何桂贤

诸葛亮算是家喻户晓的人物，他不但是杰出的政治家、军事家、外交家还是杰出的文学家、书法家、发明家。他最出名的事件就是刘备三顾他的茅庐，邀请他，而他也用他的一生来证明了刘备的选择没有错。

可以说，蜀国多年来都是他在大力支持，这从他死后，蜀国就开始变的越来越弱就可以看得出来，蜀国虽然倒了，但诸葛亮的事迹却一直被人们所铭记。

为了纪念诸葛亮，人们为他修建祠堂，其中成都的武侯祠最为著名，而武侯祠是唯一一个帝王和大臣们共同居住的祠堂。

诸葛亮在人们心目中，已经是一个神话人物，随着后来《三国演义》的出现，更加令人惊奇。

每天参观武侯庙的人数特别多，然而，这样的日子持续了几千年，武侯庙倒塌了，这件事很快引起了人们的注意，当地政府立即派人去检查和修理，负责整个维修的人叫宋可，在修理的过程中，他们突然挖出了一块石碑。

就是这个石碑，他印证了千年后发生的事前，为何说诸葛亮祠堂突现的石碑，印证了千年后发生的事情？祠堂突现了石碑这件事很快引起了轰动，宋可能看到石碑上的这些字，在最下面的位子写了一个“亮”字，显然，这是当时诸葛亮写的。

有趣的是，石碑山还有十二个字

大家都不明白是什么意思，为此，宋可也找了一些比较有学问的人物来分析，其中最合理的分析者之一就是这是当年诸葛亮的预言。

水月主——指的是“清”字；

庚不大——指的是“康”字；

盖十八——指的是“宋”字；

龙复卧——指的就是诸葛亮的石碑虽然被发现，但最终还是可以长眠于地。

整句话的意思是，“在清朝康熙年间会有一个姓宋的人来重新修缮武侯祠。”

如此一来，诸葛亮更加被神话了，诸葛亮在人们的心中的地位将更高,尤其是宋可尊重他，也是因为这个原因，宋可还专门为诸葛亮建了一座亭子，并在那里放了一块石碑，为了让人们记住宋可，他还特意写下了这句话，人们想起诸葛亮自然也会想起宋可，后来，这个故事使这个地方变得越来越热闹，人们都想亲眼看看诸葛亮的相关事迹。

羽评郡主

诸葛亮原本就是秉持“鞠躬尽瘁，死而后已”的理念，做事必然是“事必躬亲”，忙碌不息了一生。但是后人，还是觉得孔明不够忙，操心的还是不够。于是，又强加了诸般事情给诸葛亮，而且每件事都是神机妙算。到此，他们还是不肯罢休，甚至在诸葛亮临终时，也要安排一堆事情给诸葛亮，让诸葛亮忙的是一塌糊涂，不亦乐乎呀。

诸葛亮说，你们这么关心我，我太感动了，激动到不免要老泪纵横了。

奕天根据诸多故事，不由自主的脑补了一个诸葛亮临终前的情景。

诸葛亮临终前，蜀汉大军还在五丈原与司马懿统帅的曹魏大军对峙。

诸葛亮为了让蜀军安全撤退，叫来了姜维、杨仪，告诉他们，在自己死后，以坐姿放入一个木匣之中，并在口中放七粒米。他会以魂魄暂保自己的将星不落，用以疑惑司马懿，防止魏军追击。诸葛亮交代完毕，咽下了最后一口气，去世了。

姜维等人照办，蜀汉大军安全的撤回了蜀境。

蜀军撤回了蜀川，众人准备重新装殓诸葛亮的遗体。当木匣打开之时，诸葛亮突然睁开了眼睛。蜀汉君臣见状大惊，而醒来的诸葛亮却长出了一口气，吐出了口中的米粒，慢悠悠的告诉刘禅，将他安葬在定军山就可以了。

刘禅战战兢兢地的满口答应。诸葛亮又说：“抬棺南行，绳断埋棺，不封不木”。然后，诸葛亮闭上了眼睛，再次咽下了最后一口气。

刘禅自然是让人照办。结果呢，上千年过去了，到现在都没人能找到诸葛亮的真实陵墓。

只是，在刘禅准备时，诸葛亮又复活了。

原本，刘禅听完诸葛亮埋棺的遗言之后，让人帮诸葛亮换好了衣服，安放在了棺木之中。

刘禅对大臣们说，按照相父之言，我们以后祭奠相父多有不便，是不是要修一个祠堂来专门祭奠相父。众大臣齐声说是。

话音刚落，躺在棺木中的诸葛亮突然坐了起来。刘禅见状，吓得跳了起来，惊恐道：“相父，您……您……难道您还有什么未了心愿，亦或是不让建祠堂奉祀？”

