相傳媽祖是一位出生在福建省莆田市湄洲島的普通海邊少女，因為她能“預知休咎事”，所以當地人稱她為“神女”、“龍女”。
在一次海上搭救遇險船隻時，媽祖不幸被桅杆擊中頭部，落水身亡，年僅28歲。當地人為了紀念她，為她建祠堂。但當時，有關她的傳說僅侷限在莆田民間地區，影響力並不大。
直到她死後的一百多年，北宋滅亡，南宋建立時，不知何緣故，她一下就出了名。南宋高宗紹興二十五年，媽祖有了官方對她的第一個褒封“崇福夫人”。從這以後，經過南宋、元、明和清四個朝代，14個皇帝先後敕封了36次，媽祖地位從“夫人”“天妃”“天后”到“天上聖母”，封號最長達64個字，已達到無以復加的地步。
到了康熙五十八年(公元1719年)，媽祖的地位與孔子、關羽一樣，被列入國家祀典，地方官員親自主持春秋二祭，行三跪九叩禮，她成了萬眾敬仰的“海上女神”。
然而，這個原本在沿海一代備受歡迎的“女神”媽祖，在咱們通州內，居然有一座北京唯一的“媽祖廟”，也就是俗名稱之為天妃廟的佑民觀。
佑民觀
佑民觀始建於宋末。元代叫李二寺，明嘉靖世宗皇帝賜名為“佑民”，佑民觀之名即始於此時。而民間仍然沿用原來的名字“李二寺”，並因旁邊有被稱為“泗河涯”的潞河、蕭太后河、涼水河、通惠河四條河流而諧音成“裡二泗”。李二寺、裡二泗、佑民觀指的是同一個廟。
佑民觀現位於通州區張家灣鎮的裡二泗村內，曾經這裡是古運河的一個重要閘口、碼頭，往來南北的商船、商人云集於此。也是因為這種緣故，媽祖這位海上女神隨著船隻的往來被帶到這裡，成為以水運為中心的古代通州地區的主流信仰。供奉河神及金花聖母的佑民觀就應運而建並在相當長的時期中香火旺盛。
京杭大運河通南北，上千年來在載來無數南方物資的同時，也帶來了南人的文化。舊言：“西有白雲觀，東有佑民觀”。在明清兩代，通州鎮城內有道教廟宇約160座，佑民觀為其中最大的一座，曾是京東道家第一福地。
從前，大運河就在廟觀門前。現今，佑民觀山門前還保有一“橋”，上書“漕河”二字，標識著曾經的古河道。
“橋”前有四柱三樓式牌樓一座，牌樓正南一額：“敕賜佑民觀”，北面一匾為康熙御筆：“保障漕河”。
山門上書一副對聯：“勝蹟果然同泗水，仙山即此是蓬萊”，橫批“護國寧漕佑民觀”。這些點滴講述，默默記錄著佑民觀曾經的輝煌。
佑民觀地址：通州區張家灣鎮裡二泗村
乘車路線：地鐵八通線土橋站下車，換乘938路、810路、805路、通5路、通9路等，到裡二泗站下車即可
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