白颖小说
一些作家，比如王朔、李敖、莫言、贾平凹、冯小刚等人，认为如今在网络上流行的网络文学一无是处。我虽然不了解他们的具体的看法。但是就网络文学对人生的价值方面来看，它确实比不上经典名著和传统作家的作品。
网络文学属于消遣类读物，读的时候很过瘾，读完就忘了，你也不需要记住它，继续寻找另一本读就可以了。传统作家的著作呢，读起来不容易懂，特别是一些名著，啃不动，不容易读懂，有时需要读好几遍，但是营养价值比网文高很多，它对人生有益。
就作家的收入来看，传统作家的确比不上网文作家，一方面说明了网文更加受读者欢迎，一方面也说明，大部分读者的欣赏水平和阅读趣味，是比较低的。放着经典名著不读，却选择了阅读网文。试问经过几十年后，被人们记住的网文有哪些？可名著还是名著，随着时间的沉淀，愈凸显其价值。
传统作品和网文，可以用阳春白雪和下里巴人来形容。网文既然存在，就有它存在的道理，要理性看待，对网文存在偏见，也是不可取的。
一个劳累了一天的人，晚上回到家，自然要放松一下自己，于是拿出手机，读一读刚刚更新的网文，或紧张、或搞笑，一天的疲劳得到了缓解。如果此时拿出名著去啃，或者去读一些学术性较强的书籍，在看书的过程中动脑子，没有真正的兴趣和很强的毅力，谁能读的进去？由此看来，网文仅仅是一个消遣的工具罢了。
当然，这对于生活已经定型了的成年人来说，无可厚非。中小学生沉迷于网络文学，自然会影响学业，对人生的发展，亦没有好处，他们更适合去读名著。
网络文学有个特点，就是受众广，更新时间快。对于读者来说呢，当然希望每天都能看到更新，随时随地拿起手机就可以阅读，作者若是长时间不更新，那么读者就会放弃这本书，转而寻找其他书目，这也逼得作者不得不迎合读者，及时更新。
网文的作者呢，年龄参差不齐，分布于各行各业，有人也专门以写网文为职业，还获得了不菲的收入。被众人所熟知的网文作者，便是每天都不断更的唐家三少。
文章千古事，得失寸心知。网文虽多，经典的又有多少？一些人把写作叫做码字，这是对写作的不尊重，码字码字，带有机械性的味道，感觉作者像是搬运文字的工人，看不出作者的感情在里面，也看不出作者的创造性。
周国平说，有人以写作为职业，为了保住这个职业，他们也偶尔读点书。有人以读书为职业，为了保住这个职业，他们也偶尔写书。这自然带有一点讽刺的意味。但是这个标准，不能一竿子打翻一船人。不管是传统作家，还是网文作家，有读书的，也有不读书的，不能一概而论。
一些作家把网文批的一无是处，也有其道理。因为它创作的太快，作者到底是个码字工人，还是个读书人，这点大家都不知道。写出来的东西，仅供消遣娱乐之用。即便某人看了许多网络文学作品，试问若是一位长辈或者领导问某人读过哪些书，某人脱口而出十几本网络文学作品，这样合适吗？
许多传统作家，呕心沥血，广泛搜集材料，多方考证，谨小慎微，迟迟不敢下笔。可是一旦写出来后，经得起时间和读者的考验，这才是真正的开卷有益。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。读高质量的书，会让人主动放弃一些低级趣味，因为尝到了高质量的东西，其他的东西，已经看不上了。
一个不读书的人，灵魂是匮乏的，他与机器工具无异。一个不读书的人，他永远爬在地上生活，从来没有站起来过。读网络文学没有错，只要明白它是消遣读物，只允许花少量的时间去阅读即可。对人生有益的作品，还是那些历久弥新的名著。所以要把大量的时间，放着古今中外的名著上，勿要捡了芝麻，丢了西瓜。
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。不管是作者，还是读者，都要把创作当成一件神圣的事情，不可草草对待。网络文学，有它适合的阅读人群，毕竟每个人三观不同，读书的目的也不一样，不必苛求每个人都去读经典名著。经典的东西，永远都是小众化的，不可能流行的。
传统作家的作品，还有经典名著，自然要去接触，不过也要凭自己的兴趣，有的名著，确实读不进去，不过无妨，总有适合自己的书目。
当读者掩卷沉思的时候，能够在陌生的领域学到东西，心灵上能够能够得到净化，这书，便是好书。能有这样的效果的，只有传统作品和经典名著。
一往文学
他们站在作家的身份去批评“网文”一无是处，我认为当前是正确的，但未来不一定是正确的。
即便是现在，网文里面也可能有好的，只是凤毛麟角而已，不易发现，也不易让人接受和认可。因为一个新生事物要得到充分认可，需要一个过程，这是古来有之。