诸葛亮幽怨的看了一眼刘禅，说道：“不是，是我忘了交代另外一件事情，所以，没忍住呀，没忍住……”

刘禅闻言，长吁了一口气，放下心来，说道：“相父有什么事情要交代，尽管交托。”

诸葛亮说：“给我修建的祠堂修好之后，要在那里立一块碑，上面写十二个字。”

刘禅问：“哪十二个字？”

诸葛亮道：“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”说毕，长出了一口气，幽幽的道：“老夫这次真要死了，别再打扰老夫了！”然后，安详的躺好，闭上了眼睛，停止了呼吸。

刘禅和众大臣，一个个面面相觑，这到底是发生了什么……

刘禅费了一番功夫，终于办好了诸葛亮交代的事情。因为他怀疑抬棺的壮汉偷懒，还杀死了抬棺埋葬诸葛亮的四名壮汉，结果忘了问埋棺的地方。刘禅一想，算了，正好谁都不知道。然后，又让人建了武侯祠，并且立好了诸葛亮交代的石碑。

终于都忙完了，可以好好睡一觉了。结果，一天夜间，刘禅睡得正香，只觉得有人在拽自己。于是翻身睁眼……啊……刘禅差点没被吓死，只见诸葛亮站在自己床边。

刘禅吓得话都说不出来了，诸葛亮见状，说：“你不要怕，我不是来害你的，我也不是真人，这只是一个梦而已！”

刘禅听闻，扑通扑通直跳的小心脏总算是放了下来，小心翼翼的问：“相父，是不是又想到了什么事情，需要嘱托……？”

诸葛亮说：“我本来睡得很香，不知道哪个好事的，在我耳旁一直嘀咕，非说数百年后，一个叫刘伯温的会去掘我的墓。”

刘禅听闻说：“朕都不知相父安葬在何处，刘伯温如何知道？”

诸葛亮说：“正是因此，所以，你要造一座疑冢，用来吓一吓那个后生！”

刘禅疑惑的睁大了眼睛，望着诸葛亮。

诸葛亮又说：“我已经想好了，建好陵墓之后，在陵墓的入口主神道旁立一巨碑，刻上‘吾

诸葛亮停顿了一下，又说：“在墓室中放七口大缸，盛放长明灯油。棺椁前，再置一盒子，内放一块竹板，写上‘伯温，伯温，快快添油。’”

诸葛亮说完，沉思一下又说：“至于这个刘伯温，是从入口进入先看到石碑，还是直接找到了墓室，先看到竹板，那我就管不了了。”说完，就消失了。

刘禅也猛然间惊醒，果然是南柯一梦，只是梦中的情形却是历历在目。于是，刘禅就命人在定军山修了疑冢。

果然，数百年后，刘伯温要去掘了诸葛亮的陵墓，并寻找一本天书。结果，先是看到了石碑，然后又看到了竹牌。吓得刘伯温恭恭敬敬的帮诸葛亮修葺了陵墓。

到了清朝，一名叫做宋可的官吏负责重修诸葛亮祠。他亲自监工，日夜赶工，在即将完工时，挖出了一方石碑。

宋可让人取来清水，刷洗干净了石碑，然后看到了石碑上所刻的十二个大字“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。

宋可看完非常不解，就请人来看。其中一位学识渊博的人看毕，大笑道：“果然不愧是诸葛武侯呀，神机妙算，旷世罕有呀！”

宋可见状，赶忙上去恭恭敬敬的问是怎么回事。原来，“水主月”即清水的清，“庚不大”即康字，指康熙年间，“盖十八”加起来就是宋，正好是宋可主持重修的武侯祠，“龙复卧”是说这块石碑会重现天日，而祠堂那时候也会被重新修葺一新。

宋可听毕，倍感荣耀，千年之前的诸葛亮竟然都知道自己。于是，他将碑重新立好，并重新树碑，记下了这个故事。消息也随之传扬，人们对诸葛亮是更加的敬佩不已，神呀。后来，宋可因为办事得力，深得上司信任，很快也获得了提拔。

好了，故事讲完了，谜团也解开了。所有的这些，都是后人对诸葛亮的神话、演义而已，茶余饭后，当做谈资，作为故事，跟人讲一下，挺好。只是，千万不要当做真实的历史呀。

奕天读历史

提及诸葛亮可谓妇孺皆知，奇门遁甲、天文地理，无一不精。他一生中有不少预言，都一一成为现实。那么巧合上又遇巧合，那还会是巧合吗？

巧合之一——刘伯温跪拜诸葛亮之墓

刘伯温也以其神机妙算闻名于世，元末明初更是流传：“三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温。”刘伯温自然觉得自己更胜一筹，所以在诸葛亮死后便去盗墓。

