一目瞭然了，焚書坑儒是秦始皇文化一統天下的舉措，罷黜百家是漢武帝文化一統天下的舉措，其根本目的實際上都是為了適應或者必須適應經濟、政治和文化相統一的規律，從公元前221年到公元前134年用了87年才完成，這是真正意義上的統一。那麼推而廣之，第二次民族大融合在什麼時候呢？第二次政治制度大變是什麼時候呢？實際上就是今天，中華民族用了百餘年的探索，形成的現代政黨制度治理天下，也形成了真正的中華民族，完成了民族國家家族治理向現代化國家政黨治理制度的轉變，而我們的經濟制度的本質改變就是農業轉向工業化，實現真正意義上的現代化，這次是政治制度先於經濟制度，奠定了政治引領的核心地位。然而，歷史規律是改變不了的，真正資本主義和社會主義的競爭、融合和社會主義必然勝利更是漫長的歷史進程。這才是陳寅恪說民族三千年之大變或則李鴻章說千年之大變的根由，他們看到了先機，是1848年中國被動屈辱融入世界歷史的規律性發現，所以偉大的民族復興既是民族形成又是民族崛起，既是國家統一又是國家富強，或許這就是宏觀的大歷史，更是中華民族新的大一統，所以政治經濟統一後也會有文化的統一！歷史不會停滯，未來的復興可期，未來的發展可期，這套制度要是成熟了，將保中華民族千年的興旺發達，或許就是真正意義上的中華民族全球化了！第三次，也會有的！環境裡，夏商周，夏商現在有些事情還說不清楚，所以真正的民族大融合是秦漢，是中國政治制度的第一次大變，或許夏以前也有大變，是現在說的私有制產生，比較遙遠，但是形式上是統一的，所以孔夫子一直嚮往周文王周公的境界。商周朝，尤其是東周，分封制帶來的就是國中之國，靠的是血緣關係和政治權威，沒有真正意義上的統一。只有到了秦始皇統一六國，實行耕戰一體的郡縣制度，打破血緣關係，只在高層核心家天下，謂之皇親國戚；而大臣等則文官化、職業化。這套制度秦朝最徹底，漢初有反覆而後固定，確定了從公元前221年到1911年共計2132年的封建制度的基本政治體制，這是和大一統相一致的。按照馬克思主義理論，經濟基礎統一了，政治必然統一，然後就是文化統一。春秋以後，中國經濟基礎是農業手工業，一直到清末甚至中華民國，乃至我們中華人民共和國的前期，都是基本如此，沒有質的改變，經濟政治基本不動，這就是儒家文化能夠長存的根本所在。回頭看焚書坑儒和罷黜百家這兩個文化事件，就一目瞭然了，焚書坑儒是秦始皇文化一統天下的舉措，罷黜百家是漢武帝文化一統天下的舉措，其根本目的實際上都是為了適應或者必須適應經濟、政治和文化相統一的規律，從公元前221年到公元前134年用了87年才完成，這是真正意義上的統一。那麼推而廣之，第二次民族大融合在什麼時候呢？第二次政治制度大變是什麼時候呢？實際上就是今天，中華民族用了百餘年的探索，形成的現代政黨制度治理天下，也形成了真正的中華民族，完成了民族國家家族治理向現代化國家政黨治理制度的轉變，而我們的經濟制度的本質改變就是農業轉向工業化，實現真正意義上的現代化，這次是政治制度先於經濟制度，奠定了政治引領的核心地位。然而，歷史規律是改變不了的，真正資本主義和社會主義的競爭、融合和社會主義必然勝利更是漫長的歷史進程。這才是陳寅恪說民族三千年之大變或則李鴻章說千年之大變的根由，他們看到了先機，是1848年中國被動屈辱融入世界歷史的規律性發現，所以偉大的民族復興既是民族形成又是民族崛起，既是國家統一又是國家富強，或許這就是宏觀的大歷史，更是中華民族新的大一統，所以政治經濟統一後也會有文化的統一！歷史不會停滯，未來的復興可期，未來的發展可期，這套制度要是成熟了，將保中華民族千年的興旺發達，或許就是真正意義上的中華民族全球化了！第三次，也會有的！
