柳永的詩詞為什麼會流傳這樣廣?

蔣加成4


多數人人認為柳永詞廣泛流傳有三個原因:

柳永詞傷感居多

柳永詞以慢詞為主,慢詞多以傷感情調為主。世人多傷感,當一顆傷感的心遇到一首傷感的詞,自然就似曾相識了。況且,人都喜歡傳播和散播傷感情緒,如此一來,柳永的詞就被傳開了,從北宋一直傳播到今天。尤其一句“執手相看淚眼,竟無語凝噎。”這個特寫鏡頭,也從北宋保留到了今天。柳永的傷感不是那種無病呻吟式的傷感,是刻刀骨子裡的傷感,傷感道沒有邊際,看不到希望。當然這個和柳永自身遭際有關,從1008年道1033年的25年期間,柳永參加了四次高考,全部以落榜告終。好不容易在暮年恩科(專門針對落榜生的特別考試)及第,接著為找工作發愁,好不容某了個縣令的差事,總是被調來調去的。

柳永詞雅俗共賞

柳永詞運用大量的俚詞俗語,寫作手法上運用了淋漓盡致的鋪敘和平淡無華的白描,這是柳永詞俗的部分,就像鳳凰傳奇的歌一樣,老百姓都能聽懂,容易傳唱。當時宋詞只在歌坊酒肆由文人撰寫給歌妓演唱,但柳永的詞穿的大街小巷都是,傳說當時有水井的地方就有人唱柳永的詞。柳永把詞從歌坊酒肆搬到了民間,就像鳳凰傳奇把流行歌從KTV搬到了廣場舞是一個道理。當然柳永詞也有雅的部分,柳永寫羈旅部分的詞就很雅。雅的都不像出自柳永之筆。

柳永詞題材親民

第四次高考落榜之後,柳永決定去流浪,在離開京城之前,他和情人(或說蟲娘)話別,有了這首名動天下的《雨霖鈴》。《雨霖鈴》寫的是一個落魄男人和一個普通女子的故事。柳永的多讀書取材市民階級的男女愛情、都市或市井風光、窮遊、求職等老百姓身邊日常發生的事,讀柳永的詞就一種感覺,這事就發生在隔壁老王家。


屯元國學文化


人們對柳永的詞有一個評價說:“凡有井水飲處,即能歌柳詞”,這說明,柳永的作品,比皇帝的諭旨還傳播得更快、影響更大、範圍更廣。

通俗的說,柳永就是北宋的流行歌曲的詞作者,他的詞一寫出來,全國上至公卿之家,下至里巷之屋,廣至所有的歌舞茶樓、倡家行院,一律在唱他的詞,在極短的時間裡,就風行全國,其影響之大、流傳之廣,堪稱前無古人,後無來者。柳永,只有一個柳永能做到這一點。

柳永的詞流傳有多廣?影響有多大?舉個簡單的例子,柳永曾經作一曲《望海潮》:“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家……”,柳永在詞中,寫盡了北宋杭州的自然美景和繁華富庶,此詞一出,轟動八方,不僅中土大地的歌女們在唱,就連北方的金國女真族的廣袤大地上,也大為流行,金國皇帝完顏亮聽了此曲,竟被江南的美景鬧得茶不思、飯不想、夜不寐,立即準備揮師南下,以一國之力來爭搶詞中所描繪的盛景,後來他果然提兵侵略宋朝了。

那麼,柳永的詞為什麼會這麼流行呢?這有多方面的原因,首先是他的詞不像北宋其他士大夫的詞作,極盡雕琢,追求古雅,柳永與他們不同,他作詞通俗曉暢,注重感悟,他的詞都是情到深處時從心底蹦出來的,而不是躲在書齋裡想出來的,所以,更打動人心,人家一讀,就能感同深受,而且深為折服。

