時創大俠
在中國古代的歷史上，出現了很多傑出的軍事思想家，相應的也出現了許多著名的軍事著作，尤以春秋末期齊人孫武的《孫子兵法》備受推崇。即使在今天的世界範圍內，《孫子兵法》仍然享有盛譽。
那麼古代有了這樣的軍事“寶典”為什麼還打不敗蒙古和滿族，出現了元朝取代宋朝和清朝取代大順政權和南明的結局呢?
首先，元朝和清朝作為中國歷史上強大的政權存在，他們的文化方面是多元的，尤其是在學習和吸收漢文化方面有目共睹。君不見還有很多的漢人在元朝和清朝初建的時候，在那裡任職，蒙古和滿族政策之初就有以漢人的思想治理漢人的想法。成吉思汗曾經問政於中土名道士丘處機等人，努爾哈赤和皇太極重用漢人學士范文程來出謀劃策。所以，宋朝人和明朝人會的東西，蒙古人和滿族人也會。你有的知識，別人未必沒有。
其次，古時蒙古和滿族與漢族政權的較量，是一個經濟、政治、軍事等多層次、多領域的綜合性較量。我們不能單拿一本兵書《孫子兵法》來說事，《孫子兵法》只是一本活學活用的軍事著作，他也是人寫的，但不是戰無不勝的法器。政權的興衰寄託希望於一本兵書和它的三十六計，這種想法本身是可笑而不可取的。
再說了，一個奮發圖強的新政權取代一個黑暗腐朽的舊秩序是歷史的必然。這些，都和《孫子兵法》扯不上關係。
走著聊著
就漢人會用《孫子兵法》和《三十六計》的策略嗎？扯淡，難道少數民族不可以學習《孫子兵法》和《三十六計》以及漢文化嗎？這分明就是瞧不起少數民族。元世祖忽必烈，也喜歡漢文化。清太祖努爾哈赤，還喜歡讀《三國演義》。
再看提問者，整個就是一個白字先生。三十六，還用阿拉伯數字36，計策的計，寫成記憶的記。可見，文化水準如此低劣。如此一個文化水準低劣的人，能提出什麼好問題。
只不過是一隻替蝗漢，搖旗吶喊，狺狺狂吠的瘋狗。順帶說一下，蝗漢不是針對所有漢族人，而是針對那些低素質，低文化水準的漢族人中的敗類。
正宗漢族人1
可以明確地告訴你，古代的皇帝和朝廷文官忠臣沒幾個讀過《三十六計》、《孫子兵法》的，皇子們閱讀的都是四書、五經這類近乎神神叨叨的儒家經典，其餘就是歷史書和一些名家子集，餘下的時間，要每天參拜皇帝、后妃，結交公子，飛鷹走狗，哪裡有時間讀兵書戰策？ ![]()
宋徽宗趙佶，你認為這廝讀過兵書麼？
至於大多數文官大臣，凡是科舉不考的，基本上拒絕閱讀，因為除了聖賢書，其餘都是雜書，對於科考沒什麼用途（自以為），當然，很多文官大臣，他們的官，甚至是捐助得到的，沒時間讀書好吧！
當然，也有一些官員、閹宦，屬於裙帶關係上位的，比如漢武帝時期的李廣利，是一個伶人，東漢末年的大將軍何進，是個殺豬的。
試問這些人把持朝綱的時候，內鬥內行，外戰外行，對於外侮，除了爾虞我詐，互相推諉，貪財冒功，還能有什麼？兵臨城下的時候，他們第一個開門投降好吧。
至於宋、明時期的兵將，地位永遠比不過文官，比如宋朝，當兵的叫做賊配軍，要在臉上、胳膊、手上刺字，為的是方便核查，防止逃兵，當兵的軍餉，有時候可以拖個三個月甚至數年，反正你也逃不掉，這樣的士兵能安心打仗麼？至於武將，取得戰功之後，不加封賞，等到的往往就是言官的奏本，雞蛋裡挑骨頭，為了平衡朝堂上的文官利益，甚至不惜出賣武將，將獲得的城池交還給敵人，詳情參照狄青對西夏的戰爭。
到了明朝，戚繼光、俞大猷這樣的名將，都是屈居文官集團之下，俞大猷數次被罷官，最後在廣西后方憂鬱而死，戚繼光，在張居正死後，被剝奪軍權賦閒，他的戚家軍，因為領不到糧餉，去大帳討薪，被誘騙到校場，全部殺死！
這就是這兩個王朝對待武人的態度，更甭指望讓這些將士熟讀《孫子兵法》、《三十六計》了，在皇帝后妃、文官集團看來，武人就是垃圾，永遠不可信任、不可重用，最好是文盲，便於操控。
這兩個王朝，實際上都是中原人民的恥辱，被少數民族野蠻政權政府，完全是咎由自取。當然，文官集團也有憂國憂民，忠貞不屈之士，比如宋朝的：范仲淹、文天祥，明朝的：于謙、袁崇煥、史可法，可他們怎麼死的呢？