這個問題，第二在於知道歐洲美國的經濟發達從文藝復興工業革命開始，已經成熟了，這是兩種根本不同的質的差別。他們需要市場擴大，原材料廉價，勞動力自由，然後就是瘋狂的殖民戰爭和罪惡滔天的奴隸貿易，黑奴和華工，讓他們獲得了巨大的財富。對中國，俄羅斯從北方下手，英國等從南方下手，這點馬克思恩格斯有精彩的論述，並且指出了罪惡昭著的鴉片戰爭的應該罪惡醜陋嘴臉，中國白銀外流再加上割地賠款，國庫枯竭，民生凋敝，即使這樣偉大導師們依然指出我們中華民族有光明的未來。
第三，馬克思恩格斯同樣指出，這是資產階級瘋狂擴張的歷史，用現在的話語說就是全球化，中華民族由屈辱被動到國家獨立到主動實現現代化，這在第一段已經論述。
所以，不是閉關鎖國，不是滿族入關，不是儒家文化，而是歷史的必然規律。中華民族的偉大在於，天行健君子以自強不息，我們銘記屈辱，終於復興了、走新路了，而且這種復興這種新路將煥發出極大的生命力，引領中華民族數世紀的輝煌！
仁義
中國近代落後於西方是因為閉關鎖國？這是片面的，不全面的。我認為中國近代落後於西方的原因有幾個方面。
第一，制度方面。封建社會在中國存在幾千年，清朝雖然不斷的進行改良和革新，但依然沒有逃過封建君主專制的框架，在封建君主專制的框架下只能進行所謂的符合貴族利益的改革，主要目的還是維護貴族的既得利益，維護封建君主專制下的王族的家族利益，維護一傢俬有制的利益，在封建君主專制下進行所謂的變革和改革，只不過是統治者為了維護自己的所得利益，封建君主專制，皇帝制，小農經濟，康乾時期，西方已經進行第一次工業革命，而在此之前西方的資本主義已經得到了很大的發展，並逐漸從封建君主專制過渡到資本主義制，而此時在中國皇權的加強下，中國的皇權達到了頂峰，封建君主專制的加強也導致了小農經濟和四書五經，八股文的加強，隨著小農經濟的不斷加強，小農經濟也反作用於封建君主專制，所以在環環相扣的制度下是很難突破的，無論封建君主專制怎樣改革，也依然逃不過封建小農經濟，經濟基礎決定上層建築，若不從根基上進行改革，是很難進行制度上改革的，從康乾的時候起我就覺得清朝（中國）已經落後於西方了。
第二，思想文化。在天朝上國地大物博的固有思想，驕傲自大，逐步加強皇權的思想統治，利用皇權的統治上進一步穩固科舉制，四書五經八股文就是他們統治的一種思想手段，文字獄則是他們在統治下進一步加強，而其中最重要的是他們對被統治者實行一種愚民政策，使他們的思想文化被統治的框架下，在思想文化進一步控制消耗他們，社會固化，社會沒有得到發展的進步。在自戀狂的文化醬缸之中，是當時的人民沒有正確的理想和正確抱負，也進一步腐化了上層官員的思想，所以這也是近代中國落後於西方的原因。
第三，經濟基礎決定上層建築。小農經濟在中國已經存在了幾千年了，雖然在此期間不斷的進行變革和改革，但取得的實際效果並不是很好，特別在清朝時期，土地兼併嚴重，小農經濟也嚴重受到了侵害，雖然在明朝末年，資本主義經濟已經萌芽，但在清朝時期，資本主義經濟的發展的非常緩慢，因為經濟已經無法適應封建社會的建設，而封建制又反作用於小農經濟，所以封封建王朝依舊擺脫不了根深蒂固的制度的束縛，而此時的英國早在1293年英國會議的舉行便已經產生了並確定資本主義經濟雛形，後來英國經過不斷的努力改革最終確立了資本主義經濟，並得到了更進一步的發展。它催生的海外殖民主義的誕生，商品經濟交易，加上海外殖民掠奪，歐洲各國紛紛崛起。而此時的中國還在處於封建加強的統治下，甚至阻礙了資本主義萌芽發展，無論是小農經濟過渡到資本主義經濟的時期，都是非常困難的，因為小農經濟與封建君主專制是匹配的，資本主義經濟和資本主義制度是匹配的。要想資本主義經濟與封建君主專制匹配，那是非常困難的。所以經濟基礎處理不好也是導致中國近代落後於西方的原因之一。
