局势君

首先，得说明一点，关注法国巴黎圣母院的，一般都是有点层次的人、有点品位的人，很多人甚至去了巴巴黎圣母院，还跟它合影，所以，他们爱屋及乌，看到曾经跟自己合影的、拜访过的圣母院被毁，肯定就有一点遗憾、惋惜、痛哭流涕了，这些人，跟你我今天还在工地搬砖，为明天的生计发愁，为买房子、娶老婆发愁，是两种世界的人，自我他们，才有那个心思去关注，我们搬砖的，哪有那个心思去关注这个事情呢？

我们甚至都不知道，巴黎圣母院是个什么鬼，自然不会去关注了。

其次，法国一直给正面形象。法国经济发达、社会稳定、人文地理历史文化厚重，有悠久的历史文化，成为全世界各大国家有一定经济基础高层次人旅游胜地，正是他们去了这个国家，感受了较好的、厚重的历史文化，对它产生了好感，所以，巴黎圣母院大火后，才触动了他们的神经。

再次就是，法国作为世界大国，经常和其他一些常任理事国霸屏媒体。只有经常出现在媒体上，大家对你才有了解，对你的文化，以及国家历史有了解，才能产生好感，如果我跟你不熟悉、不了解，你家里发生什么灾难，自然也就不会有同情心，更不会痛哭流涕了。

反过来，叙利亚古迹是不是法国人炸毁的，我还专门查了一下，倒是没有看到，前几年，倒是知道被ISIS炸毁古迹，不过法国有没有参加，不得而知，先不说，叙利亚古迹被毁灭确实是事实，当时我们的媒体也报道了，但关注度，跟如今的巴黎圣母院相比，真的是相差十万八千里，叙利亚古迹被毁，为何无人关注？主要还是叙利亚影响力太小，不知名，加上长期社会给治安不好，给人贫穷、落后印象，去的人少，也不会像法国那样经常霸屏，刷流量，人们对她它比较了解。

而且，毕竟叙利亚跟法国，确实不是一个重量级别的，小国自然没人关注，你没有流量，加上给人印象又不好，谁也没心思去了解你，如此，这个国家不管发生什么，都不会有太多人关注，古迹被炸毁，也如此。

最后要说两点：

1、富在深山有远亲，穷在闹市无人知。法国和叙利亚亦如此。

2、名人发V们、高知们铅笔盒，痛哭流涕，以此来凸现自己的逼格高。如此，才能显示出他们有知识、有见解、有层次、见识广、大气，如此，才能体现出他们真正地与世界接轨。

乌鲁木齐那些事儿

这样颠倒黑白问题让笔者是事可忍孰不可忍。请告诉笔者叙利亚古迹何时被法国炸毁。最近大马士革古城古迹，叙利亚众多古迹被法国炸毁的谣言满天飞。这让笔者不得不相信他们与伊斯兰国有某种联系。原因是叙利亚内战之初，随着英国议会否决政府轰炸与出兵叙利亚的动议，美国也决定不参与叙利亚的局势。法国最后并没有出动飞机向利比亚那样轰炸叙利亚政府军。直到俄罗斯高调出兵打击伊斯兰国，美国也宣布反恐之后。法国才派遣少量的飞机参加美国的对伊斯兰过的空袭行动。这些行动都是在准确情报基础上，是用精确打击方式打击伊斯兰国恐怖分子，因为飞机不多，参战不频繁，也没有对文物古迹破坏的报道。

叙利亚境内的文物古迹破坏最大的原因就是内战，如世界古老文化的阿勒颇就是最好的例子，反对派占据古城利用这里袭击政府军，最终在这里爆发激烈的战斗，最终毁坏这座古城。同时极端恐怖组织伊斯兰国对叙利亚的传统文化非常仇视，是用爆炸等方式对文物古迹进行迫害，这样的破坏比发生战斗破坏性更强。联合国科教文组织的统计，在叙利亚的内战中，叙利亚文物被破坏超过2万件，这还不包括古城等不可移动文物。叙利亚文物遭受遭受破坏时，包括法国在内的世界舆论都纷纷责难，支持叙利亚政府军早日收复被伊斯兰国占领的古城，因为这些都是人类文明遗产，人类都有保护传承的义务。