務請不要侮辱前人的《孫子兵法》和《三十六計》，謝謝！
諸葛小村姑
打仗勝負因素太複雜了，光有這個兵法能有多大影響，何況只是有還不是用了兵法，更別談把兵法用好。
隨便再說兩句。
自古以來，我們之所以經常被北方遊牧民族打得慘慘的。
一是遊牧民族確實戰鬥力強，不是因為他們真的強，而是光腳不怕穿鞋的，反正命不值錢，也沒有戰鬥成本，南方花花世界好東西多，潑了命去搶唄。
二是我們戰鬥力弱，不是整個弱，主要是戰鬥力弱，一個政權建立之初，都是百戰強兵，但天下大定之後休養生息，馬放南山，慢慢的官場開始腐敗，部隊開始腐化，看看八旗兵後來的墮落吧。
三是冷兵器時代騎兵確實對步兵佔優勢太多，尤其是科技發展出了馬蹬，遊牧民族掌握了冶煉技術之後都使他們戰鬥力暴增。
四是戰爭性質問題，遊牧民族是來搶劫，我們是坐地防守，打敗他們一百次也沒用，他們一撅子跑了你只能看著他們跑，一不小心輸一次，你就被他按住了摩擦。
白露為霜65799235
中原文明文化淵遠流長，博大精深，是早於其他種族形成的經過漫長曆史檢驗的完整的文化思想體系。為什麼往往在面對尚處於茹毛飲血的種族肆瘧時，卻屢屢遭挫失敗甚至摧殘？
我們不妨回顧一番中華民族的血淚史：從女真入侵，滅宋建金，元朝統華，到滿清滅明，再到八國聯軍僅以數千人橫掃京津，佔領北京，再到中日甲午海戰。我國人在歷次恥辱中無不存在一個共性：內耗，人與人的內耗！以至遠在16世紀的歐洲拿破崙們都總結了一句話：中國是一盤散沙。
可見，一個將文化思想精髓專注用於人與人之間內耗的族群，雖然具有先進的思想武器，是戰勝不了任何敵人的。也正因如此，偉大的毛澤東同志總結出了一句歷史警言：團結就是力量！
風從東方來163590821
當失去幽雲十六州，整個中國的防禦北方入侵就徹底沒了依託。北宋朝就是個例子，南宋更是如此。後來明朝在北面耗費巨大國力重建長城，就是這個原因。
況且，蒙元當時的騎兵戰力一流，南宋一方面機構臃腫，一方面缺少與蒙軍相抗衡的騎兵，一直處於守勢，蒙元軍隊就是殺，殺南宋的有生力量，致使南宋抵抗五十年後依然被消滅。
再牛逼的兵法，也得一流的軍隊來運用，散了心的部隊怎麼可能打勝仗呢！
文源墨香
亡宋者趙，亡明有朱。身處帝位不思強國富民，日夜所思所慮均是如何可保千秋萬載之江山。然而外患在遠，諸將在近當然能坑死幾個算幾個了。而且沒能力的將領大可平步青雲，因為無能庸將必不構成威脅，偶爾有出色的就必須殺掉方會安心。
及至兵兇勢危之時方思良將，可誰又會鳥你？華夏兩次覆亡，均是出於帝皇之手，他們家死得一點都不冤。只可憐了千千萬萬百姓為之陪葬！
鹽坪冰舞
孫子兵法和三十六計只是一個戰略戰術思想，而決定成敗的並不能光靠思想。
南宋末年，蒙古軍隊身經百戰，通過西征，滅金等一系列戰爭兵員素質提升很快，同時蒙古軍隊依靠劫掠給予士兵和將領賞賜，軍隊的戰鬥慾望極高，單兵素質南宋軍隊根本無法與蒙古軍隊相比較。另外蒙古懂得利用漢人文臣以及南宋降將，比如崖山之戰的蒙古軍隊主力都是南宋投降的軍隊。
明朝末年情形與南宋末年類似，很多地方並不是靠八旗軍隊打下的，像吳三桂、洪承疇、耿精忠等都是明朝降將，而且明朝由於內訌加上缺錢缺糧，軍隊士氣低下，根本無力抵抗清朝的軍隊。
另外一個很深層次的原因就是民族的運勢，一個民族運勢總會有上升和下降期，南宋和明朝末年是漢民族的下降期，遇上蒙古和滿族的上升期，再有孫子兵法也不可能打的過。
不惑閒談
清非中國，如果清朝是中國，孫中山又為何驅除韃虜，恢復中華，何來驅除，何來恢復。清朝就是中國的中世紀。留著豬尾巴，高喊我是奴才，目光呆滯，如同行屍走肉的殭屍王朝。中國只不過是奴隸，跪著唱征服。
萬魔始源
在絕對實力面前任何計謀都是沒用的