第四，閉關鎖國，固步自封，1500年以後，世界進入地理大發現時期。額，此時的清朝卻實行海禁政策，和閉關鎖國。阻斷了與外國的文化交流和經濟貿易，無論之前中國有多麼輝煌的發明，到了後期到了西方資本主義的崛起，中國逐漸淪為西方列強的原料地，加上土地兼併十分嚴重，有很多老百姓都尋求出海貿易，但都很多都被限制了或被禁止了，導致中國在科技方面遠遠落後於西方，經濟也比不上西方的資本主義經濟。所以，才有後來的西方列強的入侵。所以閉關鎖國，固步自封，也是近代中國落後於西方的原因之一。
第五，盲目自大，排外思想嚴重！以前中國都是盛世的，都引領世界潮流，是世界最大的強國，但是在盲目自大的思想下，天朝上國，天下皆我為附屬國，一切都是夷人的嚴重排外思想下沉醉於自戀文化的上無法自拔，所以盲目自大，排外也是導致近代中國落後於西方的原因之一。
蘭陵王妃不好惹
中國落後於西方嗎？現在應該倒過來，西方落後於中國，從基建狂魔的高速公路，高速鐵路，到城鄉建設的高樓大廈，填海造地技術，水電工程，以美國為首的西方，哪樣比得上中國，還有中國科學技術也能夠超過西方國家，量子通訊，五G水平是西方望塵莫及的。西方已經走向衰落，他們古老先進是當時的先進文明，但是，和中國的現代比起來差遠了，以生態文明為主導的美麗中國建設，已經超過西方國家的古老文明，中國已經創造奇蹟，使世界變得更加美麗。儘管特朗普如此的不服氣，資本主義已經輸給中國有特色社會主義，美國現在還在吹牛皮他們的大飛機，軍事工業還是比中國強大，不承認也不行，美國的核航母，F35，還有一些不敢公開的技術也是一流的，別看美國一季度經濟增長才是3.2%，比起中國的6.4%，剛好是一半，但是，人家是經濟第一大國，體量大，也夠中國趕的，還有人家是美元，我們才是人民幣啊！這個差距也太大了，中國又加緊趕超。
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“閉關鎖國”只是中國在思想、視野、文化綜合落後西方世界的結果，而非原因。如果當時中國具備了西方世界的視野和思想，又怎麼還會閉關鎖國呢？事實上，從“地理決定論”的角度回看中國歷史，會發現中國在近代落後西方，並非偶然，而是大概率註定的。
1、東亞封閉地貌侷限了古代中國的世界觀
打開當代或歷史上的中國地圖都不難發現，歷代中國版圖，基本都已經延伸到了“以古代科技、生產力不可能再突破的天然屏障地區”。西南有喜馬拉雅山脈、雲貴高原、原始森林；西北有祁連山脈、帕米爾高原；北有西伯利亞凍土帶；東邊、東南全是海。這就是東亞封閉地貌的基本邊界。在科技不發達的年代，這些邊界限制了人類東西方文明的交流，自然也會限制被封閉一方的世界觀和想象力。
2、中原地區自古富饒，進一步遏制古代中國人的探索欲
