浪淘沙73334059
提起三國的謀士，大家首先想到的是諸葛亮、司馬懿、郭嘉、龐統、周瑜等人，但殊不知，還有一位謀士，他的才情一點也不遜色他們，完全可以躋身超級一統謀士之列。但現實卻陰差陽錯，他在事業和人生剛起步時，便突然選擇了“歸隱”，最終默默無聞地度過了餘生。
他的名字叫徐庶。
徐庶屬於先武后文的典範。他在少年時的理想是想當一名大俠，於是拜師學藝，苦練武功，並且廣交俠友，以期共同行俠仗義。後一類，徐庶的一位俠友因與當地一家豪門惡霸結怨而被害得家破人亡，徐庶為朋友兩脅插刀，刺死了惡霸，為其報了仇雪了恨。
結果被官府捉拿後進行嚴審，徐庶始終不肯說出事情真相。官府無奈之下，將徐庶綁在刑車的立柱上，擊鼓遊街，要當地的老百姓來辨認他的身份。
百姓感於徐庶行俠仗義，沒有一個人站出來指認。後來，在徐庶的朋友的多方努力下，他才僥倖脫身。
經過這件事後，徐庶為避“禍端”，選擇了逃離故鄉，來到了荊襄之地。從此，他棄武從文，潛心讀書修道。通過不懈努力，很快就達到了滿腹經綸的地步。
當時的荊州牧劉表聽聞他的才氣後，多次邀請他下，結果都被徐庶婉拒了，原因很簡單，徐庶認為劉表不是他想要追隨的“雄主”。他相中的“雄主”是當時依附劉秀暫住新野的劉備。
公元201年，徐庶主動前往新野拜見劉備，劉備立馬對徐庶的才幹所欽服，當即委以重任，拜他為“軍師”。
隨後徐庶多次打敗曹軍的攻擊，曹操最為倚重的大將曹仁也被劉備打的丟盔棄甲，傷亡慘重。而幾試牛刀後，劉備更對徐庶器重有加，想在他的輔佐下，大展宏圖。
然而，這個時候，一個的出現卻改變了一切。這個人便是曹操。曹操聽徐庶的神奇和厲害之後，又驚歎又氣憤，他很快找到了對付徐庶的辦法——挖牆角。原來徐庶是一個大孝子，對老母呵愛有加。於是就派人把徐母“請”到了曹營。然後偽造徐母的書信徵召徐庶去許都。徐庶得知消息後悲痛交加，含淚向劉備辭行。
劉備眼見強留不住，只好放任徐庶離去。
徐庶到了曹營，徐母見了兒子對他破口大罵，然後以一根白綾結束了自己的生命。大錯已鑄，老母已逝，徐庶遭遇重大打擊，從此不為曹操獻一謀一計，誕生了一個歇後語：徐庶進曹營——一言不發。
當然，徐庶因為“愚孝”而棄明主劉備投曹操，這是《三國演義》裡的記載，世人對此也深信不疑。
其實，事實並非如此，史學專家近來給出了新的答案。
據悉，劉備的三顧茅廬發生在建安十二年（公元207年），而徐庶離開劉備入曹營是建安十三年（公元208年）。也就是說諸葛亮到了劉備麾下一年，徐庶才離開的，也就根本不存在什麼“走馬薦諸葛”的典故，諸葛亮根本就不是徐庶推薦給劉備。而向劉備推薦諸葛亮的很可能是他的師傅司馬徵和岳父黃承彥等，特別是司馬徵打出的驚人宣傳語“臥龍、鳳雛，得一可安天下”這句推薦語還是很有分量的，想必對求賢若渴的劉備是極具吸引力的。
總之，我們可以推斷出，諸葛亮和徐庶其實應該是共事過劉備一年的，之後，徐庶選擇“走人”，除去曹操利用他的孝心挾母相逼外，還有一個原因：徐庶不願和諸葛亮爭寵。徐庶是個有才華的人，同時他也是個自命清高的人，儘管劉備很可能對他和諸葛亮兩人都器重有加，但徐庶失去了獨寵，心裡很可能不平衡，於是借母親被挾持這事選擇了捲鋪蓋閃人。
徐庶要走，劉備當然想留，但他又不能留，為什麼？
有兩個原因：一是徐庶去意已決，劉備即使強留住徐庶的人也留不住他的心，更重要的是，會落得個“不孝”的惡名。劉備是聰明人，他放走徐庶，在成就徐庶厚孝之名時，其實也成全他自己的仁義之名，突出了曹操的陰險之人，為自己刻更高的聲譽。