刘伯温等人路遇一石碑，写道：“吾到无人到。”刘伯温更是觉得诸葛亮能力有限，命人将石碑毁坏，内心无比畅快。

这下，刘伯温更是步伐沉稳，天下舍我其谁。可是走了不久又遇一石碑，刘伯温双腿打颤，直接跪倒在地，嘴里念念有词，魔怔一般。那石碑赫然写道：“只有伯温到。”

原来诸葛亮早就预料到多年以后会有刘伯温来盗墓。如此神机妙算，刘伯温当然会吓倒在地，嘴里反复骂自己大逆不道，污了仙人墓地。其实刘伯温也是以其神机妙算闻名于世，可是对比诸葛亮可见一斑。

巧合之二——诸葛亮千年预言成真

清朝康熙年间，武侯祠年久失修，残破不堪。人们重建武侯祠，发现一块仅有十二字的石碑，没有长篇大论，可是带来的震撼却是一点不少。

“水月主”，很显然，“水”是偏旁，“月主”为“青”，这三个字加在一起就是“清”字；而“庚不大”就是“康”字；“盖十八”，“盖”为偏旁，即为“宋”字。

“水月主，庚不大，盖十八”即为“清康宋”。而“龙复卧”顾名思义就是武侯祠要重新修葺了。也就是说，诸葛亮在千年前预言在清朝康熙年间，有一个姓宋的人将会主持修葺武侯祠。

而千年后，朝代更迭，历史送走了一批又一批的人，掀过了一页又一页的篇章。在清朝康熙年间， 负责修缮武侯祠的官员名叫宋可发，此人正是姓宋。

十二字预言成真，即便今天我们也无法用科学去解释。人们惊叹于诸葛亮预言的准确性，却也有不少质疑的声音——这只是巧合。

关于诸葛亮碑文可不仅仅只有一件巧合，他千年前就知道刘伯温将会到墓中撒野，又知道清朝康熙年间将会修葺。还能说这些只是巧合吗？

其实我国古代关于占筮成就显著。《易经•系辞•下》载：

诸葛亮学富五车，自然通晓玄学之术。而十二字预言成真，只能说明其掌握玄学筮法的精华，绝非巧合。

史之策

清朝康熙年间，四川一位宋姓官员将诸葛亮的武侯祠隆重修缮了一翻，人们在武侯祠里发现了一块石碑，上有十二字的预言，并且署名“亮”。十二字的内容为“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”；有好事者一翻推敲，发现“水月主”是“清”字，“庚不大”是“康”字，“盖十八”是“宋”字。人们认为十二字的内容连贯起来就是：清朝康熙年间，会有一位宋姓官员修缮武侯祠，“龙复卧”顾名思义就是武侯祠要重新修葺了。笔者认为这纯属巧合，诸葛亮一生殚精竭虑的为蜀汉尽忠，那有时间与心情留下这样一个石碑来证明他能预测后事。

后人怀念诸葛亮一生忠贞，感念他治蜀不易，佩服他能力超群，于是制作出了这样一个石碑，以此来印证诸葛亮是神人。陈胜、吴广起义之时，将写有“陈胜王”的布帛放在鱼肚子里，以此来裹挟众人跟他俩一起造反。梁山好汉一百零八位，宋江早就把石碑做好了，然后埋进地里，又假装不经意之间挖出了石碑，以此来表明108位英雄聚义是上天所授，为替天行道打下神秘色彩。人们为了神化诸葛亮，还编辑了一个故事，就是刘伯温盗墓事件，也被两块石碑给吓住了。

相传刘伯温辅助朱元璋取得天下后，自认为自己玄学通天，能预测后事，让令小孩子去传唱“三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温”。为了测试诸葛亮的预测能力，刘伯温打算亲自去盗诸葛亮的墓，走到路上遇一石碑，上书“吾到无人到”；刘伯温哈哈大笑，一脚将石碑踢翻，径自到诸葛亮的墓去。行不多远，又见一石碑，上书“只有伯温到”，刘伯温见碑惊恐，原来诸葛亮早就料到刘伯温会来盗墓，于是留下了两块石碑敲打刘伯温。之后刘伯温去诸葛亮墓前跪到谢罪，从此再不言能力超过诸葛亮。

诸葛亮从刘备死后，就以统一天下为目标，他一生都在的北伐中，他的全副身心与智谋都放在伐魏统汉上面。最终诸葛亮病死五丈原，为了不让后人骚扰他的陵寝，诸葛亮让三人抬着他的棺材向南走，绳断即葬。成都的武侯祠只是诸葛亮的衣冠冢，并非诸葛亮的葬身之地，时至今天，人们还是没有找到诸葛亮的陵墓，那么刘伯温盗墓一说就不攻自破。同样的清朝康熙年间宋可发修缮武侯祠只是出于公事公办，因为地方官员有保护名胜古迹，名人陵寝的责任。好事者于是造出了十二字石碑之事附会诸葛亮的神机妙算，一如宋江将108位好汉的名字职务刻到石碑上再埋入地下一样。