第二個原因就是接地氣。柳永的骨子裡是一個平民詩人、里巷詞家,他雖出身官宦之家,但他更鐘情市井生活,多年的遊歷,使他對平民百姓,尤其是青樓歌舞場的煙花女子情深意切,他了解她們的生活,他與她們同生活,所以,他的詞作裡有很多與歌妓舞女交集的內容,這些鮮活的素材,使他的詞感情真摯,語言優美,通俗有趣,煙火味十足。

第三個原因就是術業專攻。柳永雖然也曾走科舉之路,但他在科舉和入仕的路上一直磕磕絆絆,比如,當時的宰相晏殊也是一個大詞人,柳永去拜訪晏殊,晏殊儘管接待了他,卻說:“我也愛作曲子,但不作‘針線慵拈伴伊坐’之類。”當面與柳永劃清界線,而做官以後,柳永遠也多不如意,徘徊不前。

所以,官場不是他的疆場,他便把精力投入到市井,煙花柳巷,寄情風月,醉臥花叢,青樓處處為他敞開懷抱。他遊歷數十載,詞章冠天下,所到之處,市井歡騰,到哪都有家的感覺,他更加開心,開心就佳作頻出。

確實,在那個文學並不眷顧市井的時代,柳永通過市井而成為了一代名家,這既是方向選擇上的成功,更是人生選擇上的成功,他因此也受到了歌女們的極大歡迎和愛戴,陳師師、趙香香、謝玉英,一個個冰雪聰明,色藝雙絕,獨把柳永當知交,“不願君王召,願得柳七叫”;“不願神仙見,願識柳七面。”據說,柳永死後,她們湊錢為他安葬。


帝國的臉譜


柳永的詞在宋代這麼流行,可以從作者、傳媒、受眾這三個環節說說。

首先說作者柳永。職業填詞人,才情橫溢,風流倜儻,更自喻貌如宋玉,兼具音樂才華和浪漫天性,偶像派和實力派的綜合體。更重要的是接地氣,長年與樂工,歌妓交好,使其輕易收集到眾多民間詞曲,並依此改編。成為以民間俚曲俗語入詞的大家。也因為這點,其仕途上受到以晏殊為代表的一眾名士排擠,至其進一步恣遊於歌樓妓館,從而對傳媒、受眾有了很深入的瞭解。



再說傳媒,歌妓是當時詞作的主流傳播渠道。《全宋詞》收錄柳永詞212闕,當中超過70%的篇章都是描寫歌妓,並且多是以一個相對平等的視覺描述。內容涉及歌妓容顏,心情,生活等方方面面,儼然成為當時歌妓的代言人。而其也與眾多名妓交好,單能從詞裡找到名字的就有:秀香、英英、瑤卿、心娘、蟲娘、酥娘、佳娘等等,還未包括謝玉英、陳師師、趙香香等有故事記錄的名妓。這些歌妓大多有著“鶯舌珠喉”、“杏臉花貌”、“明眸嬌波”、“柳腰蓮步”、“巧笑媚靨”、“歌扇舞群”的色貌。是坊間較低層次風月女子的偶像,她們對柳詞的追捧,使柳詞獲得了更大範圍的傳播,以至“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”。



柳永一生放縱愛自由,既無成家,也無財產,其最後死在名妓趙香香家,靠謝玉英、陳師師一眾名妓湊錢為其安葬。據傳,出殯之時,滿城歌妓都來了,“一片哀聲,半城縞素”。這便有了"群妓合金葬柳七"的話本,可見其在歌妓中的地位。

最後說說受眾,如上所說,俚曲俗語入詞,更具大眾文化標籤。而柳永的際遇,也成為眾多執絝子弟的偶像。

再說一個故事,如上所述,柳永仕途上極不如意,寫下了 “忍把浮名,換了淺斟低唱”的詞句。誰知命運弄人,隔年科考則高中,只待皇帝圈點放榜,但當仁宗皇帝在名冊薄上看到“柳永”名字時,龍顏便有不悅,在旁批了:“且去淺斟低唱,何要浮名?”。柳永卻依此自稱是奉旨填詞。把那句“忍把浮名,換了淺斟低唱”。的話題性發揮到極限,成了眾多落傍紈絝的託詞,而這些紈絝子弟也是當時風月場所的主力消費群。

