“桃之夭夭，灼灼其華”的名句，用盛開的桃花來形象的比喻少女的美麗，實在是寫得好。
這兩句詩出自《詩經》的《桃夭》篇，無論是誰讀過這樣的名句，眼前都會浮現出一個如小桃樹一樣充滿青春氣息，如桃花一般嬌豔欲滴的少女形象。特別是“灼灼”二字，真給人以光彩照人的感覺。
桃夭
先秦：佚名
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
《桃夭》通篇都是簡短的四字句，傳達出一種喜氣洋洋的氣氛。詩的寫法也很講究，看似只變換了幾個字，反覆詠唱，實際上蘊含著作者的良苦用心。
頭一段寫“花朵”，二段寫“果實”，三段則寫“桃葉”，通過桃樹的三次變化，表達了三層不同的意思，暗示了一個姑娘不僅要有豔如桃花的外貌之外，還要有“宜室”、“宜家”的內在美。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”這段是說：桃花朵朵怒放，色彩火紅鮮豔。有位姑娘就要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。句中“夭夭”，是花朵怒放，繁華美豔的意思。“宜”，是和順美滿的意思。
細細品味第一段，一種喜慶的氣氛，洋溢在字裡行間。“鮮豔的桃花，盛開在枝頭。那姑娘今天就要出嫁，把歡樂和美帶給她的夫家。”如此美妙，多麼美好。這種情緒，這種祝願，反映了人民群眾對生活的熱愛，對幸福、和美的家庭的追求，也寫出了年輕女子青春美好的形象。
然而，什麼叫美？“桃之夭夭，灼灼其華”，很美，說女子豔如桃花，還不美嗎？其實僅僅外貌美還是不夠，詩中接著說出第二段：
“桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。”這段意思是：桃花朵朵怒放，結出果實累累。這位姑娘今天就要出嫁，希望早生貴子，人丁興旺。這一句表達的是，姑娘在嫁到夫家後，能生兒育女來延續後嗣，才是一種傳統美德，詩寫到這裡，意思又遞進了一步。
接著最後一段：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”
這段意思是：桃花朵朵怒放，綠葉豐茂繁盛。這位姑娘今天就要出嫁，齊心協力，團結家庭，和和睦睦。在表達出以上兩種美后，還要有使家庭和睦的品德，這才女子完滿的美，這種美的觀念，就是真善美的概念。
至此，我們回頭再來看看這首《桃夭》，對它所反映的美學思想，恐怕就更好理解了。在當時人的思想觀念中，豔如桃花、照眼欲明，只不過是“目觀”之美，這還只是“盡美矣，未盡善也”，只有具備了“宜其室家”的品德，才能算得上美麗的少女，合格的新娘。
這首詩不難懂，其中蘊藏的道理，凝聚了中華民族的美好品德，值得我們學習和探討。
閱讀更多 小毛球電影 的文章
