不容青史尽成灰

发型对于每一个人来说都很重要，不仅可以修饰脸型，增加时尚感，而且还可以增强自己的自信心，让自己魅力四射，一个好的发型能让自己心情愉悦，精力充沛，如今的发型千变万化，应接不暇。

然而在清朝时期，强制让每一个男人都要留一根又臭又长的大辫子，每个人都是同一个发型，千篇一律，死板，看都看腻了，有头发的人还好说，那些秃顶的和光头的怎么办呢？

汉人长期接受的是儒家思想的熏陶，讲究“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也”，把爱惜头发提升到孝的高度来重视，无论男女，头发长了都不能剪，而是要盘起来。

满清统治者的倒行逆施自然是激起了汉人的强烈反对，几千年的习俗文化不可能靠一纸命令就在全国推行，清朝统治者也采取了血腥的镇压，提出了“留头不留发，留发布留头”，凡是清兵所到之处，十日内必须剃头，削发垂辫，改从满人的发式服饰，否则将格杀勿论。

满人对于主动剃发投降者，赏给高官厚禄，抗拒不尊者，全都杀掉，一个不留，像扬州十日、嘉定三屠、江阴九九之祸等等都是由此产生的杀戮悲剧。

到了清朝中期的时候，脑袋中间留的头发多了一点点，扎的辫子稍微大了一点，就叫“蛇尾辫”；清朝晚期的时候，人们留的头发就逐渐多了起来，只是将头顶前半部分的头发剃掉，后半部分的头发就扎成一个大辫子，称之为“牛尾辫”。

对于光头的话，清朝统治者也犯愁，不能因为人家没有头发就把人家给杀了吧，后来他们也想到了解决办法，可以戴假发，这个东西在清代以前就已经发明出来了；或者向上级、保长之类的人汇报备案，汇报之后会有凭证，在官员检查剃头时出示一下，也就不会惹上不必要的麻烦。