大秦铁鹰剑士

相信诸位对多智近妖的卧龙先生诸葛亮都不陌生，文治武功，奇门遁甲，无出其右。这样的人物，做的事说的话，都有他的意图的，在他的身上没有巧合。

预言一朝成真

清朝年间，有一个诸葛先生的铁杆粉丝宋可，看见诸葛先生的武侯祠破破烂烂的，实在有损诸葛威名，所以上书朝廷由他主持翻修武侯祠。

人们在修缮武侯祠的时候意外发现了一块十二字石碑，碑上署名为“亮”，而这短短的十二字是一个字谜：“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。

这字谜难不倒我们大天朝的人才，先人很快就解出来，可结果却让人大大惊讶，诸葛先生千年前留下字谜预言：

水月主=清；水为偏旁，月在下主在上为青，组合起来则为清。

庚不大=康；庚为半包，不大为小，组合起来则为康。

盖十八=宋；盖为宝盖，十八为木，组合起来则为宋。

三句话连起来则是“清康宋”，最后一句的“龙复卧”代表的正是卧龙复卧，即武侯祠重修，正对应了清朝康熙年间宋可主持重修武侯祠。

这样一语中的是巧合？很多信奉唯物主义的同学对其嗤之以鼻，但如果说这次预言的应验是巧合，那发生在诸葛先生身上的巧合未免太多了。

预言再次成真

明朝也是一个人才辈出的年代，民间更是流传一句“三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温”，把刘伯温的聪明才智置于诸葛先生之上。

刘伯温也是这么认为的，所以他就打算去盗武侯墓。在盗墓途中路遇一块石碑，上头刻着“吾到无人到”，刘伯温见此，对诸葛亮更是不屑，便下令将石碑毁掉再走。

可走着走着又遇到了另外一块石碑，上头赫然刻着“只有伯温到”，刘伯温双股打颤，跪倒在地，后打道回府，奉诸葛亮为神人也。

刘伯温也是一时人物，如若非真的被诸葛先生所威慑到，又怎愿意牺牲自己的名声为诸葛先生作势呢？所以这肯定是确有其事。

预言三回成真

诸葛先生之才，一步一步都算准了。诸葛亮死前吩咐属下，将他的尸身筑成一尊等人高的雕像，人们只是以为他为的是留名青史，以供后人瞻仰。

但正是这尊雕像，将意图进犯蜀国的司马懿吓退。至今民间还广为流传一句俗话，“死诸葛吓退活仲达”。

世界上总有一些人一些事没法用科学解释，或者是人类的知识范畴尚未触及的部分，但我们不用一开始就用巧合作为唯一的答案。

或许这个世界总有一些人是受到上头眷顾的，诸葛亮便是其一。诸葛先生的一生像是顶着主角光环，神机妙算，料事如神，"未出茅庐，先定三分天下"，和刘备共谱君臣英雄曲。

玄学奇妙，天文地理中会隐含着一定的命数，而诸葛先生大才，又是这方面的专家，一言预测千年事，也并非不可能。

诸葛在，蜀国不亡。

小小嬴政

有诗赞曰：“一统江山刘伯温，三分天下诸葛亮”。意思是说刘伯温辅佐朱元璋开创了大明朝，诸葛亮辅佐刘备三分天下有其一。言外之意刘伯温和诸葛亮平起平坐，都是历史上的牛人。

但是刘伯温表示不服，在诸葛亮死后一千多年后，他到定军山武侯祠要见识一下诸葛亮的法力，看看他是不是真的能掐会算，是否能预测到他的到来。

刘伯温来到了武侯祠，发现祠堂门旁石碑上刻着一行字：“吾到无人到”。刘伯温很生气，心想这不是我也到了，怎么他没预测到？诸葛山人就会吹牛，刘伯温命手下把石碑砸了。

等进入到地宫，在地宫门旁又有一块石碑，刘伯温凑近一看，只见上面写着：“只有伯温到”。

刘伯温大惊失色，这分明是诸葛亮早就预测到我要来才写下了“吾到无人到，只有伯温到”十个字。刘伯温瞬间佩服得五体投地。

刘伯温走到诸葛亮棺椁前，发现旁边有盏长明灯，火苗跳动着，借着光亮，刘伯温发现棺椁下压着一张纸条，只见上面写着：“小刘小刘，赶紧添油”。

刘伯温看罢吓得撒腿就跑，边跑边喊手下快跑。

刘伯温跑出地宫擦了擦额头上的汗，心想，诸葛亮果然神机妙算，连我在长明灯油将耗尽的时候到来都算出来了。过了几天后，刘伯温命士兵下到地宫为长明灯添油。你说这事神奇不神奇？

