晨風彩虹
我主要想說原因。
ABC三個家族祖上都很牛逼。
然後A發家致富多年。積攢了1個億。
B發家致富不久，好多人還都不知道，或者還騙自己不知道。已經積攢了3300萬。
C依舊在水深火熱中。
問題來了。 如果這三個，同時被人打一頓，你認為最先被光大群眾知道的是誰呢？
你可以用，馬雲，你，和流浪人員來對比。 我可以保證馬雲被打全國都知道。
你被打你身邊的朋友同事會知道。
而流浪人員每天有很多人被打，你根本都沒聽過。
沒錯。 A就是歐美國家B就是中國C就是阿拉伯國家。
結論就是，別人知不知道你祖上牛逼不牛逼跟你現在牛逼不牛逼是呈正相關的。
比如，在X上來前，和上來後，大眾對他父親的瞭解肯定差太多。沒有X，他父親的知名度肯定沒有現在這麼高。
這就是為啥巴黎聖母院全世界都關注的原因。因為巴黎是事實上的西方文明的文化中心之一。而西方文明依舊對全世界各方面都具有很強的控制權。
你有錢了，你父母不在了，你不大張旗鼓的給你父母辦喪事，會跑去關注乞丐的死活？
小深刻的舊書
局勢君是專門研究國際局勢的，每天都要刷好幾遍國際新聞，關注國際政壇的動向。看得久了就發現了一個規律：國際新聞的主要內容永遠是那些我們耳熟能詳的國家，而且這些國家的數量並不多。
除了這20來個國家以外，其他國家都是偶爾出現在國際新聞的頭條，而且出現的時候常常是它們家發生大事或者不好的事情的時候，比如債務危機、內部動亂、總統下臺、修憲公投、洪災地震等等，畢竟這些事具有新聞價值。比如最近利比亞發生內戰，蘇丹總統巴希爾被迫下臺等等。
當提到敘利亞的時候，我們總會不由自主地想起那裡有一個獨裁的巴沙爾家族式政權，在對民眾進行著殘酷統治，那裡動盪不安貧窮落後，那裡有伊斯蘭國的恐怖分子，那裡資源枯竭氣候惡劣。其實所有我們對敘利亞的負面印象，幾乎都來自媒體，而且主要來自西方媒體，畢竟他們影響力大，控制著全球新聞的主要流量，所有與它們價值觀不符的國家和政客，註定得不到多少讚美之詞。
局勢君
首先，得說明一點，關注法國巴黎聖母院的，一般都是有點層次的人、有點品位的人，很多人甚至去了巴巴黎聖母院，還跟它合影，所以，他們愛屋及烏，看到曾經跟自己合影的、拜訪過的聖母院被毀，肯定就有一點遺憾、惋惜、痛哭流涕了，這些人，跟你我今天還在工地搬磚，為明天的生計發愁，為買房子、娶老婆發愁，是兩種世界的人，自我他們，才有那個心思去關注，我們搬磚的，哪有那個心思去關注這個事情呢？
我們甚至都不知道，巴黎聖母院是個什麼鬼，自然不會去關注了。
其次，法國一直給正面形象。法國經濟發達、社會穩定、人文地理歷史文化厚重，有悠久的歷史文化，成為全世界各大國家有一定經濟基礎高層次人旅遊勝地，正是他們去了這個國家，感受了較好的、厚重的歷史文化，對它產生了好感，所以，巴黎聖母院大火後，才觸動了他們的神經。
再次就是，法國作為世界大國，經常和其他一些常任理事國霸屏媒體。只有經常出現在媒體上，大家對你才有瞭解，對你的文化，以及國家歷史有了解，才能產生好感，如果我跟你不熟悉、不瞭解，你家裡發生什麼災難，自然也就不會有同情心，更不會痛哭流涕了。
反過來，敘利亞古蹟是不是法國人炸燬的，我還專門查了一下，倒是沒有看到，前幾年，倒是知道被ISIS炸燬古蹟，不過法國有沒有參加，不得而知，先不說，敘利亞古蹟被毀滅確實是事實，當時我們的媒體也報道了，但關注度，跟如今的巴黎聖母院相比，真的是相差十萬八千里，敘利亞古蹟被毀，為何無人關注？主要還是敘利亞影響力太小，不知名，加上長期社會給治安不好，給人貧窮、落後印象，去的人少，也不會像法國那樣經常霸屏，刷流量，人們對她它比較瞭解。
而且，畢竟敘利亞跟法國，確實不是一個重量級別的，小國自然沒人關注，你沒有流量，加上給人印象又不好，誰也沒心思去了解你，如此，這個國家不管發生什麼，都不會有太多人關注，古蹟被炸燬，也如此。
最後要說兩點：