以上所述便是柳詞流傳廣泛的主要原因。


詩詞書院




“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”每當吟誦起這千古傳唱的經典名句,就會想到柳永。

柳永,(約987年—約1053年)字耆卿,初名柳三變,排行第七,又稱柳七。北宋著名詞人,婉約派的創始人。他以畢生精力專注作詞,自稱“白衣卿相”,其詞題材多為城市風景和歌妓生活。在當時流傳極為廣泛,人稱“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”。

柳永的詞為什麼流傳這樣廣呢?

首先是和柳永詞作的風格特點有關。柳永發展了詞的通俗性的特徵,使之更符合市民階層的審美口味,開創了“俚俗詞派”。換句當前的話說就是“接地氣”。柳永是宋詞發展轉變過程中的里程碑式的人物。正是因為柳永的橫空出世,宋詞的創作走向了廣闊的“溜光大道”。

柳詞詞作最大的特點是開創詞壇新風。具體來說有以下幾方面:



1.形式上創新。柳永最主要的貢獻是一改時人多作小令的詞風,首開長調(慢詞)先河。《望海潮》《雨霖鈴》《蝶戀花》等詞牌皆為柳永所創。後人爭相效仿。

2.題材上創新。柳永擴大了詞的寫作題材。在描寫男女愛情的傳統題材時,柳詞從達官顯貴的深宅大院轉向了平民百姓的市井青樓,具有濃厚的生活氣息和時代氣息。因此為廣大市井平民所喜聞樂見。

3.語言上創新。他在語言上貢獻最大的是使用極其生動、淺近的語言入詞。一掃晚唐五代詞人的雕琢浮華之風,充分吸收日常生活中的俗語、口語入詞,所以市井小民皆可喜而歌之。同時柳永也能以清麗的語言寫傳統的文人雅詞,可以說他雅俗雙修,既能詠陽春白雪,也能寫下里巴人。因此他的詞雅俗共賞,受眾廣泛。

正是在柳永手中,俚詞才具備了和傳統雅詞分庭抗禮的資格。 作為第一位對宋詞進行全面革新的詞人,柳詞不僅促進了宋代俗文學的發展,也為金元曲子開啟了先河。



另外一點原因是柳永有極高的音樂天賦,精通音律,所以他在詞作上音律之協婉,尤為其他詞人所不能及。他寫作的很多詞在當時其實就是那時的流行歌曲。柳永就是當時專業的詞曲作家。音樂界的大咖。後來只留下文字,大部分的曲譜都失傳了。

還有一點原因是,柳永一生在仕途上不得志,索性混跡青樓,沉溺煙花陌巷,流連市井坊間,在低吟淺唱中尋找人生的寄託。所做之詞多找歌妓詠唱,廣與市井階層交朋友,這樣作品粉絲就非常多,因此詞作廣為傳唱。

下面節選柳永最經典的兩首詞:

《雨霖鈴·寒蟬悽切》[宋] 柳永

寒蟬悽切,對長亭晚,驟雨初歇。

都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。

念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節!

今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。

此去經年,應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情,更與何人說?



《鳳棲梧》也叫《蝶戀花》宋.柳永

佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照裡,無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。


書生老崔520


還有一個原因

就是柳永很低,低到讓所有人都可以看見,摸到,並且引為神交。

宋朝是一個文官氾濫的朝代,儘管文官的數量多如夏天的蚊子,但官畢竟是官,總普通百姓還是有一段距離,儘管他們也去青樓,也喝花酒,也滾床單,但是他們眼裡的高傲和疏離感是怎麼藏也藏不住的。

他們是文人,是官員,而我們是凡人,是百姓。天生的階層差異不會因為幾首詩或幾件親民之舉就可以消除殆盡的。

幸好,還有一個柳永。

與仕途無望,偏偏又心高氣傲,不肯低頭,結果窮困到潦倒街頭,被歌妓所救。而歌妓的搭救一方面是愛才,另一方面未必沒有索詞的想法。於是,中國歷史上第一個娛樂詞人出現了!

