在廣東韶關乳源縣的莽莽山川之中,一條古道逶迤而過,在崇山峻嶺之間向北延伸,通往神秘的中原大地。
它被稱為古代的“高速公路”,唐代的荔枝通過它一路北上運往長安,博得“一騎紅塵妃子笑”;它擁有水上和水底兩個世界,見證著繁華盛世與滄海桑田。
它就是嶺南通往京城路線最長、年代最遠、保存最完好的古道——西京古道,沿路保留著最原汁原味的環境。
隻身一人拾級而上,如黛青山層層環繞,微涼清風徐徐吹拂,一不小心恍若置身“古道西風”的意境,獨缺一匹瘦馬。
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西京古道的“前世今生”
“西京”,代表著政治、經濟文化中心,在東漢、隋、唐時期是今陝西省的西安市;五代晉至北宋時期則是指今河南省的洛陽市。所謂的“西京古道”,是指當地上京城的道路。
其歷史還要從秦始皇的年代說起。
那是秦始皇二十九年,50萬大軍遠征南粵,而其中一支15萬人的分隊則奉命去嶺南,人馬紛湧之下,便“踩踏”出了這“西京古道”的雛形。
到了東漢時期,桂陽太守衛颯為解決交通不便的問題,奏準朝廷,在原路的基礎上,逢山開道,遇水搭橋,填窪鋪石,列亭傳,置郵驛,開鑿了一條自今清遠英德浛洸經韶關乳源至湖南宜章,乃至當時京都長安的道路。
這,就是西京古道。
西京古道的開鑿“垂利世世”,古道上來者來,往者往,熙攘交錯,大量中原人南遷,把中原文化帶到了南方,並與當地土著俚人雜居、融合;南北商貿交流也非常頻繁,來往客商日夜不斷,沿途商鋪、公館、涼亭、茶館“十里一亭,五里一置”。
最熱鬧時,大量挑鹽的腳伕“蟻旋魚貫”,西京古道上出現了“萬擔鹽籮上山岡”的盛況。
西京古道實現了人員、貨物、文化的南北交流,也加速了嶺南地區的開發和繁榮。
路,是歷史最好的載體。隨著時代變遷,西京古道已鮮有人走,人喧馬嘶也早已遠去,取而代之的是“三路並行”的交通奇觀——古道、國道、高速公路,無言地訴說著滄海鉅變。
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湖底世界
兩年前的秋天,由於供水工程施工需要和雨量減少,廣東三大人工湖之一——乳源縣南水湖的水位不斷降低,一條長約150米的古道從湖裡“探出頭”,由於長期被湖水沖刷,表面已經龜裂,但不乏人工鑿跡。
沿著這部分古道前行,青石路在水波粼粼中逐漸變得若隱若現,最終消失在湖水深處。
這一切還得追溯到1958年。
由於這裡擁有四面環山的有利地形,1958年國家在臘嶺峽口攔河築壩,建設南水水庫(即南水湖)以蓄水發電,1969年初開始蓄水,這段古道便被淹沒。
被淹沒的除了古道,還有一方魚米之鄉。
在這群峰倒映的南水湖之下,原本是一片資源豐富的谷地,河流自北向南沿谷底流過,西京古道也沿河流兩岸貫通南北。古道和河流串起了一片富庶的魚米之鄉,明清時期這裡便有90多個村莊、8000多人居住。
俗話說“搬上搬下,不如龍溪梯下”,說的就是龍溪村和梯下村——當地條件最為優越的村莊。這裡氣候適宜、水源充足、土壤肥沃,是居住的不二選擇,朱德元帥的祖居地亦在此。
除了曾經密集的村莊,沉睡在水下的還有各種古建築,其中包括鷂婆形古亭、文昌塔等亭塔,壩子圩等圩場,以及橋樑、溫泉浴場一應俱全,足見當時的繁華富庶。
西京古道起於南嶺連綿群山之中
而作為古道的重要組成部分所在地
乳源縣也有著濃厚的“山”文化
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奇觀秘境
“地陷雲翻天一線,山崩水激岸相望。
谷深不覓行人跡,峰轉猶聞花蕊香。”
來到位於乳源縣大布鎮的乳源大峽谷,地勢驟然下陷300多米,平地間突然裂開一條深不見底的淵谷,被稱作“一條美麗的傷痕”。
谷中溝壑縱橫,奇峰林立,古木參天,飛瀑流泉。原本從東南向西北悠悠流過的大布河流,到了這裡突然騰空直衝,形成瀑布,其氣勢之磅礴,撼人心魄!