“网文”是现代网络时代的产物，是一个新名词，并不是“劣质”的代名词，不应该对新生事物带歧视。任何一个新物种都需要时间去进化和更新，网文当然也不另外。
现在的网文，自媒体平台为了争取大量的流量，只要文中没有涉及到“禁忌”的文字，都可以发表出来，没有筛选，没有评定，当然是粗制滥造的居多。
当前的网文更多的是抒发自己的情感、自己熟知领域。大部分都不是专业的文人，更谈不上是作家。不同排版 ，错字多，文章内容不严谨，缺乏思想这是在正常不过的。
大部分的人都有一个作家梦（我也是）。都渴望自己的情感、故事、思想能够通过文字的方式抒发出来，与不同的人分享。现在的网络平台，刚好圆了不能出书人的这个梦。所以参与的人多，就不足为怪。
目前，大部分网文其实都不是规范的文章，更多的是评论、鸡汤、简单的情感故事，或者是一些感悟吧。
所以，哪些大作家们，也应该带一个宽容之心，给想说话、想表达的大众一个空间，不足为此言辞犀利。
同时，我相信随着自媒体平台的越来越成熟，会有越来越多优秀的人认可这种新“出版方式”，参与进来，一定会有优秀的作品在这里产生。
凌寒独自开
我绝对不同意这个说法。首先王朔、李敖、莫言，贾平凹、冯小刚他们都老一辈到了人，年纪大了，到了六十岁以上的年纪，人变得越来越保守，嘴皮子欠，凡事不了解，不管事实，不了解网络文学的情况，就胡乱发表意见，批评新生事物。
网络文学一开始就是文学的组成部分，早期的榕树下、橄榄树、清韵书院、天涯文学，其实都品质很高的的文学网站，像郭敬明、安妮宝贝、张悦然、宁财神、金何在，慕容雪村、当年明月、蔡骏等人，都是这些文学网站出来的，现在已经是纯文学的代言人。
如今火红的《甄嬛传》的流濂紫，九州奇幻的江南、潘海天，还有天蚕土豆，猫腻，宅猪、南派三叔等网络文学大神，他们的作品文学性很强，故事好看，都有自己的小说代表作，一点也不比那些所谓的纯文学作家差啊。
很多作家对网络文学不满，应该是不了解实际情况，看到了质量低劣的作品。要说到数量，因为网络文学没有门槛。人人可以写作，发表自己的作品，没有专业的编辑＼评论家的扶持和关注，所以造成了数量奇高，精品很少，一眼望去，鱼龙混杂，泥沙俱下滚滚红尘的现状。
但是如果这些作家，能够心平气和，认认真真、扎扎实实，沉下心，花时间去找，还有有相当多一批网络文学作家的作品，是文学精品，值得阅读的。否则，中国作家协会，也不会把网络文学纳入自己的阵营的。
探照灯
《 金 陵 玫 瑰 》
------平安夜观看《金陵十三钗 》
感奋中华儿女抗日血泪激昂
……《紫禁城序》作者杨五计
南京战火，金陵玉碎；
地狱城野，江畔哀鸿。
谁无父母兄弟姐妹，
谁无妻子儿女情人。
谁容战争蹂躏之辱，
谁愿甘当亡国之奴。
国破江山铁壁，人人抗日豪雄！
商女巾帼雷霆，谁分各界阶层？！
尸横遍野，日凶追杀花季于残忍；
断壁残垣，将士勇救无辜之学童。
豺狼乃“朝香宫鸠彦”，禽兽之密令；
掷“国际公约”于不顾，残暴于生灵。
教会尖顶，奇遇国际之友人；
天主教堂，巧扮红十之神父。
战将、学生、商女；
神父、养子、翻译。
爱心，良心，同在；
直面，杀人，魔宫。
万具尸骨，当生仇恨之瘟疫，
呑噬日寇，野蛮恶鬼之杀心。
何时何事，
可能催动天地良心；
何情何景，
可能感化麻木神经？！
商女最知学生热血之恨！
赤子爱国何晓商女之心？！
国民、战将、学生、商女知道----
举国通电《泰山宣言》，
“地不分南北，人不分老幼，
皆有守土抗战之责，------，
唯有牺牲到底。”决不求荣！
全国通晓《八一宣言》，
“抗日救国告同胞书，十大纲领；
建立极广泛之反帝，统一战线。”
国共合作抗战，救国先锋！
振臂高呼之呐喊----
应中华之老百姓----
遍海内外爱国侨胞，志士仁人；
工农兵学商一起来，抗战救亡！
国民、战将、学生、商女知道----
抗日英雄赵登禹，
铮铮铁骨捍江山。
五百壮士敢死队，
青龙大刀砍魔头。
喜峰口，长城边；
刀出鞘，袭敌顽。
亲人滴血泪引路，月色袭营盘；
英雄斩魔七百余，举国振欢颜！
国民、战将、学生、商女知道----
佟麟阁乃为，
国封上将军。
孝对父母，善对亲友；
敬对上下，忠对家国。
孝悌忠烈，礼仪廉耻仁；
国难当此，马可裹尸还！
国民、战将、学生、商女知道----
登上日寇之军车，
就是奔赴抗战之疆场。
面对魔窟之“庆典”，
就是浴血抗日之火线。.