遗产君

我是萨沙，我来回答。

古人其实也会秃头和谢顶，一是可能疾病，二是很多人先天遗传就会谢顶。

尤其是老人，年龄大了头发必然会稀疏，甚至基本掉光，是没有办法再留辫子的。

但满清是奉行留发不留头，留头不留发。

按照这个推论，秃子没头发，他的人头就要没了。

事实自然不会如此，不然满清那些秃头的王爷首先就要被斩。

首先，如果你是半秃，不是全秃，问题不大。

满清规定只是必须剃发加上留辫子，并没有约定辫子的长度。

所以，不是全秃的人，只要将前额和两侧的头发剃光（好心疼啊，本来就没几根毛），再在头上象征性的梳个辫子就行了。辫子再短也没有什么关系，只要有了就行。

自然，这种半秃的人也要去当地政府报个备，说明自己确实是秃头。

自然，如果是乡民不进城，就问题不大，没什么人去管你。

虽然这样，但半秃的人一定要剃发加留辫子，这是缺一不可的，万万不能少。

剃发很容易，实在留不了辫子，拖个假辫子也能应付应付。

如果你不剃发，不留一个哪怕是象征性的辫子，你的人头一定不保。

其次，如果你是全秃，也有办法。

真的全秃了，官府能拿你怎么样？总不能直接杀了。

这样全国不知道要杀多少秃头！

如果你真的像光头强一样寸草不生，你必须首先去官府报备，说明自己的情况。

当然，不能自己一个人去空口说白话，还要邀请本地相对有名的几个人（诚实的乡民即可），写个东西证明你是秃子。

即便如此，如果证明你有反清复明的思想，官府一样第一个将你这个秃头抓起来斩首示众。

这一切直到满清末年，还是很严格的。

大家都知道，留美的幼童之所以被满清强制中断学业回国，就是有人剪了辫子。

而鲁迅在清末回到满清朝廷担任公务员（类似于教务处长），因为没有辫子，就花费高达4块大洋买了假辫子。而几个亲戚长辈发现他没辫子，立即不再来往，他惹上麻烦。

要知道，鲁迅回来的时候满清已经进行了新政，不再要求斩杀剃发者，只要要求务必再留法，不然公务员开除，老百姓罚款。

如果不是这样，鲁迅恐怕也就小命难保了。

这里多说一句，满清这个发饰就农耕民族来说，是愚蠢和荒唐的。

作为游牧民族，在马上作战必须留辫子，将前额和两侧的头发剃掉，不然一旦风吹，头发就会遮住眼睛，被敌人一刀砍死。

当年契丹人甚至日本武士，也都是类似的发型。

但作为农耕民族，拖着一根长长的辫子，严重影响干活，做什么都不太方便。

而且头发这么长，也必须经常洗一洗，不然就会发臭。长辫子还需要经常拆散了重编，种种情况都增加了老百姓的负担。

别的不说，洗头发就是大问题。

萨沙记得以前团队一起出差，我和1个男同事，另外是4个女同事。

当场经常赶国际航班，没个点，经常凌晨一二点才到酒店，草草洗个澡（当时在东南亚跑得多，不洗澡受不了），然后就得迅速睡觉，第二天七八点就得去上班。

搞笑的是，我们两个男人永远比他们的睡眠时间长。

为啥？她们要洗头发。

4个女同事有3个是长头发，洗头发再自然晾干基本都要1个小时左右。

萨沙

这里要明白一件事就是，剃发令主要是针对有头发的汉人，而并非没有头发或者头发少的人，纵横本文就来讲讲清初时期为何会颁布剃发令，已经秃顶和光头的人怎么办？

清朝的剃发令是广受诟病的一项制度，简单来说就是“留头不留发，留发不留头”，之所以清朝统治者会不遗余力，宁肯引发血腥法抗也要推行剃发令，实际上是出于维护自己民族文化传统的深谋远虑。

辫发是满族文化的重要表现，就是男子将脑袋前的半部分头发剃光，然后脑后编成辫子，这种发型跟满族人的生活、生产息息相关，满族属于游牧、渔猎文化，辫发比较使用，在打猎、抓鱼的过程中，相比长发更实用，当然，相比现在的短发还差了许多。

汉族人更在意自己的头发，在汉族的文化观念中，头发是生命的象征，是一个民族显著的标志，在《孝经》中就有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，将头发与孝联系在一起，可见头发对汉族人的重要性。

清军要求汉族人剃发，实际上是一种反同化的文化表现，清朝统治者认为，金国由盛转衰就是因为在学习汉族文化的同时逐渐腐朽，而最终失败。所以，即使后来的清朝统治者如何汉化，都在强调骑射乃清朝之根本。

剃发留辫，只是一种文化行为的高压民族政策，实际上，对于当时的少数民族，也并不一定是要全部剃发，清朝统治者对于周边少数民族的政策只要是归服并且纳贡就行了。

对于头发少的秃顶和没有头发的秃头，都不是清朝统治者所针对的，对于秃顶的人来说，看情况是否严重，因为清楚的辫子金钱鼠尾，是很小的辫子，只要有一丢丢就够了，所以，根本没有什么难题。

对于没有头发的秃顶，这个有点难，但清军也不是见到秃顶的就杀，如果是那样的话，清朝的和尚还有了吗？秃顶的人可以提前去官府报备，只要报备过了，就不会有大的麻烦。

当然，古代的很多老百姓都不爱和官府发生纠缠，官府一般都是县一级行政机构才有的，因此，清朝也有假辫子，或者是辫子接在帽子里面，只要带帽子就以为会有一个小辫子。

还是那句话，清朝统治者让老百姓削发留辫子也只是一种治理老百姓的手段，对付的主要是那些留着长发跟官府作对的人，真正对于秃头，管控不是那么严的，杀人还不过头点地，天生不长头发你能把人怎么办！

史论纵横

清朝时期，除了全秃，剩下的斑秃和普通秃顶都不影响留辫子。但如果你是专门剃的光头，那官府会依“剃发不如式”之罪将你斩首，你这明显是在挑衅大清律法。那么秃顶的人在清朝该怎么留发型而不会被治罪？