故事还没完，这还不算神奇，刘伯温之后，清朝的一个叫宋可发的遇到的事更神奇。

我们都知道，诸葛亮死后，定军山上的武侯祠是他的衣冠冢，定军山曾经是他战斗过的地方。

其实四川成都还有一座武侯祠。原来蜀国后主刘禅和百姓十分怀念丞相，为了方便纪念，在成都郊外重建了一座武侯祠。

转眼千年过去了，清康熙年间，宋可发任四川按察使期间，他看到武侯祠年久失修破败不堪，决定重修武侯祠。

宋可发从小很崇拜诸葛亮，他不用清朝一分钱，决定用自己多年的积蓄修建，借以表达对诸葛亮的崇敬。

重修武侯祠的事如期进行，就在施工过程中，民工在地下挖出了一块石碑，经过辨认，上面刻着12个字：“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。

当时人们面面相觑，不知道这12个字是啥意思？于是请来了一位博学多才的老者。

老者看罢沉吟半晌，突然捻须哈哈大笑，指着宋可发说：这12个字分明指的你修武侯祠的事，诸葛丞相果然神算也。

宋可发还是不明白，于是说道：“还望老先生指点一二”。

老者低头看了一眼石碑，用手一指石碑下面的一个不容易发现的地方，只见刻着一个很小的“亮”字。

老者说：“这就对了，这是诸葛亮临死前让人埋下的石碑，他早就预测到了你修武侯祠这件事了”。

老者望了一眼还不明白的宋可发，解释道：“水月主”代表“清”，月在主下合为青，加水为“清”。“庚不大”即小，就是 “康”。“盖十八”就是宝盖下加木，就是“宋”字。

“清康宋”的意思就是：大清康熙时期姓宋的官员。而最后一句“龙复卧”，意指武侯祠又被重新修建，连起来意思是：大清康熙年间，一位姓宋的官员把武侯祠重新修建一新。

宋可发听罢惊叹不已，连连称道：“诸葛亮真乃神人也！”

这事记载于清康熙年间一本《万玉山房杂记》书中：

结语：大家千万不要当真，这不过是后人附会的故事，诸葛亮怎么能预测千年呢？权当茶余饭后的谈资吧。

秉烛读春秋

在民间，诸葛亮神一样地存在，他出将入相，他能掐会算，预测未来，俯视古今。然而他很多精准的预测，要么是后人“事后诸葛亮”的牵强附会，要么就是弄虚作假、故弄玄虚地杜撰。比如题主所说的诸葛亮去世前的13字预言（其实是13个字甚至可以说是1313个字），竟然在1437年后得到了应验，就是清人野史的道听途说。福垊姑且给您脑洞大开地说说先吧。

话说234年，蜀汉丞相诸葛亮指挥五丈原之战，又双叒叕虐自己的老冤家司马懿了。然而，这次虽略有小胜，但孔明却染重病。他养病时，写了12个字，不久救治无效去世。属下见他留有12字，以为是退敌之策，可又百思不得其解。遂刻以碑石，正面有字12个，下方书以“亮”字（含“亮”字13个）。背面记述刻这个碑石的原因，共有字1300个。埋在武侯祠的卧龙亭之下，等后人重修武侯祠时，再解读诸葛亮的真相。

1437年后，也就是康熙十年（1671年）九月，四川按察使山东人宋可发（1610年-1676年）令人重修武侯祠。在翻修的过程中，工人挖出一个石碑，碑上有篆字12个，曰：【水主月、庚不大、盖十八、龙复卧】。宋可发看到这个碑石，非常惊讶，然而苦思冥想也不懂诸葛亮所说何事？他甚至都想到了“反清复明”因为“十八不是木吗？朱由检、朱由榔，木头上有盖不，龙复卧，莫非是前明要复国吗？”诸葛亮莫非算出未来恢复明朝成功吗？随即自己拍了自己的脑袋，骂自己胡思乱想。

但他总不甘心，于是经常一边走一边念一边想。有一次，竟然差点让一个看似乞丐的算卦的“大仙”给绊倒。“大仙”慌忙道歉，按察使大人也向乞丐道歉。

乞丐得知按察使疑惑之后，拉他到僻静的地方，说到：“水主月，不是清吗？”按察使点头称是，请他继续。

“大仙”说：“庚不大，乃康也。不大，就是小。小和庚组成康字。连起来就是大清康熙。”

按察使大惊：“皇帝怎么了？”