1、富在深山有遠親，窮在鬧市無人知。法國和敘利亞亦如此。
2、名人發V們、高知們鉛筆盒，痛哭流涕，以此來凸現自己的逼格高。如此，才能顯示出他們有知識、有見解、有層次、見識廣、大氣，如此，才能體現出他們真正地與世界接軌。
烏魯木齊那些事兒
這樣顛倒黑白問題讓筆者是事可忍孰不可忍。請告訴筆者敘利亞古蹟何時被法國炸燬。最近大馬士革古城古蹟，敘利亞眾多古蹟被法國炸燬的謠言滿天飛。這讓筆者不得不相信他們與伊斯蘭國有某種聯繫。原因是敘利亞內戰之初，隨著英國議會否決政府轟炸與出兵敘利亞的動議，美國也決定不參與敘利亞的局勢。法國最後並沒有出動飛機向利比亞那樣轟炸敘利亞政府軍。直到俄羅斯高調出兵打擊伊斯蘭國，美國也宣佈反恐之後。法國才派遣少量的飛機參加美國的對伊斯蘭過的空襲行動。這些行動都是在準確情報基礎上，是用精確打擊方式打擊伊斯蘭國恐怖分子，因為飛機不多，參戰不頻繁，也沒有對文物古蹟破壞的報道。
敘利亞境內的文物古蹟破壞最大的原因就是內戰，如世界古老文化的阿勒頗就是最好的例子，反對派佔據古城利用這裡襲擊政府軍，最終在這裡爆發激烈的戰鬥，最終毀壞這座古城。同時極端恐怖組織伊斯蘭國對敘利亞的傳統文化非常仇視，是用爆炸等方式對文物古蹟進行迫害，這樣的破壞比發生戰鬥破壞性更強。聯合國科教文組織的統計，在敘利亞的內戰中，敘利亞文物被破壞超過2萬件，這還不包括古城等不可移動文物。敘利亞文物遭受遭受破壞時，包括法國在內的世界輿論都紛紛責難，支持敘利亞政府軍早日收復被伊斯蘭國佔領的古城，因為這些都是人類文明遺產，人類都有保護傳承的義務。
法國巴黎聖母院被焚燬，這座有900年曆史的文化古蹟遭到破壞，因為世界同情很正常，這是人類正常的表達。也是人類同通體的一種表現。如果大家都冷漠才是有問題，筆者認為這種同情不但不應該受到責難，更加應該是受到讚揚，這是人最起碼的表現，一家有了難，大家都要伸出援手，表達慰問。而不是有些人靠造謠來混淆是非，這種做法與伊斯蘭國毀壞敘利亞古文明遺蹟不是一樣，因為造成的危害一樣的。希望各位明辨是非，對美好的事物表現出愛，對醜惡的事物表現出恨，這才是人的基本常識。
橋本看日本
就在馬克龍藉著巴黎聖母院熊熊燃燒的大火向全世界乞討斂財，以及西方政客和各界人士在為巴黎聖母院熊熊燃燒的大火流淚捐贈的同時，圓明園的斷壁殘垣仍然堅強的站立，並昭惕後人西方偽善的基督陰暗兇殘的一面。又有誰能想到法國戰鬥機所掛載的炸彈，以及由包括法國在內的西方國家所支持的叛亂武裝，甚至伊斯蘭恐怖分子在摧毀敘利亞的古文明建築，以及成千上萬無辜生命呢？包括法國在內的西方國家的插手，製造了目前敘利亞的人道主義災難，導致大量古文明建築被夷為平地，成千上萬的無辜平民被殺死，此前敘利亞外交部的一份針對西方在該國所犯下暴行的聲明就指出，那些殺害和毀滅敘利亞人民的西方國家，他們唯一要做的就是賠償因其令人髮指的罪行而造成的破壞和殺戮。而可笑的是居然恬不知恥的搞什麼全球乞討，竊以為幾億歐元還過是劉強東打偏一炮的消費而己，此處省略一萬字！
江湖夜語不點燈
我想問問題主，哪些敘利亞古蹟是被法國炸燬的？
大部分敘利亞古蹟在敘利亞內戰中都遭到破壞，但是其被破壞的原因在於交戰各方打出的流彈、炮彈導致的破壞。此外，軍隊佔領過程中在古蹟周邊構築工事也是另一種常見的人為破壞。這在敘利亞都有出現。
最糟糕的是拆除和劫掠，這點在某不能提的組織那邊表現的最明顯。他們通過摧毀古蹟來滿足歷史敘事的權威，並且還對劫掠來的文物進行走私以換取戰爭資金。這在近40年來的戰爭中都是極為野蠻和罕見的。
但是，法國人炸燬了哪些古蹟我怎麼查不出來？法國從2014年9月開始就參與對某組織的軍事行動，但比重很小。法國對某組織的空襲代號“夏馬爾行動”（Opération Chammal）是在2014年9月開始的，在2015年9月才開始對敘利亞境內的某組織目標進行空襲。但是法軍佔比小，而且使用精確制導彈藥，沒有見到有炸燬敘利亞古蹟的報道。