清初期的剃发要求

清朝初期，人们的发型并不是影视剧中看到的半边瓢式的油亮大辫子，它有一个专业的发型名称，叫“金钱鼠尾”。要求是：在脑顶门上留一揪铜钱般大小的头发，剩余的全部剃光，然后将这一绺头发辫成一根与老鼠尾巴一样粗细的辫子。

这种发型的标准以铜钱来判断，即头顶上与铜钱大小一致，辫子必须能够穿过铜钱方孔为宜，否则便是砍头之罪。影视剧中几乎没有这样的清朝发型，估计是嫌弃实在是太难看了。这一时期的秃顶怎么办？

什么制度的制定都会考虑到特殊情况的存在，清朝初期的“剃发令”也是如此。全秃的人最好处理，因为啥都不用干，也不犯法。“剃发令”的目的就是要人剃成大面积的光头以与前朝相区别，既然生来就是全秃，这种情况是允许的，前提是要低调做人，踏实做事，别人剃头时不要围观。

斑秃是不影响留这种发型的，因为辫子本身就很细，头顶上随便来一绺也是可以的。但普通秃，也就是常说的秃顶，这种也是有要求的，要将头一圈的头发全部剃掉，保持光头发型，也是合规的。这些秃头的人是要经过严格的审核的，冒充者以斩首论处。

清朝中后期的剃发要求

金钱鼠尾发型一直持续到乾隆朝，或许是道光的审美能力有所提高，意识到金钱鼠尾发型实在不怎么优雅，于是默许了辫子的变粗。道光年间，人们头发开始慢慢变多，变成了脑后的一大片，辫子也变成了手指般粗细了。

到晚清的时候，人们的发型变成了阴阳头，也就是两个耳朵与头顶之间连成线，前面的剃掉，将后面的头发编成辫子。这时清人的辫子变粗了，剃头面积变小了，由清初的金钱鼠尾式变成了阴阳半瓢式。对于发型的要求已经没有那么严格了，标准也降低了。

因此，除了全秃的人外，其他都可以留辫子了，只要脑勺子后面有头发，皆可留半瓢式的发型，解决了秃顶没有辫子可留的“烦恼”。而全秃还是执行之前的规定，只要能证明你是秃子，便可不用为发型而苦恼。

清朝的发型经历了鼠尾、猪尾、蛇尾，最后才发展到阴阳头的形态。到清末期，人们的审美观念发现变化，再加上制度的宽松，于是辫子以粗为美。清军的辫子越粗约好，盘在脖子上还能挡刀砍，辫子细的人，还可以加些假发或者黑丝线。

清朝初期，秃顶的人应该是洋洋得意的神态，毕竟别人要留难看的辫子，一时无法适应这种发型，他们则不需要担心。而到了清朝末期，当人们习惯了留辫子的时候，秃头们又开始烦恼起来，有辫子的人开始神气了，甚至到了民国时，有辫子的人哭着喊着不愿意剪掉辫子。

所以说，清朝的剃发令，并不是说一律都得留辫子，主要是体现在剃头上。全秃或者秃顶的人也不用担心，剃发令也是允许有特殊情况存在的。如果是故意来抵抗剃发令，那就是另当别论了，被问罪是肯定的，杀头更是避免不了。