從東亞封閉地貌的邊疆再看回東亞內部。古代中原地區因降雨充沛、氣候適宜，很早就進入了農業文明狀態，即使到了今天，漢民族人口的聚集和遷徙仍然以“可農業化”為基礎進行。而中原地區以外，則因為地理、氣候等原因，常年“滯留”在漁獵、狩獵或者遊牧狀態。自然環境把東亞內部區分成了“中原文明”和“其他文明”，二者最顯著的區別是非常直觀的富裕、貧窮對比。據現代科學測算，農業文明每畝地生活產出的生活資料，同比較狩獵、漁獵文明高出270多倍。在這個基礎上，進入農耕狀態的中原文明，擁有發展精緻的物質和精神財富的天然優勢，催生了古代中國人對周邊“其他文明”長達兩千多年的物質、心理、文化優勢。而在東亞地貌整體封閉的情況下，“客觀的局部優勢”極容易被錯覺為“主觀的整體優勢”，讓古代中原文明誤以為自己真的是世界乃至宇宙之中心。從這個角度看，古代中國人稱九州之內為“天下”，九州之外為“蠻夷狄戎”，其實是坐在了“東亞封閉地貌”這口井裡看世界。以至於到了南明政府，明明是跟澳門的葡萄牙人的借來了厲害火器，還要取名叫“紅夷”大炮。這與後來中晚清時期，稱英國人為“英夷”其實是一脈貫通，傳承的都是歷代中原王朝“在東亞封閉地貌內被錯覺的整體優勢心理”。但這不能怪古代中原文明，因為在工業革命之前，農業文明本就是“最先進的文明狀態”，中原文明在世界觀被東亞封閉地貌限制的情況下，長期處在“最先進的文明狀態”中，自然欠缺探索世界、自我革新世界觀的衝動和必要。
3、精緻的農業文明必然催生“反進步、反創新”價值觀
農業文明對比漁獵、狩獵文明有諸多顯性優勢，在此不贅述，但也潛藏了一個隱性問題，就是農業文明太過富饒，容易催生人口暴漲。前面提到，農業文明國家每畝地的生活資料產量，是漁獵、狩獵文明畝產的270多倍。在沒有計劃生育的年代，生活資料充沛就為人口爆炸提供了紮實基礎。但隨著人口一旦跨過生產力上限，人們就必須開墾新的農業用地，然後不斷重複從“物資富裕—人口暴漲—重開荒地—物資富裕”這麼一個過程。導致農業文明國度內的“人與人的關係”和“人與生活資料的關係”始終處在緊張狀態。
這導致導致中國古代思想家絕大多分都把思考方向傾注在如何解決“人與人“和“人與社會”穩態共存。當然，歷代中原王朝最終選擇以儒家塑造古代中國的精神框架，這一點或許帶有偶然性。但只要“人與人”、“人與社會”、“人與資源“始終處在緊張狀態，歷代中原王朝大概率一定會選擇一種相對保守、求穩的價值觀來塑造中國。因為在科學、工業革命發生以前，人類無法想象可以通過科技解決資源問題，從而緩解“人與人”、“人與社會”的緊張關係，於是必然通過“改造人”的辦法來實現社會穩定，因而大概率會創建一套“穩定壓倒一切”的精神框架。而這樣的價值導向，才是真正導致近代中國落後的罪魁禍首。
我們作為後人不能苛責古人的目光短淺，因為在“東亞封閉地貌”的限制下、在東亞內部因為自然環境長期處在“中原文明在物質和精神財富長期碾壓周邊文明”的情況下，要求古代中國人具備“超現實”的視野、思考、進取，是不現實的。
小梁173312734
中國與西方古代最大的差別在於：中國的儒家、法家等一直致力於研究怎麼做人、怎麼治人，眼睛一直盯著人；中國的宗教一直在研究人、研究如何通過坐禪等方法直接悟出人的大道與宇宙大道；中國的中醫一直在研究人體：想通過五行等學說去把握人體總體的內在規律。
而西方世界從公元前3世紀歐幾里得>阿基米德>牛頓>高斯>愛因斯坦，這些人的一生主要都是在研究宇宙運行的規律。他們所用的方法要麼是運用邏輯的公理化方法去建立數學、物理等理論；要麼是利用實驗、觀察的方法去建立數學、物理等理論；要麼是利用實驗、觀察、前人理論、美學等去建立新的數學、物理等理論。