就像是天皇臣星,天天跑到樓下的菜市場去彈吉它一樣。

詞的傳播途徑主要分為兩種,一種很高,傳播於文人中間,但這裡面的許多佳作市井百姓根本看不懂,比如秦少游,周美成,而且哪怕是寫愛情詞,他們的愛情也顯得有些高,有些遠。

另一種就是很低,在青樓,在井邊,在船上,柳永是以俚語入詞的,而俚語豈不就是百姓的日常口語,所以柳永易懂,而且音律又那麼好,藝術美感更是大雅若俗,最關鍵的關鍵,柳永不是官,柳永是當不成官的百姓詞人!儘管他都的全是情愛相思,甚至是一夜風流,但好歹沒有那麼高高在上好不好?

所以,對於歌妓而言,對於市民而言,蘇東坡是外人,但柳永是自己人。和現在我們不聽京劇,偏聽流行歌曲一樣。或者嘴上說張愛玲,但實際上天天看的估計是那麼宮鬥穿越小說。

都是一個道理!

不被上層主流文化圈接受的柳永,就這樣被下層的百姓階級真心愛戴。

後來,他終於當上了官,知任餘杭。從哪之後,似乎就不寫詞了,寫的是詩,反映勞苦大眾悲辛生活的詩。


亦有所思


所謂“凡有井水飲處,即能歌柳詞”,可見柳永的詞流傳之廣泛。

柳永的詩詞能夠廣為流傳,首先就在於他有很高的成就,紀曉嵐曾經評價過“詩當學杜詩,詞當學柳詞。”。在紀曉嵐眼裡,柳永的詞是跟杜甫的詩一個級別的。

有這麼高的底蘊打底,這就有了千古傳誦的資本。

柳永在仕途上不得已,讓他能夠以一個底層人民的心態去接觸社會百態,尤其是與青樓女子的接觸,加上他的博學多才,讓他的詞有了很濃的老百姓的味道。

柳永一生坎坷,詞往往比較哀婉,這也符合了中國人自認為多愁善感的心裡。

這些都是柳永詞能夠傳誦的原因。

誰沒有一個讓他:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的夢中佳人呢。

一句“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節”又是寫盡了多少離別淚。

“縱寫得、離腸萬種,奈歸雲誰寄”我念君,又該怎樣表達?


詞到了細膩處,直指人心,想不流傳都難!


東東歷史


“凡有井水處,皆能歌柳詞”,柳永的詩詞流傳之廣,由這句話就能看出來。

柳永詩詞婉約,風情萬種,他真的算得上中國文學史上首屈一指的風流才子。先來欣賞一下他的名句:

“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”

“楊柳岸曉風殘月,此去經年,應是良辰好景虛設,便縱有千種風情,更與何人說!”

“寒蟬悽切,對長亭晚,驟雨初歇。”

柳永出生在宦官世家,他從小耳濡目染,所寫詩詞多偏柔美。雖曾立志仕途,但最終沉醉花街柳巷,尤其是兩次科考不中,更是工於詞曲。

柳永是位風流才子,他同時還是屢試不中的不得志之人,他出沒秦樓楚館,是歌樓妓女的心目中的“老鐵”!

他放蕩不羈,他自由灑脫,他不修邊幅,他敢恨敢愛!他用句俗話說,是一個無室無妻的光棍兒,卻同時是一位創新發展宋詞的巨匠!