法国巴黎圣母院被焚毁，这座有900年历史的文化古迹遭到破坏，因为世界同情很正常，这是人类正常的表达。也是人类同通体的一种表现。如果大家都冷漠才是有问题，笔者认为这种同情不但不应该受到责难，更加应该是受到赞扬，这是人最起码的表现，一家有了难，大家都要伸出援手，表达慰问。而不是有些人靠造谣来混淆是非，这种做法与伊斯兰国毁坏叙利亚古文明遗迹不是一样，因为造成的危害一样的。希望各位明辨是非，对美好的事物表现出爱，对丑恶的事物表现出恨，这才是人的基本常识。

桥本看日本

就在马克龙借着巴黎圣母院熊熊燃烧的大火向全世界乞讨敛财，以及西方政客和各界人士在为巴黎圣母院熊熊燃烧的大火流泪捐赠的同时，圆明园的断壁残垣仍然坚强的站立，并昭惕后人西方伪善的基督阴暗凶残的一面。又有谁能想到法国战斗机所挂载的炸弹，以及由包括法国在内的西方国家所支持的叛乱武装，甚至伊斯兰恐怖分子在摧毁叙利亚的古文明建筑，以及成千上万无辜生命呢？包括法国在内的西方国家的插手，制造了目前叙利亚的人道主义灾难，导致大量古文明建筑被夷为平地，成千上万的无辜平民被杀死，此前叙利亚外交部的一份针对西方在该国所犯下暴行的声明就指出，那些杀害和毁灭叙利亚人民的西方国家，他们唯一要做的就是赔偿因其令人发指的罪行而造成的破坏和杀戮。而可笑的是居然恬不知耻的搞什么全球乞讨，窃以为几亿欧元还过是刘强东打偏一炮的消费而己，此处省略一万字！

江湖夜语不点灯

我想问问题主，哪些叙利亚古迹是被法国炸毁的？

大部分叙利亚古迹在叙利亚内战中都遭到破坏，但是其被破坏的原因在于交战各方打出的流弹、炮弹导致的破坏。此外，军队占领过程中在古迹周边构筑工事也是另一种常见的人为破坏。这在叙利亚都有出现。

最糟糕的是拆除和劫掠，这点在某不能提的组织那边表现的最明显。他们通过摧毁古迹来满足历史叙事的权威，并且还对劫掠来的文物进行走私以换取战争资金。这在近40年来的战争中都是极为野蛮和罕见的。

但是，法国人炸毁了哪些古迹我怎么查不出来？法国从2014年9月开始就参与对某组织的军事行动，但比重很小。法国对某组织的空袭代号“夏马尔行动”（Opération Chammal）是在2014年9月开始的，在2015年9月才开始对叙利亚境内的某组织目标进行空袭。但是法军占比小，而且使用精确制导弹药，没有见到有炸毁叙利亚古迹的报道。

如果有谁知道法国摧毁了哪处古迹，还请指出来具体地点，最好还要有时间。否则，题主的问题压根就不成立。

怪蜀黍老囧曾

法国巴黎圣母院被焚毁招来一片同情和惋惜，而叙利亚古迹被炸毁却无人问津？

这其实招来一个亘古不变的道理，我们人只对熟悉而且有强势文化的东西同情，而对一些不熟悉并且弱势文化的东西根本没有感觉，这也是没办法的事，是人都通病，不仅我们国人，其他国家的人也是一样的，说起来也很残酷。

总体来说，巴黎圣母院被西方的强势国力和文化推向世界颠覆，被全世界人所熟知，它就是世界文化界的明星，一举一动都受到世人的关注，自然磕磕碰碰都有人心疼，正如现今养尊处优的流量明星一样，一个小感冒都能让众多粉丝们寝食难安，关心备至，甚至很多脑残粉都可能天天心碎蛋疼。