野史也是史

能怎么办？头发都没了，还要怎么样？光头就光着呗。

这不重要。

我一直在思考一个很重要的问题：为什么北方民族都喜欢剃头呢？

这不是清军一家的问题。

辽、女真、蒙古，都喜欢剃头！就连我们的邻居日本，古代也是剃头的。而且发型也差不多。那几个是替了头，留两个或几个小辫子。清，是留一个辫子。本质上都一样。

为什么？他们那么热衷于剃头？

我想主要有这么几方面原因。

第一，北方草原干旱，水资源宝贵，洗头不方便。

身为北方人的我，对此深有体会。

在古代，草原上水是很珍贵的，只能用来作为人畜饮用水。用来洗头，绝对是极大的浪费。

但是长时间不洗头发，那滋味太难受。干脆剃了头发。清清爽爽，多好。

久而久之，就形成了剃头的习惯风俗。

第二，为了战斗方便。

马背上的人，经常四处征战。头发太长了一大堆，戴头盔不方便，射箭不方便。连骑马都不方便，以为风一刮，长头发会糊住眼睛。因此，头发必须剃掉。

而且替了头发，还有一个好处，就是头上的伤口很容易处理。

第三个，北方苦寒，有没有头发其实差不多。

夏天热，光头更凉爽。

冬天太冷，有头发也必须戴帽子。没头发戴帽子一样暖和。

哎呀，好机智呀，一不小心窥破了千年的秘密。

上将嗳福斯

<strong>

<strong>“留头不留发，留发不留头。”

从这一句话可以看出，我们的同胞们为了保护自己的传统，面临着怎样的严重考验，又是受到了怎样的压迫。

我国“留发”的传统。

《孝经》这部传说中阐述孔子观点的著作，在我国古代古代地位极高，甚至成为了治理国家的“国策”。

其中最受推崇的一句话则是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

剃发就等同于“大不孝”之罪，所以在我国古代成年男子是不剃发的，这也成为了男子成年的一个标志。只有地位低贱的“奴隶”，才会剃发、留有短发。

以至于曹操“割发代首”都成为了一段佳话，这可不是古人好骗，而是曹操的做法在当时确实是非常难得，表现出了严格遵守军纪的态度，这才获得了“众军皆惊”的良好效果。

“剃发令”的终极目的。

公元1129年，宋金时期金太宗就曾施行“剃发令”，“禁民汉服，及削发不如式者，死！”

努尔哈赤建立后金、占领辽东地区以后，就开始施行“剃发令”，“传令自髡剃不杀”。

所以，“剃发令”并不是清朝、甚至努尔哈赤、顺治、多尔衮所创，甚至“剃发令”一直遭到汉族的激烈抵抗，直到明朝灭亡以后一直激烈抵抗所谓的“剃发令”。

很多人奇怪30万清军为什么能够占领整个大明，这个“剃发令”就是最重要的原因之一，最为恶劣的影响，就是清朝灭亡以后，仍然有人对“祖宗留下来的”长辫子恋恋不舍，真的已经忘掉了“祖宗”。

“宁为束发鬼，不作剃头人!”

曾经为了反抗“剃发令”，明朝遗民们在满清的屠刀下付出了惨重的代价，“扬州十日”“嘉定三屠”还有更多的惨案数不胜数，等待清朝灭亡，换来的竟然是对长辫子的“恋恋不舍”。

这样不就是满清的最终目的吗？

其实在清朝初期，所谓的秃头并不影响“剃发令”的实施。

因为当时的满清的“制式发型”是“金钱鼠尾”，只有脑后一块头皮留有头发，发辫非常细要能够穿过“铜钱中的方孔”，所以只要不是光头并不影响留一个“金钱鼠尾”的发型。

“剃发不如式者亦斩。”

