田獲三狐
提問者應該是指的2007年王朔因吸毒嫖娼被抓出獄後的一段話。當時王朔的確說過詩經裡的有些章句都不如自己的語言優美。
《詩經》成書與距今大約四千年左右，孔子整理傳承為五經之一，句詞優美，寓意深刻，實為中華民族文化之瑰寶，在華夏文明中佔有重要一席。
王朔說這個話是他自己的個人認為！他一直以敢說著名，剛剛從吸毒嫖娼的陰影中出來可能也有點後遺症，他某些章句可能也有人認為比詩經高。但這些事需要蓋棺才能論定的，兩千六百年後才能證實他說的話是否確切，所以現在姑且聽之，同時我們也要原諒一個人在病中的胡言亂語，這也是一種慈悲吧。
不東先生
我認為王朔此言對他來講是真誠的，以他個人的欣賞力以及文采寫點美妙的句子理應不是問題，他是有一定高度的！就像李敖批金庸，站在李敖角度看金庸就是不過如此，不說俯視了，在平視的狀態裡一個看一個人就是容易發現不足，而一般讀者看金庸基本都是仰視的，限於自身的水平到不了平視的階段。詩經裡有些詩句很質樸，甚至大概一看覺得有些凌亂，看上去東一句西一句的感覺，但有些看起來天上一句，地上一句，水裡一句，遠方一句，似乎都不挨著的句子勾勒出的畫面卻非常真實而美好，有點高山流水的意味，很自然，這是很難刻意達到的效果！要王朔寫這樣的，他應該也寫不了，這就不僅僅是文采了，是一份自然而然的感情流露，感情到不了的地方，想筆下生輝難啊！
溫舟小魚
沒什麼。
《詩經》和《道德經》的內容和境界太高了。他估計根本理解不了。
這人吸毒以後是不是腦子壞掉了。一粒沙子居然覺得自己可以日月爭輝了。一根發黴發爛的爛毒草想和群山媲美了？簡直臭不可聞！
我勸還是把他送回去多吸一點吧，反正沒救了。
繁花若雪風自搖
吸毒嫖娼非常不可取。但是古人的文學作品，應該批判式的繼承，創新式的發展，沒有必要厚古薄今、以古否今。只有這樣才能讓中華文化不斷的繼承、創新和發展，否則會讓文化停滯不前甚至倒退！
近代以來，中國落後了，不就是僵化的科舉制度和八股文造成的嗎？！只考四書五經，而且以聖人代言，不能有絲毫的個人發揮和主張，否則便會視為離經叛道！這樣只會培養一堆書呆子和文化奴隸。
文化專制不可取。百家爭鳴，百花齊放是出路！
日月星辰142764086
《詩經》裡的風，就是老百姓的民謠或者勞動號子，然後文人給潤色一下。例如碩鼠碩鼠，就是大老鼠大老鼠；螽斯羽，就是蟈蟈翅膀兒……你要說這樣的句子，的確也沒什麼文學水平。我覺得你大概是斷章取義的截了一段王朔的話，王朔的水平我不想多說，總之不會說這樣沒頭沒腦的話。
御前帶剪子護衛
我年輕時喜歡看王朔的書聽崔健的歌。王朔的小說我幾乎全部通讀過，隨著人生經歷不斷豐富，有一天我突然特別討厭王朔，他的真誠是有侷限性，是一種圈子文化的表演，離我們一般讀者的距離太遠，甚至感覺是對底層大眾的一種汙辱，用北京話來說這丫真能裝逼。相對莫言，餘華，賈平凹等缺少大局觀，缺失對大眾的人文關懷。但崔健的歌依然那麼真誠，我還再聽崔健的歌，王朔全集早己扔了。
5432W
不可否認王朔的小說寫的相當不錯，詩經我也看過，這兩個根本不能放在一起比，王朔寫的是小說，詩經，就有點像唐詩宋詞一樣是屬於詩歌，散文之類的。由於古代文言文用詞稀少，居然沒有現代白話這樣豐滿，所以詩經當中，所表達的都是簡單而質樸的東西，意境是有的，但是華美不足。我覺得如果拿詩經和唐詩宋詞來比的話，那絕對是唐詩宋詞更勝一籌啊。
21021726
《道德經》裡的句子沒感覺有什麼藝術性，只是平述道理。
《詩經》的藝術性要比《道德經》高。
《道德經》境界高，《詩經》意境美。
我不知道所謂的“句子好”，是怎麼個好法。
估計是忽悠沒看過《道德經》和《詩經》的人的。
如果看過這兩部老書，心裡就有數了。
〔成雲心學〕創始人～函谷居士√
成雲社初心
古人為什麼不能被看不起？王朔有那份資格。我曾經教育過孩子，寫文章不要以“古人云”做句式，你已經5年級了，即使傳說的那個孔丘也不如你現在懂得多，總拿幾千年古人的話做論據，丟不丟人？我們把家裡廚具都扔了，學古人頓頓小燒烤得了唄？
破折號85218536
這個說法不對，有點:嬌傲自大，那詩經人人愛讀，。而道德經，是神書，一般是理解不了的，老子看到了現在，人心險惡，寫了五千言:匆匆向西而去