二是劉備把徐庶當“間諜”使用。劉備知道徐庶即使離開了他，也會心存“知遇”之恩。於是，他充分利用這一點，放徐庶去曹操，其實是想把當他成安插在曹營的一顆棋子，在危急和關鍵時刻助他一臂之力。果然，日後，徐庶不但不主動為曹操出言獻計，而且還時常暗助劉備。
曹操後來要去攻打劉備之時，曾派徐庶前去勸降，結果徐庶不但沒有去做，反而向劉備透露了曹軍的動向，於是劉備才有足夠的時間做軍事準備。可見徐庶雖然沒有跟隨劉備鞍前馬後，但在他心中真正的主公還是劉備。他在曹操處不為曹操出謀劃策，反而親近劉備，說到底也是為劉備留有後手。
無獨有偶。長坂坡之戰，趙雲七進七出，如入無人之境，其中除了趙雲神勇這個因素外，還有一個重要原因就是徐庶的暗助。當時，徐庶為了保護趙雲，從不發一言的徐庶對曹操出了個主意：想方設計生擒勇冠三軍的趙雲，然後勸降他。愛才如命的曹操下了生擒趙雲、不得傷害的軍令，結果趙雲得已成功殺出重圍。
當然，不管是真心離開劉備，還是劉備派去曹營當間諜，徐庶的命運是悲催的。畢竟曹操是堤防他的，是不信任他的。而他進入曹營後，寸功未立，只做過右中郎將這類小官，顯然泯然眾人矣。後來諸葛亮北伐時得知徐庶處境，曾發出這樣的感嘆：“難道魏國的謀士太多了嗎，為什麼不重用徐庶呢？”
諸葛亮的這句話，是否也道破了徐庶本人的無奈心聲呢？
飄雪樓主的歷史課
徐庶為何投靠曹操？
先主在樊聞之，率其眾南行，亮與徐庶並從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰：本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此別。遂詣曹公。——《三國志》裴松之注引《魏略》
《三國演義》記載，徐庶投靠劉備以後為劉備出謀劃策多次打敗曹操。曹操手下謀士程昱獻計軟禁了徐庶的母親，想讓她勸說徐庶投靠曹操。徐母拒絕以後，又偽造徐母書信，誘騙徐庶離開劉備。臨走之時，有感於劉備的知遇之恩，向劉備推薦了諸葛亮徐庶得知被騙以後，發勢不為曹操設一謀。
然而在《三國志》中，徐庶投靠曹操是因為他的母親被曹操追獲，主動離開劉備去投靠曹操的，而且並非臨走才推薦諸葛亮，早在跟隨劉備之時就已經推薦了諸葛亮。
魏國人才太多
至黃初中，韜仕歷郡守、典農校尉，福至右中郎將、御史中丞。逮大和中，諸葛亮出隴右，聞元直、廣元仕財如此，嘆曰：“魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？” ——《三國志》裴松之注引《魏略》
公元228年，諸葛亮發動北伐，出擊隴右，聽說好友石韜的官位只不過是郡守、典農校尉，徐庶的官位只不過是右中郎將、御史中丞，感嘆道:“魏國難道是謀士太多了麼！為什麼不重用他們兩人呢？”蜀漢人口只有魏國的五分之一，假如人才分佈比例是均勻的，魏國人才出現的幾率是蜀漢的五倍，人才自然遠遠多於蜀漢。曹魏有謀士賈詡，荀彧，荀攸，劉曄，司馬懿，蔣濟，董昭，程昱，楊修，陳群等等。能力與徐庶相當的人比比皆是。以徐庶的才能，如果投靠劉備，或許能夠得到重用。但是跟隨曹操，就只能做御史中丞了。而且當徐庶投靠曹操之時，曹操已經基本上統一了北方，劍指荊州，徐庶已經沒有多少表現的機會了，而且他的陣營已經有不少謀士了，自然不差他一個，論資歷，也遠遠比不上早年跟隨曹操的謀士。而徐庶跟隨劉備之時，劉備恰逢顛沛流離客居荊州之時，手下根本沒有像樣的謀士，徐庶自然得到劉備重用了。
徐庶的真實能力存疑
亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱遊學，三人務於精熟，而亮獨觀其大略。每晨夜從容，常抱膝長嘯，而謂三人曰：‘卿三人仕進可至刺史郡守也。’——《三國志》裴松之注引《魏略》