這是兩條完全不同地認識人與宇宙的道路。按照中國的道路走，那是造不出來軍艦大炮的，因為需要歐幾里得幾何學、牛頓的微積分等數學知識與牛頓等的物理學知識。這些是不會通過坐禪就可以悟出，也不是通過五行八卦就可以想出的。
可以說十七世紀下半頁就是個巨大的分界線，在這一階段誕生了微積分、牛頓三定律等，以此為基礎，西方科技進入快速發展的階段，而中國在這一時期屬於閉關自守的階段。到了十九世紀，東西方科技漸行漸遠，這最終體現在戰爭的結果上。
人還未進化好，因為進入文明才幾千年，幾千年在人類的進化過程中可以忽略不計。所以古代中國研究宇宙的方法還是有問題的，如果再進化數萬年有可能通過坐禪等直接掌握宇宙的運行規律。畢竟現在已經發現宇宙與大腦的生長方式是一樣的。另外，人們通過畢生的學習獲得很多關於宇宙的知識，這些知識有很多會隨著人的死亡消散，但以後科技發達後，這些意識有可能會進入到下一個輪迴裡。這些意識也有可能現在就存放在宇宙的某個空間裡，等著我們去找到它。只有進化或科技達到這種程度後，中國古代的坐而論道、坐禪悟道的方法才可能成為理解宇宙的重要方法。
馮守平82419
長時期的閉關鎖國，一點都不能成為一個國家落後的理由，特別是中國人也是地球上的一分子，為什麼就不能自立自強呢？翻開中國幾千年的文明歷史，除了唐代的四代發明之外，尚有張衡的地震儀，中醫藥學，都是中國人自己的智慧。但是，由於中國人存在一個喜新厭舊、崇洋媚外、窩裡奪食窩裡斗的通病，以至於自己發明了火藥，卻讓八國聯軍抬著槍炮打入中國，搬起石頭砸自己的腳。甚至是徹底否定自己祖宗的智慧，把百年騙局的西醫，捧上中國人祖宗的神壇供奉著，卻把自己祖宗的牌位取下，扔進了垃圾桶。你Y個逼這種崇洋媚外數典忘祖的畜牲行為也敢幹出來，這樣的民族能有發展前途嗎？！因此，中國近代之所以會落後於西方，並非是中國人自己祖宗沒家教沒有創造力，而是當今懂得幾個ABC的社會人渣二百五們不受教。自己不爭氣不說，還要扛著專家、博士、院士的褲衩大旗，來玷汙自己的祖宗。就是這些吃裡扒外的軟骨頭們，不思進取，喪失了自強自立的精神，成為了一代用肉包子餵養出來的狗。是這些崇洋媚外的哈巴狗，吃飽了喝足了不說，還得刁著肉包子往國外跑，連骨頭都不剩一根！
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不是閉關鎖國造成的...
是科技長期落後.近代落後太多了出現代差了造成的....
沒錯...
1.中國科技水平自古到現在就一直落後於西方...
2.中國一直靠體量和團結彌補科技落後的劣勢...甚至能補出優勢...但科技落後太多了...出現代差了...就完全彌補不了了...
3.中國現在的科技水平是最接近西方的時期...
...
......
科學的定義是：大量可重複的事實...
兩個階段：
1.觀察總結.
2.理論推導.
...
中國在觀察總結的方面做的非常好...
這沒啥驕傲的...所有文明做的都非常好...
但在理論推導方面...中國幾乎是一片空白...
這沒啥沮喪的...除了古希臘所有文明也都是一片空白...
...
理論推導指的是一套完整的方法論.最初由歐幾里得的《幾何原本》開始...簡單來說就是先定義一套公理.然後靠公理推出定理.定則.然後得到定義和推論...從而可以嚴謹的描述各種現象.推測.預測各種現象....
...
這些在今天是人人都瞭解的...