想起柳永,那句“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月……”讓人似乎看到江南的煙霧秋色裡,斜陽中,滿腔離愁的柳永,正和前來送行的幾個妙齡少女惜惜話別,手牽著手,淚眼看著淚眼,柳永眉頭一鎖,便又一次低吟長訴起來:“斷續殘陽裡。對晚景,傷懷念遠,新愁舊恨相繼。脈脈人千里。念兩處風情,萬重煙水……”

柳永描繪的江南,有聲有色,他筆下的人,有情有韻,讓人心馳神往。

柳詞是在青樓中聞名的,傳唱於期間經久不衰。他最後過世時,仍在青樓,也算是死得其所。因為他太過貧窮,無數歌姬前來弔唁,載歌載舞,蔚為大觀。而且此後清明節時,便各地青樓女子相約,一起為柳永掃墓祭祀,甚至還形成一種習俗,稱為“吊柳會”。

有了這些鐵桿女粉絲們,在柳永生前身後的崇敬和傳唱,有了豐富婉轉的詩詞內容,柳永的詩詞不被廣為流傳,似乎都不可能了!(完)


蘭闍讀書


文人當生活在北宋。地位高,收入高,當官的風險低,最多貶謫,無性命之憂。

關鍵是,風花雪月吃喝嫖賭成為士大夫的“雅骨”,這實在太令我這等油膩中年嚮往了。

所以我很羨慕柳七生活在那個年代。

哪怕他窮困潦倒,也有一群名妓爭相養著。

當然,這得益於柳七“吟得一輩子好詞”(此處不歡迎錯別字)。

從現代經濟學角度分析,柳七實在是揮霍無度且不善經營。

首先,他有很多好產品,口碑好到爆;

其次,他不經意擁有了非常好得渠道商——妓女群體;

可惜這兩個優勢被利用偏了,硬生生經營成了公益事業——他的“利潤”都變成“凡有井水處,皆有柳永詞”,柳七的詞娛樂了大眾,他自己微薄的潤筆如何養家?當然妓女們還是有情有義的,唱了柳相公這麼多詞,受了這麼多恩客的賞賜,好歹給人家接濟點生活費不是?

第一階段,真的想“忍把浮名,換了淺斟低唱”。

如果柳七下決心做一個專業的遊吟詞人,那他必然是千古傳頌的文壇大宗師一枚,儘管我個人依然承認他是中國詞壇宗師,但他的成就可以更高。

“忍把浮名,換了淺斟低唱”,你以為這只是一句牢騷嗎?我寧願相信這是他的夢想。但作為官宦世家之後,他揹負著走進仕途的使命。所以他從武夷山離家,號稱進京參加禮部考試,這一路整整走了6年。為何?喜歡上蘇杭的遊樂情事了。人生仕途能有幾個6年?柳七硬是把仕途的種種可能浪蕩在風月中。

這6年間,他在杭州寫出了傳唱千古的《望海潮.東南形勝》。

這6年間,柳七的詞多寫北宋富足的市井風情,反映他從家鄉一路進京對太平社會的所見所聞。詞內容多數描寫民間風貌,男女情事,且用詞俗俚,貼近底層,自然容易受傳唱。

第二階段,“忍把浮名,換了淺斟低唱”成為不甘心的牢騷。

這是柳七生涯最悲催的27年,在汴梁寓居15年,連續4次落第後,四處輾轉漂泊10多年,以填詞為生。人生愁苦困頓體驗個遍。“忍把浮名,換了淺斟低唱”已經是無奈中的無奈牢騷了,哪裡還有遊吟的風發意氣?哪裡還有東華門外唱名的憧憬?

真宗斥責“屬辭浮糜”也罷,仁宗臨軒放榜黜落也罷,這些不靠譜的以訛傳訛傳說都已經成就了柳七的“浮名”,可換來的,確實淺斟苦唱。

柳七四次落第後,為生計到處宦遊干謁,使他在羈旅行役詞方面成就很高,這也是基於他的切身感受。《樂章集》中六十多首羈旅行役詞,反映柳七這10多年追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等複雜心態。

這個階段,柳七對詞意境的創造、氣氛的渲染,用典使事,遣詞造句,無不體現雅俗共賞的特質,境界已經是遼闊蒼涼到天際的高度了!