如果有誰知道法國摧毀了哪處古蹟，還請指出來具體地點，最好還要有時間。否則，題主的問題壓根就不成立。
怪蜀黍老囧曾
法國巴黎聖母院被焚燬招來一片同情和惋惜，而敘利亞古蹟被炸燬卻無人問津？
這其實招來一個亙古不變的道理，我們人只對熟悉而且有強勢文化的東西同情，而對一些不熟悉並且弱勢文化的東西根本沒有感覺，這也是沒辦法的事，是人都通病，不僅我們國人，其他國家的人也是一樣的，說起來也很殘酷。
總體來說，巴黎聖母院被西方的強勢國力和文化推向世界顛覆，被全世界人所熟知，它就是世界文化界的明星，一舉一動都受到世人的關注，自然磕磕碰碰都有人心疼，正如現今養尊處優的流量明星一樣，一個小感冒都能讓眾多粉絲們寢食難安，關心備至，甚至很多腦殘粉都可能天天心碎蛋疼。
而敘利亞的古蹟則是沒落阿拉伯文化，世人對敘利亞古蹟並不熟悉，加上殘破不堪的敘利亞，自然沒有人嚮往，即使同情也是基於人道主義憐憫式同情，而不是擁有文化感召力的同情。也就是說，敘利亞古蹟則是世界文化中的“普通人”，普通人的悲慘現狀一般不會引起他人的同情，甚至還會被一些人嘲笑和重傷。
沒辦法，世界就是這麼不公平，三十年河東三十年河西，倘若現在是輝煌無比的阿拉伯帝國時代，必然會出現相反的現象——敘利亞古蹟被毀招致世人心疼，而巴黎聖母院被燒燬無人問津的情況。
還有也揭示一個道理，人人都是嫌貧愛富的，法國富有和文化的璀璨，自然招致世人的羨慕和嚮往，而敘利亞的殘破和貧窮自然招致世人的嫌棄。這讓我想到中國古代鉅富石崇和乞丐祖師爺範丹的故事；作為西晉首富石崇，一天夜裡做了一個噩夢，嚇得不輕，第二天石崇做噩夢的事就傳開了，結果石崇的朋友和鄰居等人紛紛帶來大量禮物來看望石崇，為其壓驚。而範丹一次走路栽倒了，栽的頭破血流，結果不僅無人問津，而且被人嘲諷“走路不長眼，一點都不小心，活該”等。
所以就不難理解巴黎聖母院為什麼有那麼多人同情了。
大正看世界
相較於愛新覺羅家族的那座朝廷園林，巴黎聖母院則飽含更為豐富的文明意蘊。維克多 • 雨果以此為背景，創作了震撼世界的人類命運三部曲。在描述悲慘世界和信仰追求的過程中，引入了啟蒙運動、工業革命的思想先驅約翰 • 穆勒“主權在民”的著名論斷。此一論述，深為孫中山所賞識。近百多年，中國反對帝制的有識之士，所以對巴黎聖母院尊崇有加，以致火災蒙難後舉世悲慟，確有其深刻的文化底蘊。大多“瓜眾”有所不知，難免義憤填膺，甚而怒不可遏。至此，不妨靜下心來思忖一二：倘若塞納河之殤，真能抹平圓明園之痛，那麼，華夏兒女屹立世界民族之林的的深明大義，又在哪裡呢？
聞魯生
就一事論一事吧，不要牽扯那麼多。由於戰爭而導致的古蹟被摧毀，因其涉及到極其複雜的政治因素，人們雖然也同樣地無比惋惜，但卻難以單純、抽象地來評價文化層面的損失。比如中國古代楚漢之爭，巍峨的阿房宮遭全數燒燬，令人痛惜不已，可是我們評價歷史，卻不能因此就指責漢滅酷秦是錯誤的。今天的人類已經步入了文明的時代，人類已經懂得戰爭是殘酷的，應該儘可能用和平的手段來解決政治紛爭。然而令人遺憾的是，戰爭畢竟是政治的最高形式和最後手段，人類還遠遠沒有到達可以完全避免戰爭的理想境況。地球上的事情這麼複雜，如果談論一件事就非要無限延伸地全攪到一塊來講，只會越攪越亂，永遠也扯不清。就巴黎聖母院被燒透這件事而言，由於性質單純、就是個消防事故，所以大家都願意站出來發聲，齊聲表達對世界文化遺產被毀的痛惜之情，聲音比其他事件來得大，是可以理解的，體現的正是人類珍愛自己文化的共同感情。
我心端直
1.雨果這位大文豪的筆，讓巴黎聖母院名聲大震，多次拍為電影。
2.而且巴黎聖母院的篇章進入過語文課教材還是輔助教材，所以中國人都是耳熟能詳。當年我中學外號就叫卡西莫多。
3.敘利亞的則默默無名。就是這樣簡單
換啦其他的建築就沒這麼大的名聲和影響。