而叙利亚的古迹则是没落阿拉伯文化，世人对叙利亚古迹并不熟悉，加上残破不堪的叙利亚，自然没有人向往，即使同情也是基于人道主义怜悯式同情，而不是拥有文化感召力的同情。也就是说，叙利亚古迹则是世界文化中的“普通人”，普通人的悲惨现状一般不会引起他人的同情，甚至还会被一些人嘲笑和重伤。

没办法，世界就是这么不公平，三十年河东三十年河西，倘若现在是辉煌无比的阿拉伯帝国时代，必然会出现相反的现象——叙利亚古迹被毁招致世人心疼，而巴黎圣母院被烧毁无人问津的情况。

还有也揭示一个道理，人人都是嫌贫爱富的，法国富有和文化的璀璨，自然招致世人的羡慕和向往，而叙利亚的残破和贫穷自然招致世人的嫌弃。这让我想到中国古代巨富石崇和乞丐祖师爷范丹的故事；作为西晋首富石崇，一天夜里做了一个噩梦，吓得不轻，第二天石崇做噩梦的事就传开了，结果石崇的朋友和邻居等人纷纷带来大量礼物来看望石崇，为其压惊。而范丹一次走路栽倒了，栽的头破血流，结果不仅无人问津，而且被人嘲讽“走路不长眼，一点都不小心，活该”等。

所以就不难理解巴黎圣母院为什么有那么多人同情了。

大正看世界

相较于爱新觉罗家族的那座朝廷园林，巴黎圣母院则饱含更为丰富的文明意蕴。维克多 • 雨果以此为背景，创作了震撼世界的人类命运三部曲。在描述悲惨世界和信仰追求的过程中，引入了启蒙运动、工业革命的思想先驱约翰 • 穆勒“主权在民”的著名论断。此一论述，深为孙中山所赏识。近百多年，中国反对帝制的有识之士，所以对巴黎圣母院尊崇有加，以致火灾蒙难后举世悲恸，确有其深刻的文化底蕴。大多“瓜众”有所不知，难免义愤填膺，甚而怒不可遏。至此，不妨静下心来思忖一二：倘若塞纳河之殇，真能抹平圆明园之痛，那么，华夏儿女屹立世界民族之林的的深明大义，又在哪里呢？

闻鲁生

就一事论一事吧，不要牵扯那么多。由于战争而导致的古迹被摧毁，因其涉及到极其复杂的政治因素，人们虽然也同样地无比惋惜，但却难以单纯、抽象地来评价文化层面的损失。比如中国古代楚汉之争，巍峨的阿房宫遭全数烧毁，令人痛惜不已，可是我们评价历史，却不能因此就指责汉灭酷秦是错误的。今天的人类已经步入了文明的时代，人类已经懂得战争是残酷的，应该尽可能用和平的手段来解决政治纷争。然而令人遗憾的是，战争毕竟是政治的最高形式和最后手段，人类还远远没有到达可以完全避免战争的理想境况。地球上的事情这么复杂，如果谈论一件事就非要无限延伸地全搅到一块来讲，只会越搅越乱，永远也扯不清。就巴黎圣母院被烧透这件事而言，由于性质单纯、就是个消防事故，所以大家都愿意站出来发声，齐声表达对世界文化遗产被毁的痛惜之情，声音比其他事件来得大，是可以理解的，体现的正是人类珍爱自己文化的共同感情。

我心端直

1.雨果这位大文豪的笔，让巴黎圣母院名声大震，多次拍为电影。

2.而且巴黎圣母院的篇章进入过语文课教材还是辅助教材，所以中国人都是耳熟能详。当年我中学外号就叫卡西莫多。

3.叙利亚的则默默无名。就是这样简单

换啦其他的建筑就没这么大的名声和影响。

關鍵字: 巴黎圣母院 国际 无人问津