犹太人在1947年建国前一直没有固定地方住,只能四处流浪,以商业为生活手段,赚取了欧洲很多国家的钱,而法西斯喜欢排外,对于威胁到德国人民利益的当然就痛恨了,并不是德国一家恨犹太人的。应该说整个基督世界都有仇犹反犹的传统。纳粹德国不过是把这种仇视发挥到了极致。
有两篇小说为例:《威尼斯商人》、《英雄艾文荷》。都讲到了上至达官显贵,下至平民百姓对犹太人的歧视。
欧洲人对犹太人的歧视有两个大的原因:
1.耶酥基督是被犹太人出卖(十二使徒之一的犹大),并且在是犹太教上层和犹太贵族的强烈要求下被罗马总督杀死的。所以基督徒从一开始接受宗教教育就必不可少的对犹太人产生的偏见。但是这些基督徒从来不愿想到的是:耶酥基督自己也是一个犹太人。
2.犹太人亡国来到欧洲的时候,是带着比欧洲先进的文化和生活生产水平去的,虽然没有社会地位,但是犹太人精明的头脑同样让他们这个外来群体聚集了越来越多的财富,逐渐成为当地经济上层。所谓树大招风,富裕而没有地位的犹太人理所当然的成为了别有用心者、没落贵族和普通愚昧的百姓仇恨的目标,被当作剥削者、冷酷无情的放高利贷者。
(1)犹太人的精明。在长期的漂泊流浪生活中,寄人篱下使他们在心理上产生了自我保护意识,与人相处力求最大限度的不受伤害。苦难而复杂的经历又磨炼了他们的坚强意志和灵活睿智,因而做什么事都要比其它人想得周全,高人一筹,但“人至察则无徒。”
(2)犹太人所从事的行业和超前的经济意识。在中世纪基督教国家视放债收息为罪孽,然而当时各国都禁止犹太人从事其他“正当”职业,他们只能从事这种“罪孽”的行当。这更加深了对犹太人的仇视。在从事这种行当过程中,犹太人已能知道钱(货币)作为财富的重要性和如何使用钱,使钱生钱,在身处以土地作为财富象征的中世纪,他们的这种商业头脑超越了自己所处的时代,显得与主流社会格格不入,而被视为唯利是图的奸商和守财奴。当看到犹太人经济实力日益增强,他们除了羡慕与嫉妒外,就只有排斥甚至屠杀了。
(3)宗教原因。基督教徒所信奉的耶稣基督诞生在巴勒斯坦的伯利恒,并在耶路撒冷地区传教,他本身是犹太人,但却被信奉犹太教的犹太人出卖给了罗马教堂,钉死在十字架上。这使基督徒们对犹太人有一种天生的反感。
(4)统治者转移阶级矛盾、人民斗争视线的牺牲品,如19世纪的俄国,二战时的德国。
A. 实际上,欧洲长期存在反犹主义。原因就不细说了。只是在一战后的德国,这种反犹情绪,由于各种原因达到顶峰,主要还是因为德国在一战的失败。第一次世界大战德国是战败国。战败和约也就是“凡尔赛和约”的条款非常苛刻,实际上作为战胜一方的法国,德国的宿敌,基本是想把德国变成一个农业国。德国的工业区,鲁尔区,被法国控制,大量的钢铁和优质硬煤被法国人拿走,阿尔萨斯和洛林也被法国收回。割地赔款不说,德国当时所承受的屈辱远非我们想象。到处是伤兵无人抚恤,随处是失业工人。当时德国人特别是德国军人,都非常气愤,他们认为战败的根本原因是背后有人捣乱。魏玛共和国成立于德国的十一月革命,属于欧洲的社会主义运动的一部分,实际上十一月革命是德国共产党领导的,也就是李卜克内西、卢森堡这些人(他们都是犹太人。马克思也是犹太人)。虽然霍亨索伦王室因此退位,但这些共产党领导人后来都被杀害,革命遭到镇压,革命“果实”也被“资产阶级性质”的社民党人,也就是后来的魏玛共和国“窃取”。德国人并没有把帐全算在这群中庸的自由主义(社民党性质的自由主义)分子身上。他们还是认为主要是由于犹太人领导的共产党在后方罢工、革命,导致了战争的失败。
B.1、宗教问题。由于以色列人与大多数的欧洲人宗教信仰不同,而以色列人又杂居在欧洲人中间,所以显得特别出格。欧洲人厌恶以色列人
2、以色列由于世代经商,自然有许多超出欧洲人道德范畴的行为令欧洲人反感。由“犹太人”一词的称呼就可见一斑。“犹太”是一个贬义词,带有自私性、狭隘性、功利性的意思。正确的称呼应该是“以色列人”。由此可见欧洲人对以色列人的憎恶,同时也反映了过去时候的以色列人是一些什么样的人。
二战时德国人是怎么辨别犹太人的: 从身体进行辨别。犹太人有一个特殊的宗教习俗,就是降生一周岁内要进行包皮环切手术(割礼),手术后会留下终生的瘢痕,二战中党卫队灭绝队就是用此种方法甄别出大量犹太人并对其进行“最后解决”的。
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