意思就是必须达到小辫穿过“铜钱中的方孔”这样的标准，否则就要杀头。不怕你留的少，就怕你留的多。

“阴阳头”实际上是满清影响力、掌控力下降的表现，如果在清朝初期留着“阴阳头”也一样被斩，但是在清朝中后期已经成为常态，就连皇帝也被“同化”习以为常了。

所以，秃头并不影响“ 剃发”，但光头在清朝初期很容易引起误会，甚至会因为“剃发不如式”遇害。

历史公元

辫子及腰，闲庭信步，看花开花落，聊天地人生；辫子绕脖，奋战沙场，征东南西北，为江山统一。

大抵是众多清朝热血男儿的现实写照。

与其它朝代的热血男儿不一样的是，他们头上的那条乌黑的长辫子，有时候比女子的满头钗饰还抢眼。

清朝男子一律要留辫子，对于秃顶和光头的人有什么影响？

一、“剃发令”有特权

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”受儒家思想的影响，汉人剃发被视为不孝。

清朝初期，为了打击汉人的信仰，消弱汉族人民的反抗意识，清政府颁布了“剃发令”。

以""不从者斩""为手段，强令其统治下的全国各民族改剃满族发型，即头上的头发要被大面积剃掉，只在头顶和后脑勺留一小撮头发扎成辫子。

这个命令限制了修发型的时间，十日的限期内不剃发，或者剃发不合官方标准的，严惩不贷，甚至会被斩首。

特殊情况特殊处理，剃发令允许秃顶推两边，光头不需要留辫，前提是得要听话。

秃顶和光头的人脑袋瓜本来就大面积光亮着，在这一剃头运动中，他们倒也省心不少。特别是光头的，只是无法能达到官方“留两小辫子在头上”的标准而已。

二、中期辫子进化

随着清朝势力的逐渐统一和稳固，剃发规定有所放松，辫子也是由前期的留两撮改留头顶那一撮就可以了。

而且头发留的范围可以大一些，这时候的辫子就比较大，有垂感，比较大方得体，不像前期那般小家子气了。

而对于秃顶的人来说，只需要剃后脑后面那小部分的头发，辫子照样可以编。

而对于光头的人来说，也没什么大影响的，只是省了编辫子的工夫，少了甩辫子的潇洒而已。

三、晚期制度松

到了清朝晚期，剃发越来越宽松了，男子剃掉前半部分头发就可以了，后脑勺后的头发全部编在一起，编起一根长长的大辫子。

可以撸辫沉思，也可以绕辫练武。大辫子也成了清朝男子一道特别的风景线。

随着时间的增长，满汉两族之间的相处越来越和谐，社会上自然也就少了很多事端和摩擦，扎辫子也成为了一种习惯。

至于秃顶和光头是怎么样的，已无关要紧了，只要他们不反清就行。

时代在变更，清朝的辫子风景也渐渐淡出了历史的舞台，成为了史书的记载，成为后人茶余饭后谈论的话题。

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有书共读

清朝虽然奉行“留辫”的国策，可对于秃顶和光头，这些发量较少的人群而言，其实也不需要有多大的担忧。

秃顶并不会有什么事，毕竟秃顶一般都是从前额到中心，两边和后脑勺的发量也不会太少，够编一条小辫子就可以了。

尤其像清朝前期的这种“金钱鼠尾”发型，除非是光头，否则有点发量的都不用担心编不了辫子，连带还省去了一月一次的剃头费用

至于光头嘛！也没什么事，只要光头者去联系乡里的长辈，让他们带着去里长那里说明情况，里长再带着去官府里备案，了解清楚即可。

再不济者也可以去做和尚，清朝皇帝还是很敬佛的，和尚也是光头，对这类人也不会有什么强制性的要求。

假发的制作工艺也流传到了清朝。 据清朝文学家吴敬梓的《儒林外史》中就有提到某人的妻子很喜欢带假发。

既然假发可以给女子用，自然也就能给男子用了，秃顶或光头的人可以先去乡里报备一下，再带顶假发，编条小辫子就行了。

狐史首丘

根据我了解的清代记载，秃顶的一般都没什么事，光头的更加安然无恙，只是活动范围没有正常人广。

首先说秃顶的，秃顶的人，仍然有头发，可以留辫子，只是辫子比别人小而已。

甲午海战时期的抗日民族英雄邓世昌公，当年率领北洋舰队的致远舰，英勇抗敌，壮烈牺牲，为国捐躯。

令人想不到的是，邓世昌公就是一个秃子，邓世昌公身短发秃，当时军队里给他起了一个外号，叫“邓小辫子”，因为他秃头，发量比别人少，所以辫子也就比别人小。

可见，秃子在清朝一点也不受影响，邓世昌公不一样可以参军，一样可以做官吗？

今天是12月13日，是南京大屠杀死难者国家公祭日，我们不但要缅怀当年被日本侵略者残害的同胞，记住国耻，也不能忘记历史上抗击侵略者的千千万万民族英雄。邓世昌公千古！