大仙笑道：“大人勿扰，皇帝无事。盖十八，就是平定木。这个木，意思有二：第一、前明木字旁的前明皇族；第二、就是吴三桂。”

听到“前明皇族”四个字，他出了一头汗，按察使小心翼翼地说：“吴三桂不是早已臣服了吗？莫非他要早饭？“

“大仙”说：“皇帝以后会办两件事。第一、诛杀朱三太子。第二、平定三藩。平定三藩，会血雨腥风，但最终康熙还能重卧三藩之地。但您处于在四川之地，怕是不好。”

按察使说：“那我去哪里更好呢？”

大仙说：“广东！那里看似最危险，其实最安全。您修好武侯祠后，一定会调到广东的。”

按察使走后，就开足马力，渴望早日完成重修工程，并亲自书写《重修忠武侯祠碑记》。一个月后，川湖总督（辖两湖、四川）驾临四川巡抚，招按察使问重新武侯祠事宜。特意提到那个12个字的问题，并说：“听闻观察使一直在思考这个问题，可有结果？”按察使当即表示：“已有结果，此乃诸葛亮料事如神也。诸葛亮已经预测到下官为他维修武侯祠。水主月，清也；庚不大，康也；盖十八，宋也；龙复卧，重修也。卧龙已经预测到1437年后大清康熙十年，卑职宋可发为其重新武侯祠了。”川湖总督连称妙妙妙。1672年五月，诸葛祠完工。1673年吴三桂起兵，不久犯四川、湖南。1673年，宋可发升任广东布政使，1674年他就告老还乡了。

关于宋可发和“大仙”的事儿是福垊丰富情节，结合三藩之乱给编的。其实这12个字碑石，原本就不存在，当真您就输了。不过是清人赵吉士《寄园寄所寄》所收录的佚名《万玉山房杂记》所写的内容，详情见下。

福垊

中国历史上下五千年，奇人异士多不胜数。又以袁天罡、诸葛亮、刘伯温这三个人最为人所津津乐道。三人之中，一个是预言家，一个是智多星，一个是神算子。三人上知天文下知地理，什么奇门遁甲五行八卦无所不通，今天我们就来讲讲诸葛亮去世前留下的12字预言。

蜀汉丞相诸葛亮是三国时期著名的政治家，刘备在新野三顾茅庐于诸葛亮，二人第三次见面诸葛亮于《隆中对》第一次提出“三分天下”的政治理念，在当时天下混乱，群雄逐鹿，天下形势还未明朗的情况下，他的这种大胆的猜想无疑颇具前瞻性。此后曹操统一北方，孙权巩固江东，刘备入主西川，最后果然应验了诸葛亮的预言，历史进入了“三足鼎立”的三国时期。

刘备入主成都后，留二弟关羽镇守荆州。219年，孙权袭取荆州，擒杀关羽，蜀吴两国结仇。蜀汉章武元年(221年)七月刘备亲起十万大军讨伐东吴，结果被东吴都督陆逊火烧连营七百里，蜀军遭到大败。刘备愈愤交加病倒不起，于白帝城托孤诸葛亮。诸葛亮继承刘备遗志，辅佐幼主刘禅，整顿内治，操练兵马，囤积粮草，“北伐中原、六出岐山”，最终积劳成疾，于蜀汉建兴十二年(234年)最后一次北伐时病逝于五丈原，终年54岁。诸葛亮的遗体被安葬在汉中定军山，后人在成都修建“武侯祠”来纪念这位伟大的政治家。

武侯祠历经千年风霜雨打，加上年久失修，到清朝康熙年间早已破败不堪，时任四川按察使宋可发平素就很敬佩诸葛亮这个历史名人，对武侯祠的破败现状很重视，就派人重新修缮武侯祠。工匠们在修缮的过程中，无意间从地下挖出一块沾满泥土的石碑，上面还写有字，于是拿清水来冲洗，石碑干净了，字也现了，只见石碑上面刻了12个大字“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。很快就有人把这件怪事报告给了宋可发，可宋可发的文化水平毕竟有限，他也不知道这12个字代表着什么意思，最后还是请了当地一位德高望重的老学究，才总算解开了这12个字背后的含义:

水是三点水的“ 氵” ，月字上面加一个主不就是个青字，二者组合就得出一个“清”字。

不大的另一个意思不就是小，庚不大就是庚字再加个小字，庚不大合起来就是个“康”字。

盖十八，不就是一个宝盖头“宀”再加十八，这样就得出一个“宋”字。

这龙复卧又是什么意思？我们都知道诸葛亮号“卧龙先生”，龙复卧的意思就是龙又重新卧好，这不就应了武侯祠重新修缮后又焕然一新了？

“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”这八个字牵引出了另外三个字和一个结局，即清、康、宋和龙复卧，字面上解释就是:清朝康熙年间，一个姓宋的人重新修缮了武侯祠，使武侯祠在经历千年风霜雨打后再一次焕然一新。时间地点人物结果都对的上了，是不是觉得很神奇？当年诸葛亮留下的12字预言在经历了1400多年后居然应验了，如果这真的是诸葛亮埋下的石碑，我们就不得不佩服他的神机妙算，能预知未来之事了。