在《三國演義》中，徐庶的不失為一代奇才。跟隨劉備以後，破曹仁八門金鎖陣，獻計奪取樊城，玩弄曹軍於鼓掌之中。離開劉備跟隨曹操以後，又在赤壁之戰識破龐統的“連環計”。然而徐庶在《三國志》中，卻只有三次記載：
第一次是徐庶早年曾為朋友殺人，之後棄武從文。
第二次是徐庶投奔劉備以後，推薦諸葛亮。
第三次是徐庶因為母親被曹操追獲，離開劉備投靠曹操。
這僅僅這幾次記載並沒有說徐庶有用過任何謀略，甚至翻遍史書，都找不到徐庶獻計的任何記載。徐庶不為曹操獻計，難道也不為劉備獻計麼？
就連徐庶的好友諸葛亮，評價徐庶也只是說，你可以去當刺史郡守。而諸葛亮本人可是自比管仲、樂毅的人物呀，可見在諸葛亮心中，徐庶的才能是遠遠比不上他的，諸葛亮“觀其大略”，徐庶卻是和普通人一樣“務於精熟”這境界差距也是明顯的。
徐庶的出身問題
雖然曹操提出“唯才是舉”，主張不拘一格任用人才。但是曹操這個舉措不過曇花一現，到了魏文帝曹丕時期，魏國的用人舉措已經從“唯才是舉”改成了“九品中正制”。“九品中正制”推行以後“上品無寒門，下品無士族”，出身低微的徐庶，自然不會受到重用了。“徐庶進曹營——一言不發”只不過是美麗的故事。
參考文獻：
《三國志》
《魏略》
亭殿閣
讀過《三國演義》的人，對徐庶的評價可能褒貶不－，但我認為徐庶的身上折射出中華文明傳統文化的美，他的為人值得稱道。
一、首先是才。徐庶才華橫溢，他是劉備的第一位軍師。徐庶未到劉備帳下之前，劉備幾乎是屢戰屢敗，被曹操打的到處跑，沒有安身之處。徐庶擔任了劉備的軍師之後，一舉扭轉了被動局面，取得與曹仁作戰的勝利，使得曹操不得不使出下爛的手法，挾徐母逼徐庶進曹營。
二、第二是孝。徐庶的孝，是《三國演義》中最令人感動的事情。徐庶的孝，在當時天下聞名。正如程昱和曹操講的那樣:“徐庶為人至孝。幼喪其父，止有老母在堂。現今其弟徐康已亡，老母無人侍養，丞相可使人賺其母至許昌，徐庶必至矣”，如程昱所料，徐庶不得不拜別劉備，進入曹營。
三、第三是誠。徐庶的為人至誠至善，他在《三國演義》當中最偉大的功績是向劉備推薦了諸葛孔明。他離開劉備帳營後本來可以一走了之，但是徐庶並沒有這樣做，而是策馬返回，向劉備舉薦了諸葛亮，舉薦之後，為感謝劉備的留戀之情，恐孔明不肯出山，遂乘馬至臥龍岡，面見孔明，這足見徐庶的至誠與認真。
四、第四是信。三國演義流傳至今的一句成語是“徐庶進曹營，一言不發”。這句成語源於徐庶對劉備的承諾，徐庶在泣別備時說:我才微智淺，深受使君使用。今不幸半途而別，實為老母的緣故。縱使曹操相逼，庶亦終身不為設一謀。後來的事實證明，徐庶是這樣說的，也是這樣做的。
徐庶身上的這些特點，向我們展示了一位大儒至誠至孝至信的光輝形象，展示其正確的為人之道和風範。
DAILUN
三國時期潁川地人才輩出，出了荀彧荀攸叔侄，也有郭嘉戲志才等人才，也出了徐庶這樣的人物，徐庶原名福，為人任俠使性，好打抱不平，曾為朋友報仇殺人，那時還沒有絲襪，為了不被認出，便用白粉塗在面上，披散著頭髮逃走，不幸被抓獲，官府拷打不招，不知名姓，便把他綁在公眾場所的柱子上，懸賞擊鼓，要民眾前來辨認，雖有識者不敢言，因其任俠的原因，耗到夜裡，徐庶的同黨偷偷過來把他劫走了，完完整整一個俠客的故事。
董卓入洛陽，廢少帝立獻帝，關東群雄討董，人民屢遭戰亂流離失亂，白骨露於野千里無雞鳴，徐庶便與朋友石韜石廣元南遷，來到荊州， 性命關交之間，徐庶想明白了，老這樣持槍弄棒遲早把自己搭進去，便棄武學文，到處尋師訪友，學習經典兵法，東漢時人重名聲，出身靠徵辟察舉，又有各地名士風評，世家望眾粉絲眾多，人脈深厚，以徐庶這樣的出身，求學路上磨折多多，一些學子聽說他是遊俠出身，看都不看他，不願意和他一起學習，徐庶也有辦法，每天早早起床，打掃教室宿舍，為同學們處理些日常雜事，漸漸不被排斥。而學習又刻苦努力，一位高級謀士便產生了。（今日頭條南方鵬首發）