這個階段,柳七“浮名”大成。作為宋詞的改革先鋒,柳七在詞界的地位是“十有八九不學柳耆卿,則學曹元寵”;沈唐、李甲、孔夷、孔榘、晁端禮、万俟詠等六人“皆在佳句”,“源流從柳氏來”。即使是蘇軾、黃庭堅、秦觀、周邦彥等著名詞人,也無不受惠於柳永。

第三階段,浮名終於加持官身,淺斟低唱誰知箇中滋味?

滄桑的27年後,臨朝了15年的劉太后終於架不住輿論的壓力,歸政宋仁宗。50歲的柳七託仁宗親政的福,考取了加恩科進士,並被授睦州團練推官。

加持官身的柳七,這時候再淺斟低唱,他自己又識得是何滋味?

柳七當了9年地方官,轉三任,官聲不錯,政績斐然。,按宋制理應磨勘改官,竟未成行,柳七於是發出“遊宦成羈旅”的牢騷。

據不靠譜路邊史書記載,柳永向仁宗進獻新詞《醉蓬萊·漸亭皋葉下》,因有“太液波翻”仁宗扔了柳七的詞,不給他遷官。範希文主持慶曆新政後,為柳七申訴,柳七終於轉官著作郎;6年後,轉官太常博士,第二年,改任屯田員外郎,致仕,定居潤州。

又過三年,柳七死了。據說死時身無餘財,錢都花在花間柳巷了(60多歲的人啊,晚年端是好體力!)。

還是不靠譜路邊史書記載,謝玉英、陳師師等行首出錢買棺材埋葬了他。

靠譜的說法是,他死在潤州(鎮江),停棺寄於一寺廟裡。一直過了20年後,荊公的弟弟王安禮來到鎮江,找不到他的後人,乾脆就出錢埋葬了他。也是夠悲催的結局了!

這階段柳七的”浮名“在汴梁的娛樂界更如日中天。名伶優娼們紛紛表示:“不願穿綾羅,願依柳七哥;不願君王召,願得柳七叫;不願千黃金,願得柳七心;不願神仙見,願識柳七面”。
柳七要外出當官了,汴梁天空一片愁雲密佈。名伶優娼們紛紛捨不得柳七的離去,以致出現”郊外綠陰千里,掩映紅裙十隊。惜別語方長,車馬催人速去。偷淚,偷淚,那得分身與你“。歌伎們用這樣的方式成就了柳七北宋詞壇無冕之王的地位!


高大大牙


“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月”(柳永《雨霖鈴·寒蟬悽切》)。柳永的詩詞流傳廣,受到大眾歡迎,可以從其詩詞天賦,生活底蘊;詞調豐富,雅俗並陳;抒情自我,語言通俗等方面求源。

“擬把疏狂圖一醉。對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》)。柳永(約984年—約1053年),出身官宦世家,自幼創作詩詞,才性高妙。青年時迷戀山湖風光,耽於聽歌買笑,可以說是經歷豐富。屢試不第,更是紙迷金醉,把精力、時間投入到了詩詞創作之中。

“是處紅衰翠減,苒苒物華休。惟有長江水,無語東流”(柳永·《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》)。柳永在創作中,對宋詞進行了全面革新,唐/五代時期,詞的體式以小令為主,慢詞總共不過十多首,柳永一人就創作了慢詞87首、調125首。同時,他將敷陳其事的賦法移植於詞,並充分運用俚詞、俗語,鋪敘,白描等手法。而這些創新,不僅豐富了詞的創作,也更利於詞的傳唱。

“重湖疊巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花”(柳永·《望海潮·東南形勝》)。柳永遊走於青樓之間,結識了很多歌女,並創作了大量描寫市民階層男女之間感情的詞作;有世俗女性大膽潑辣的愛情,也有被遺棄和失戀女子的痛苦。他的詞作被歌女們熱衷並傳唱,於是就有了“凡有井水處,即能歌柳詞”(宋·葉夢得《避暑錄話》)之說。