其次，秃子一般情况下是安全的，只是活动不如正常人那么方便。

满清入关时，曾经有蓄发者杀无赦的严令，民间也有留发不留头，留头不留发的说法，所以很多忠于大明的仁人志士，有的为了保住头发壮烈赴死，有的为了不留辫子隐居山林。

而隐居山林的，一般有三条途径，一则是做道士，二则是剃发做僧人，或者剃成光头做假和尚，三则是隐居起来，不出门，不上街，不见人。总之就是不留辫子。

明朝开国功臣常遇春的后代，有个常太爷，世袭定远侯，明亡后不降清，就剃发为僧了。前人赞扬说，“开平可谓有后矣！”常遇春曾封开平王，故曰常开平。

满清所针对的是蓄发的人，没有头发的人，则不怎么受牵连。

再次，清朝剃发令，只在入关以后那一阵子特别的严格，也就是多尔衮摄政的时候，其他时候，上虽有令，下面执行未必都那么严格。

例如，明末清初有个叫陈遘的人，明亡后隐居山林，因为山贼作乱，县里派兵追讨山贼，路过他家，发现他竟然蓄发，没有剃头梳辫子，于是抓了起来，报到县令那里。

乡里人都知道他是个贤士，偷偷的商量着要去途中押解劫狱，他在监狱听说以后制止了，说不想连累乡亲们。县令审问他以后知道他不是山贼，但是他没有剃发，县令也觉得他是个贤士，自己拿不定主意，就报到上级那里去了。上级的官员也觉得他是个贤士，便没为难他，把他放回去了。

所以，虽然满清朝廷有蓄发杀无赦的严令，下面的官员未必都严格执行。毕竟，州府县官员里，很多都是汉人。

尤其到了清朝后期，末期，更加宽松。甚至搞到假辫子横行，满清政府也是无可奈何了。

那时候，剪了辫子的清国留学生，很多回国以后也都有一条假辫子。这并非是因为他们都怕死，很多还是受不了国内的人的冷嘲热讽，比如称他们冒失鬼，假洋鬼子，走在大街上，也被当做牛鬼蛇神。

清朝后期，连不留辫子，都没那么多危险了，秃子，光头，自然可以安枕无忧了。

西堤君

大家都知道有清一代对于留辫子这条规定执行的还是很严格的，所谓“留头不留发，留发不留头”也是让无数汉人掉了脑袋，但有些人天生就没有辫子可以留，比如说秃顶和光头，那也不能无中生有的留辫子吧，难不成还让人家人头落地了不成？那这些人怎么办呢？

在一开始清朝刚刚定鼎中原的时候，对于留辫子改服装的规定还是比较严格的，像“扬州十日”“嘉定三屠”都是在这个背景发生的，大环境如此，所以清廷从中央到地方都是大力推行，违者就是重罚。但这种特殊原因还是考虑到了，毕竟人到中年身不由己呀，清政府很大度的允许秃顶推两边，光头不需要留。

后来随着清王朝统治时间的延长，虽说全国保留辫子的人越来越多，剃掉的头发却越来越少，不再是以前那种只留下一点扎辫子，而是剃掉一点意思意思。光头和秃顶就更加舒服了，一点都不用操心和头发有关的问题。后来太平天国闹事的时候，出了一批“长毛军”就是指太平军留了辫子又不剃头发。

从一开始的“剃发令”到后来的法纪松弛，其实主要还是和清朝统治理念有关，一开始清朝人是为了让汉人从思想上接受他们的统治，这就像后来的日本人在东北，台湾教授日本文化一样，随着后来时间的增长，汉人渐渐接受了满人的那一套，自然也就没那么多事，扎辫子也成为了“根深蒂固”的一件事，至于秃顶和光头是怎么样的，没多大关系，只要他们听满人的话就行。

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