2012-12-25
杨五计紫禁城序
网上发文跟卡拉OK差不多，非职业性歌手，唱的不跑调即可，何必当真玩玩而以。风雅文士见网状上爬满各种雕虫小技也以此看待，大度些。芸芸众生爬在网络上并非谋生乃取乐也，有着各自的喜怒哀乐，大众平台尤如卡拉OK大厅走进去的都是消遣。这些道友来自五湖四海，三教九流，各行各业包罗万象者汇集于此，各有各个说法。手贱，码的字当然没有教授专家码得字正义顺。一堆符文码的不规整许些乱，想想看，此人的身份也许是耕者或工商士者。而所谓的上流人士精英者，所言，所文，所形又如何。
挂羊头卖狗肉628
网络文化不可否认，已深深渗透每个国民的心灵，当然不是所有的传说都是真实的，不是所有的作品都是经典的。当初无数的大V 来到网络放炮，发表他们的一套真知灼见，结果被网民反击得屁滚尿流。因为他们一直作为权威在代表他们那个阶层的利用，民众有了话语权发言的地方，更多的真相就会被挖了出来。真正的网络评论高潮应在2010――2012年间，无数被掩饰的黑幕都得到曝光，这些靠那些老朽的一帮文人永远办不到的，他们始终关注的是自己的利益集团利益关系，网络迅速取代了这群人的发言，他们肯定于心不甘，当然网络也不乏造谣谋利的。但真相总会有另一群来澄清，这样就更加热闹了。所有记者和官方媒体都会在现场传来第一时间第一手的新闻是网络的最大吸引力。这个现象就是北我称作的“网络革命时代”。现在网络传播已趋平稳平淡，至于一些自媒体，什么美文作者确实是毫无意义毫无真实感，值得相信的作品太少了，有力度有深度的作品太少了，都是拼凑出来的废品。
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如同当下的饮食习惯：快餐、即食品等，越来越受消费者宠爱，传统食品和饮食习惯大有颓废之势——虽然它很有利于健康；
更似现今的网购网聊网付，即使你看不惯也由不得你，因为确实方便，虽然少了许多正统的乐趣。
把网文当作时尚即可，切不可与经典等同。正如一些人所说：作家归作家，写手归写手，肉鸡与土鸡都营养，就看消费者爱吃哪一种了。
唉！井水何必犯河水了，各自好之为之吧。
内刊主编
也不能一概而论，而且也不是说一无是处。
虽然现在确实有大多都过于YY，也没啥逻辑可讲，不过也有些还是有完整的架构世界观，还是有很多的想象空间，虽然很多写作手法和文笔都确实不怎么样，但是不要忘记，看书其中一个很重要的因素也是读者的想象空间。就比如《斗罗大陆》这本书，我虽然是因为看了动漫才去看的这本书，也不敢恭维作者文笔，甚至有凑字数嫌疑，但是不得不说这本书的架构还是很不错的。
再者说了，芸芸大众读者的要求不一，需求不一，只能说针对不同的人群市场吧。就好比获得诺奖的莫言，他的书也不一定每个爱看书的都会去看吧，再说《三体》也不是每个读者都会去读的吧。
而曾经有一部典型的网络小说《悟空传》更是让我觉得耳目一新，极其震撼。
不世流缨
提问不能捏造事实哈！
别的作家我不知道具体情况，但除了李敖，我想谁也不会对自己并不了解的东西屈尊费力气去“批得一无是处”。或许有过只言片语，因为真的看不上绝不会说上很多话。你能想象出你提到的那些作家们看很多网文写很多评论的情景吗？
我曾经说过 ，“所谓文学，就是对一切的理解与同情”，要是作家对高雅和低俗理解得那么简单，他的写作还会有深度吗？
纸质文学和网络文学，载体不同而已，纸质文学也有低俗作品，网络文学也有精品。
最能反驳你的看法的事实是，莫言是网络文学大学名誉校长，而网络文学大学是受中国作协指导的。
在接受媒体访谈时，莫言是这样说的：“我一直对网络文学持一种赞赏的态度，我觉得它这个也是时代发展的必然。而且，我也读过一些网络作品，确实里面有一些感觉是不错的。”
大悔忆智冰
首先，部分纯文学作家比较包容有涵养，是不会把网文批判的一无是处的。
其次，大部分人批判的是劣质网文，骗取流量和阅读量的网文而不是优质网文。
最后，曾经有人批判武侠小说，但后来又推崇武侠小说。现在有人批判网文，未来也有会有人推崇网文。在网文之后下一个被大量诋毁的会是谁呢？
不是事物不好，而是有些人思维僵化了。