遷徙到荊州後，與諸葛亮、石廣元、孟公威結為好友，常在一起縱論天下，指點江山激揚文字，書生意氣揮斥方遒，大家都認為諸葛亮才識在眾人之上，對他極為尊重推崇。劉備在官渡戰後逃到荊州依附劉表，劉表表面歡迎，對他又用又防，讓他屯兵新野，為荊州抵擋北面之敵，填補張繡降曹後的空缺。（今日頭條南方鵬首發）徐庶聽說劉玄德仁義愛民，禮賢下士，於是前去投靠，以他的遊學歷程和學識，一舉博得劉備的慧眼相加，重義之人，有好處必不獨享，徐庶便向劉備推薦諸葛亮，劉備很感興趣說，那你跟他一塊過來。
徐庶薦諸葛並不是在離開時，而此時聽得劉備這麼說，便回說，此人大才，親自去請恐怕還不行。劉備聽從了，才有三顧茅廬故事，諸葛亮與徐庶一同輔助劉備，修內政練武備，曹操南征，劉表病死，次子劉琮繼位，不戰而降。等到劉備得知消息，曹軍已到眼前，無奈率軍民南逃，路過襄陽拜祭劉表而走，一路扶老攜幼，欲前往荊州重地江陵，曹操得知劉備已逃，怕江陵被佔，派五千精騎連夜窮追，在當陽長坂追上劉備，一陣衝殺，劉軍大敗再逃，徐庶的母親也在此役中被曹軍擄去。（今日頭條南方鵬首發）
徐庶是孝子，自己雖逃出虎口，得知老母被抓，於是來與劉備辭別說，本想輔助使君以成大事，無奈老母失落，方寸已亂，就此拜別，劉備也不敢強留，二人依依惜別，自此鴻雁渺然，一別已是一生，石廣元見狀，也陪同徐庶前往曹營，被曹操任用，自後不涉軍爭大事，只勤修內政治民，到曹丕時官至右中郎將、御史中丞。諸葛亮後來北伐時，專託人打聽徐庶等故友消息，得知他們並沒有官居顯位，感嘆說，難道是魏國的謀士太多了嗎，為什麼不重用徐庶與石韜兩人呢？後人認為徐庶對友仁義，事君盡忠，事母盡孝，是封建社會難得的典範。
南方鵬
徐庶，咱們只討論小說的表現，不談正史。
他自己對自己的評價大體是，諸葛亮是好月之光，而他不過是一個星星的亮度，以此顯示諸葛亮之能。
但這句話得看環境和作用，在小說中，正式諸葛亮剛出道就大破曹操之際，而徐庶恰恰因為曹操用計得到徐庶不久，母親被逼死，而徐庶因為自身的原因恨著曹操，雖不能說一心求死，但沒事刺撓曹操幾句還是有的，他把曹操一眾謀士說的一文不值。因此這裡並不具備參考價值。
再次出現就是再回劉備，劉備苦留，但徐庶仍然離去迴歸曹操處，為的是顧及自己的名聲。因此判斷這是一個不怕死但愛惜自己羽毛的人，視名聲高於生命，也應了開頭，曹操用計以母相逼，他明知是計仍舊要去，怕揹負不孝之名。而臨走推薦諸葛亮，又繞路去通知諸葛亮，可見是有情有義之人。但太過愛惜自己的羽毛，就算終生不獻一計也要留在曹營，免得別人說自己反覆小人，從而埋沒了一身的才華。
最後一次出現，就在赤壁之戰。他一眼看穿諸葛亮的火燒之計，卻不點破，私見諸葛亮卻問保身之道，諸葛亮當時的表現可以看出，他對徐庶人品的放心。先是大驚徐庶看破，然後笑著給徐庶指路。自此小說中再無出場，但得善終。
所以，對於徐庶的表現，我認為他不失有情有義但智慧過人的謀士，同時也懂明哲保身。他也利用了曹操更愛惜名聲著一點，雖事業無比肩臥龍鳳雛之能，但強於程昱等曹操謀士。
該死的偽善
能夠名聲在外，多少也有些實力。尚未開始就為人所制，的確不太高明。既決心投劉備，又把老母留在曹操的勢力範圍之內，這是智商略低，還是經驗不足……
老王174820366
徐庶這個人戰鬥力0，智商90，文采10。
積金積銀不如積德
裝逼的貨