在谷頂放眼遠眺,蜿蜒古道盡收眼底,俯視谷下,雄奇峻險的景象讓人目炫神迷,雙腿顫抖不已,不敢再邁出一步;而下至谷底往上看,又只覺陷入群峰險崖之中,被重重包圍,不知東南西北。
流連谷中,可見岩石由於地質變化和水流切割形成各種奇觀秘境,黃龍潭、桃花潭、長青潭、仙女潭……它們好似一塊塊清透的寶石,形態各異地鑲嵌在無邊無際的谷底。
乳源屬石灰岩地貌,盛產的鐘乳聞名於世,被稱為“中國觀賞石之鄉”。
大大小小的溶洞更是讓人沉醉於大自然的鬼斧神工。
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乳源,過山瑤之鄉
山清水秀之下,乳源卻藏著一段鮮為人知的心酸歷史。
以乳源縣為中心地區分佈著中國四大瑤族支系之一“過山瑤“,他們在舊中國,由於不堪忍受統治者的歧視與壓迫,舉家躲進大山之中,過著遊耕遊居的艱辛日子,由此得名。
過山瑤大多居住在乳源東北部和中部高山之上,以居地的不同,分別又有“東邊瑤”和“西邊瑤”。“
“東邊瑤”歷代都已過上定居生活,形成村寨。其房屋多是以杉木、杉樹皮、沙、泥構築的多間排列的平房,依地勢構建。
西邊瑤則沒有定居的村寨,每隔幾年就遷居別處。樹幾根木柱,以小竹子或竹片織成圍欄紮在木柱四周,上面覆蓋茅草與竹片,便是安身之所。他們全家的財產只有火藥槍、斧子、碗、鍋、雲鼎等幾件簡單用具,搬遷十分方便,真正過著吃山靠山的日子。
這樣的生活一直持續到建國之後,政府將他們安置在固定的土地上,遷徒才得以結束。
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當崇拜,變成一種力量
即使生活艱辛無比,但他們卻在過山吃山的歷程中,展現出獨樹一幟的智慧,創造了豐富多彩的文化。
盤王文化就是瑤族一大代表,至今仍世代流傳。
舊時由於生產條件落後,收成少,瑤族先民又有圖騰崇拜,於是把圖騰崇拜物“犬”塑造成一位神奇的民族英雄“盤王”,為他建大廟、塑大像,祈求保佑風調雨順。
漸漸地,圖騰崇拜演變成了一種文化,並且弘揚光大、繼承發展,成為瑤族子孫後輩開疆拓土、建功立業的一種精神力量。
在瑤民心中,“盤王”是勝祖,是他們世代永續朝拜,歌頌祭奠的對象。
每逢新春、元宵佳節、盤王誕辰,瑤民們都舉行唱山歌、舞獅子、搶花炮等民俗慶典,男女老少和遠方貴賓皆蜂擁而至。夜幕降臨之時,敲鑼打鼓聲、鞭炮聲震耳欲聾,煙花禮炮直衝雲霄,熱鬧非凡。
舞草龍是乳源一大特色習俗。傳說當初因受天災乾旱,蟲災氾濫,瑤胞們遭遇饑荒,於是瑤族先祖們就祈求上天,編制草龍除蟲祛害消災,保佑風調雨順,村民安康。
乳源還被稱為“中國瑤繡之都”。像這樣什麼也不做,靜靜地看著美麗的姑娘刺繡,一針一線間竟淡忘了時間的流逝,只覺歲月如此靜好。
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古道,新顏
由於西京古道地處嶺南山脈深處,一直以來鮮有遊客問津,失去了昔日的光彩。
近年來廣東省啟動了南粵古驛道保護利用工作,對西京古道進行了修復,讓古道重獲新生,成為了帶動乳源鄉村旅遊和農民脫貧致富的振興之道。
乳源縣住建局目前已重點修復了大橋古鎮的舊亭舊屋、市場、河堤走廊等,並組織定向越野活動,吸引廣東省內外5萬餘名遊客蜂擁而至,一睹古道新顏。
接下來乳源縣還將高效修復西京古道本體,及沿途的古建築,讓這些歷史遺存成為歷史的“永恆見證者”,乳源永遠的驕傲!
參考:
南粵古驛道網:《廣東省保護修復利用西京古道見聞》
韶關旅遊:《憑什麼是乳源?這就是乳源!》
廣州日報:《乳源南水湖底驚現神秘古道,每一段都是悠悠歷史》
徐祖明:《過山瑤文明進程中的生存智慧》
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