国人接触印度电影的时间不长，但是印度作为世界人口第二大国，而且有一个宝莱坞造星厂，也出现了一些优秀的电影，比如《巴利霍利王》、《贫民窟的百万富翁》、《阿育王》、《我的名字叫可汗》等。
国人认识的印度第一个明星可能就是阿米尔汗，《三傻大闹宝莱坞》、《摔跤吧，爸爸》、《我的个神啊》、《未知死亡》、《神秘巨星》，以及最近烂到阿米尔汗亲自出马道歉的《印度暴徒》。
阿米尔汗以往的作品，给了一种阿米尔汗出品必属精品的思维定势，阿米尔汗被通稿成为了一个敢于与印度传统作斗争，心怀天下的斗士，直到《印度暴徒》的出现，人们才恍然发现，以往的高大形象之中有着太多的虚影。
有一个原因就是国人的较真心理，认为人戏一定要合一，而且好演员一定不能参演烂剧。演正人君子，生活中你一定就要是正人君子。
其实道貌岸然之辈，才更可怕。
《我的个神啊》，主旨是揭露印度神仙众多，但是不办事的情况。旨在宣扬一种无神论，对于印度多神的现状进行了批判，但是结果并不太成功，因为他没有指明出路，并没有指明如果没有了神会发生什么？该怎么办？
剥夺了小民们来生的信仰，还不给他们指出出路，无疑会使得人更加的痛苦。其实在生活中，谁都不是傻子，谁也知道神是假的，很多的情况下，拜的并不是那个神，而是自己。
这一点来说，这部电影是不全面的，缺少魂灵，揭露了现象，而不给出解决办法，结果往往只能引来小民的一场狂欢。
《三傻大闹宝莱坞》一经上映，在中国创下了高分记录，甚至豆瓣上现在还有9.2分的高分。豆瓣是一个文青汇聚的地方，也是一个最没有脑子的地方，因为这些所谓的文青从来只顾表面风月，不看内里的乱絮杂麻。只敢蹭蹭，不探究竟。
《三傻大闹宝莱坞》在中国议论度高，一是三傻批判印度应试教育，而我国也是一个应试教育体制，这种应试教育体制一直被批判，与很多文青只会做表面文章的理念不谋而合，引起大量共鸣。
二是剧中的Rancho，是典型的小说中的人物，不用学习，也可以门门功课考第一，其实也是一些国产言情小说中的套路。
仅这一点，就足够带坏很多涉世未深的青少年，都自以为自己是天纵英才、人间娇子，平时不用学习，考试随便一考，就可以拿一个第一。
这样的人，第一永远只存在于他们的梦里，不学的结果只有一个，就是学习一落千丈。
不学无以知，成绩，是对自我的一种印证，是一种痛苦的成长。应试教育有很多的不足之处，但是已经是一种相对公平的考评办法。
难不成再启用察举制、九品中正制？将人分为三六九等，贫者无出头之日，富者无坠落之时。
除山河星辰以及争取不来的清风朗月外，哪有一件事不需要锲而不舍的精神，天才，可以出现在梦中，但是永远不要去做那个叫不醒的人。学习不是唯一出路，却可以供你有更多选择。
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