老師就是這麼教的...
...
1.《九章算術》裡描述了勾股定理.但是沒有證明方法.漢代劉徽做了證明.很不嚴謹...也沒有辦法繼續往下深度發掘...
2.《九章算術》漢代劉徽做了註解.唐代李淳風也做了註解.修改了劉徽的算法.現在看李淳風做的是錯的...也就是唐代數學水平不如漢代...
也就是說.
中國的科技落後.
應該始於公元前400年左右.甚至更早...
然後一直持續退步.被西方拉開距離...
一直到近代...
落後的不是一點半點了...出現代差了...
無論是經濟軍事政治文化...
西方都是全面碾壓中國...
沒辦法...
只能先閉關鎖國...然後等著列強轟開...
這是自然規律...
閉關鎖國只是表象....
...
...
美國不也開始閉關鎖國了麼...
ACME63610374577
不談美國和西方發達國家，日本等是如何的對外狂妄，霸道，野蠻，不善良，侵犯，甚至殘忍。但有幾點做的很好值得學習。一是對內民主，公正，公平，人權，人性，福利，保障等方面很得人心和擁護。二是對人才，科學教育，先進技術，引進保護，培養獎勵，分配科學合理。三是注重環保，科學分配利用資源，突出科技創新產業領域引導其它產業進步，對關鍵工業航空，電子，汽車，機械等重點扶助。四宏觀調控各種經濟和產業的結構的科學配置，和規劃計劃連慣長遠性。等等真正的依法治國，科學建設，強力軍事保國，從來是主動出擊不被動挨打。當然缺點很多，但國內人民大都很安分幸福。不得不值得我們去研究，取長補短。只知自我欣賞，不學先進的民族恐是不會很大進步的。經濟增長但人均不夠，或嚴重分配不公，不能共同富裕，那也不是人民的理想。相信中國人民是最優秀的民族。
大鵬鳥187359532
中國幾千年的古代歷史，充滿了血腥和黑暗。
統治階級的貪婪殘暴和被統治階級的貧窮悽慘 貫穿了整個古代社會。
要追究其原因，閉關鎖國只是原因之一。
中國古代社會以農耕為主，屬於小農經濟。
小農經濟最大的特點 是簡單而重複的勞動。
這種生產方式幾千年沒有任何明顯的變化。
這種嚴重固化的生產方式直接影響到人的思維方式。
也影響到社會的發展。
可以這樣說，
小農經濟產生的思想固化，等級固化，制度固化嚴重束縛了整個社會的進步和發展。
任何新生事物，新的思想文化和新的生產方式都被統治者一律封殺。
因為統治者要維護千秋萬代家天下的統治。
他們不想讓社會變化。
他們只想讓中國社會永遠保持在小農經濟的狀態。
就這樣，中國封建社會被固化了2000多年。
如果沒有西方文明的介入，
小農經濟社會還會繼續固化下去。
當西方文明來到中國時，清朝統治者採取了抗拒的態度。
不願意打開國門，讓西方文明進入中國。
先進文化和落後文化的衝突就在所難免了。
所以說，小農經濟生產方式和由此產生的的社會文化，是中國貧窮落後的最主要原因。
正是由於西方文化在近代的高速發展，才凸顯出中國古代小農經濟的落後。
用戶2514177795319
中國近代歷史大部分是內在問題所形成的落後
一，極權制，即皇權，把階級矛盾昇華到極點！只許州官放火，不許百姓點燈！這種固化的封建體制，形成了公子哥兒享福樂，勞苦百姓求溫飽的社會局面！這樣就會嚴重打擊了勞動者的積極性！因為所有創造出來的勞動成果始終都被統治者所剝奪，那麼老百姓還有開拓，和創造嗎？他們只是認命，認為自己所造的一切最終也是與己無關，即使自己勤奮所得，成果也是“官爺們”的，這使得辛勤的勞動者灰心喪氣，形成一種，各家自掃門前雪，那管他人瓦上霜！的封建固化思想！因而在勞動力上也是固守溫飽之足！