但事实上，这件事并不见诸正史，而是出处于一本由清代人写的叫《万玉山房杂记》的书，其真假存疑，可信度并不高，很有可能是某位诸葛亮的忠实粉丝杜撰出来的。

大国布衣

我们先不说是不是巧合的问题，先问一个问题，所谓12字的预言应验成真是真的吗？

如果把这个问题放到中央财经频道《是真的吗？》节目，我的回答一定是“不是”，如果正确答案是真的，那我甘愿接受惩罚。

还是先说说这是怎样一个故事吧。

清朝康熙年间，有个叫宋可的人在成都为官，因为他对诸葛亮非常崇拜，于是他决定重新修缮武侯祠。

在修缮的过程中他们发现一块石碑，石碑上面写着12个字：""水月主，庚不大，盖十八，龙复卧""，还附注着一个""亮""字。

后来就有人解释，""水月主""是三点水，下面一个""月""字，上面一个""主""字，合起来是""清""字。

而""庚不大""是指""庚""字下加一个""不""字，则为""康""字，所谓""盖十八""就是宝盖头。

而""十八""是个""木""字，合起来就是""宋""字。意思就是清朝康熙年间会有一个姓宋的重修武侯祠。

于是就有人说诸葛亮是神人，预测到了一千三百多年之后的事。

这个事情记载于《万玉山房杂记》中，先不说这本书本不是正史，就这件事来说，也着实不可信。

诸葛亮就是再神通广大，也不可能预言到一千多年后清朝康熙的年号。

那为什么这个传说广为流传呢？我认为原因有三：

一、后人对诸葛亮的缅怀。

诸葛亮的确是天纵奇才，文治武功，奇门遁甲，无人出其右。他未出茅庐便预言三分天下，他借东风火烧赤壁，他死后还凭借一尊雕像吓退了意图进犯蜀国的司马懿。

至今民间还广为流传一句俗话，“死诸葛吓退活仲达”。所以他在后人的心中，是神一样的存在。

既然是神，自然就有超于常人的表现，于是就有了这样的一些传说，还有后来那个“只有伯温到”的预测，也是同样的道理。

二、古人信奉所谓的神迹。

例如鱼肚子里写有“陈胜王”的布帛，例如刘邦是赤帝之子，再例如宋江假装不经意之间挖出的梁山一百零八将的石碑。

所以，这块石碑，最大的可能是修缮者放进去的，经后人解读后，以此来印证诸葛亮是真神人。

三，有很多预言是真实存在的。

唐代道士李淳风与袁天罡所作的《推背图》，是中国历史上最为经典的未来学巨著。

预言了从唐朝以后发生在世界历史上的主要事件，并且据说有许多预言都已经成真了。

这就不得不说一说《周易》，《周易》早期是一部筮书，为人们提供行动的准则。

后来经过演化，成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。《推背图》其实就是根据太乙神数推算出的大年运。

就跟我们可以根据一个人的生辰八字推算出他的流年大运是一个道理。

这种年运只是根据周易推算出来，却不能算到变化改造。这也就是为什么推背图开始的预言要比后来的更加准确。

因为随着社会的发展，后人对社会的改造越来越大。就如一个人的流年大运也只是一个大致框架，努力或者不努力都会改变它的。

综上所述，所谓的预言成真，不过是后人的杜撰而已，自然也就谈不上巧合了。

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提及诸葛亮可谓妇孺皆知，他是三国时期一位具有雄才大略的政治家、军事家。

“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，“出师未捷身先死，未使英雄泪粘襟”这是唐朝“诗圣”杜甫对诸葛亮的由衷盛誉。