“忍把浮名,換了淺斟低唱。”柳永的《鶴沖天·黃金榜上》,不僅抒發了名落孫山後的憤懣不平,也展現了他的叛逆反抗精神和狂放不羈的個性。這種自我體驗的抒情,相對於以前詞作,是一種拓新和發展,也影響到後來的詩詞創作者,並被傳播和發揚。


滄海人間


話說柳詞

北宋詞人柳永,原名三變,字耆卿,後改為永。福建人,出生宦官世家。景祐元年進士,官至屯田員外郎。柳永仕途坎坷,一生不得志。大凡糧錢充裕而意志消沉者必然放蕩不羈。秦樓楚館,歌舞場所就是消遣好去處。封建社會的文人官吏柳永不可能獨善其身,於是浪跡於青樓之上,扎堆於歌妓之中,每當抒寫出情詞漫調便成了歌姬們的搶手貨,大家爭相傳唱這便是“凡有井水飲處,即能歌柳詞”的重要原因。此外柳詞的藝術特點擅長白描,鋪敘刻畫,情景交融,詞的語言通俗化,口語化。這是“柳詞流傳廣”的又一原因。

柳永的景詞、情詞、豔詞、可堪比者寥寥無幾。詞中精美之句,驚世之語更是俯拾即是隨處可得。下面分別例舉詞句。

1、擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

這是《鳳棲梧》詞的下片。人的愁緒無法排遣時,往往求助於酒,求助於歌,以期在酣飲高歌中將心愁忘卻。然而實際生活中又恰恰相反:強樂還無味。正如李白詩言:抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁復愁。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”柳詞的原意是說為堅守戀情而使人憔悴。現在把這句詞新解,把“伊”視為一種理想,一項事業,一門技藝等等,要想事業成功,學業有成,技藝到手,理想實現不努力怎能實現?堅持、執著最後能成功哪怕”人憔悴”也是值得的。我們當提倡的就是“人憔悴,終不悔”的這種拼搏精神。

2、多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛沒。便縱有千種風情,更與何人說?

這是《雨霖鈴》詞的下片。是典型的離別情詞。柳永將要離開汴京,不得不與心愛之人分離。詞人筆下的景是清冷的(曉風殘月),情是傷感的(多情自古傷離別)。即便有千種風情萬般蜜語,紅粉佳人即將天各一方,相思之苦再向誰說?讀了這首《雨霖鈴》多少領悟到點滴:要抒什麼樣的情,就得去描相應的景。

3、東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。雲樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。市列珠璣,戶盈羅綺競豪奢。

這是《望海潮》詞的上片。詞寫杭州都市風光。這首詞與柳的一貫風格大有區別,不見了“情深深,雨濛濛”的情調。展現在讀者面前的是“雲樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。”這開闊的視野,開朗的胸襟不像是依偎在粉紅裙下的乖男。“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華”,“雲樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。”這些精美的詞句是難以忘懷的。

4、對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風悽緊,關河冷落,殘照當樓。是處紅衰翠減,苒苒物華休。惟有長江水,無語東流。

這是《八聲甘州》詞的上片。是暮秋懷歸之作。暮雨給人帶來涼爽,又使人感覺淒冷。因為思歸,歸去才可會佳人。眼前的景物卻是冷落寡情,愁思滋生。首句“對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋”。精美得難以言表。面對瀟瀟暮雨,紛紛灑落江中,雨後江天一碧,上下清朗萬里。

5、嫩臉修蛾,dan勻輕掃。最愛學、宮體梳妝,偏能做、文人談笑。綺筵前。舞燕歌雲,別有輕妙。 飲散玉爐煙嫋。洞房悄悄。錦帳裡、低浯偏濃,銀燭下、細看俱好。那人人,昨夜分明,許伊偕老。

這首豔詞《兩同心》。描寫細膩,形象生動,彷彿佳人就在眼前,偎在懷中。

以上列舉幾首柳永的詞或上片或下片,大致可以窺視到柳詞與他人不同的風格特點。擅白描,細刻畫,語言樸實,感情濃烈,借景抒情,妙語疊出。這就是柳詞的魅力。


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