被冰封的忢
一、地理位置 瓦屋山位于中国四川省境内，山顶积雪覆盖，山中草木茂盛，珍禽异兽无数。
在风水上更是占尽地利。
从峨眉山金顶一眼望去，远远便可看见瓦屋山白色的山顶，透过金顶云雾，真真美不胜收。
二、瓦屋山的历史
瓦屋山是中国历史名山，也是中国道教的发祥地之一。
早在春秋末期，老子便行至瓦屋山青羌之祀隐居修道。
而汉代的张道陵（张天师），更是在瓦屋山下立下赫赫有名的《张道陵碑》，开创了五斗米教。
一直到元末明初，道家真人张三丰也来到瓦屋山，创立了屋山派。
故人也多与瓦屋山结缘，葛洪真人、诸葛孔明、陆游、岑参等人都曾来此地登临结缘。
三、飞升
道家认为，仙人要飞升变化，跳出生老病死、六道轮回，除了自身修为要够之外，还要寻得一处与自己有缘的风水宝地。以助自己仙缘。
宋朝大文豪苏轼，做《前赤壁赋》云：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
想必仙人在瓦屋山顶羽化飞升，也必定是飘飘乎如遗世独立罢。
宗镜先生
道家和道教是有区别的。道教是道家的一个分支。
道教中“劫”这个概念正式被广泛接受、推广，应该是从宋代张君房的《云笈七签》始。但是，书中并没有详细的说明什么是“劫”、为什么会产生“劫”。也许，这是受当时著述习惯影响。
经过千年的不断神话，现在人们对劫的认识和当初道家对“劫”的认知已经完全不同了。
准确的说，道教的诸位真人、或者说秦以后的、名列道教典籍的诸位真人，是不会“渡劫”的。
不同的时期，或者说不同的思想境界，会遭遇不同的“劫”。皇帝的思想境界已经不可考，无法推算其是否会遭遇“劫”；通过“道德经”的描述推算，老子的思想、行为，还达不到“渡劫”的程度。而真正在思想上能达到“渡劫”的高度的人，一般都知道该如何规避，或者说最大程度的减少“劫”对自己的伤害。
一个达到极高思想境界的人是不需要依靠风水来度“劫”的。因为这时候，风水对他的意义已经不大了。
结论：皇帝、老子在瓦屋山“渡劫”，属于神话传说！
西域狂徒
地理位置高，瓦屋山冰雪堪称大西南一绝，半年积雪之久，适合修心，养心之地，并有道教发源地之称。
摆渡公义
老子和太上老君不是同一人么？
龍七爷
渡劫总比渡厄要好的多了，劫是什么？就是一个去力的事。而厄呢？就是一个伤性命的事。
19633691
地理位置好，也就是风水好，风水带动气场。渡劫更容易。
电竞达人陈冠希
西北位帝王之地