从古至今，在民间，诸葛亮早就涅槃成智慧的化身。

诸葛亮为了帮助刘备匡扶汉室中兴汉朝可谓是鞠躬尽瘁死而后已。

在《隆中对》第一次提出“三分天下”的政治理念，在当时天下混乱，群雄逐鹿，刘备势力微薄，天下形势远未明朗的情况下，他的这种大胆的猜想无疑颇具前瞻性。

六出岐山北伐中原，可惜他积劳成疾，在第五次北伐过程中，病死于五丈原。

但是千古贤相的形象已深入人心，历代百姓为之起敬，英雄豪杰为之折服。

于是人们对诸葛亮不断神化，直接演化成神机妙算、近乎天人的神奇人物。

上知天文下知地理，精通兵法，能掐会算，不仅能登高望远，洞烛幽微，还能撒豆成兵，料敌如神，更具神化色彩的是，说他能精准地预测出其身死一千年后所发生的事。

神奇故事之一就是预测到千年后刘伯温会去盗他的墓。

“一统江山刘伯温，三分天下诸葛亮”。

刘伯温辅佐朱元璋开创了大明朝，诸葛亮辅佐刘备三分天下有其一，两个没有社会根基的人物，在他们的辅佐下成为王者，可以说这两人都是历史上的牛人。

但是刘伯温表示不服，非要跟诸葛亮一比高下。

刘伯温来到了武侯祠，发现石碑上刻着一行字：“吾到无人到”。

他轻蔑地想“无人到？我不是到了吗？卧龙山人不过就会吹牛罢了。”于是命人把石碑砸了。

刘伯温得意忘形之时，又见一块石碑，凑近一看，大惊失色，只见上面写着：“只有伯温到”。

原来诸葛亮早就预测到千年后刘伯温要来啊。

刘伯温满面羞愧，诚心诚意磕首一千个，想不佩服都不行啊。

诸葛亮就是比刘伯温牛啊。

神奇故事之二，预测清康年间有一位姓宋的人将为他重修武侯祠。

这个就是楼主所说的十二字预言了。

为了树立忠臣“标兵”，武侯祠是中国唯一一座君臣祀祠庙，各地武侯祠均负盛名。

清朝康熙年间，武侯祠年久失修，残破不堪。

当地官员和百姓都非常重视，人们在重建武侯祠时，发现一块仅有十二字的石碑。

石碑上有：“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”

并且还有一个“亮”字表明身份。

后来，有人破解了这12字的真正含义：“水月主”， “水”是偏旁，“月主”为“青”，这三个字加在一起就是“清”字；而“庚不大”就是“康”字；“盖十八”，“盖”为偏旁，即为“宋”字。

“水月主，庚不大，盖十八”即为“清康宋”。

而“龙复卧”顾名思义就是武侯祠要重新修葺了。

也就是说，诸葛亮在千年前预言在清朝康熙年间，有一个姓宋的人将会主持修葺武侯祠。

而当时负责修缮武侯祠的官员正姓宋，名叫宋可发。

十二字预言成真，人们更加佩服诸葛亮的神机妙算。

不过，有书君认为，这不过是人为制造出来的巧合而已。

长期以来，在人们的心目中，诸葛亮不仅是智慧的象征，贤相的典范，治家的楷模，“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛”，后人对他的仰慕之情溢于言表。

自古以来，人们就相信鬼神论。

陈胜、吴广起义之时，将写有“陈胜王”的布帛放在鱼肚子里，以此来震摄众人跟他俩一起造反；

汉太高祖刘邦搞出“白蛇斩”起义，甚至连一代女皇武则天为了自己登基，还通过篡改佛经，借佛经预言来达到自己称帝名正言顺的目的；

人们为了神化诸葛亮，把各种不可能强加到诸葛亮身上，是很正常的事。

诸葛亮真有这么神吗？肯定不是。

鲁迅评价诸葛亮，说“孔明之智近乎妖”。

说到底，是人们把诸葛亮神化了。

在真实的历史记载中，“诸葛一生唯谨慎”，行政才能远高于军事能力，从不故弄玄虚，做毫无意义的预测。

诸葛亮以统一天下为目标，他一生都在的北伐中，他的全副身心与智谋都放在伐魏统汉上面。

最终诸葛亮病死五丈原。

为了不让后人骚扰他，诸葛亮留下遗言，让人抬着他的棺材向南走，绳断即葬，不封不立。

各地武侯祠都是他的衣冠冢，并非诸葛亮的真身所在之地。

时至今日，人们还是没有找到诸葛亮的陵墓，刘伯温盗墓一说不攻自破。

同样的清朝康熙年间，宋可发修缮武侯祠只不过公事公办。

这十二字预言最有可能就是后人杜撰的。

一种可能是人们为了不让官员修缮武侯祠时弄虚作假，为了警示官员故意弄的一个碑；

二种可能是官员故弄玄虚，为自己升官发财添加筹码，故意造个碑，为修缮武侯祠打上神秘色彩；

当然，也不排除人们为了“神话”诸葛亮，来迎合当时社会对诸葛孔明的极度尊崇之风，而且也当今人们可以利用名人效应，打造旅游产业，为本地经济发展作贡献。

说实话，诸葛亮作为一个杰出的政治家千古贤相，根本不需要人们拿这些荒诞不经的预言来衬托其伟大！大家权作茶余饭后的谈资吧。

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關鍵字: 刘备 诸葛亮 三国