《三傻大闹宝莱坞》:在金字塔式的社会分类中寻找人生的高度

最近看到一则消息说,在中国抗击疫情期间,印度明星阿米尔汗发声为中国打气加油。消息一出,很多伙伴们又翻出他的电影再睹偶像风采;其中豆瓣评分高达9.2的《3 idiots》成了大家的首选。

《三傻大闹宝莱坞》:在金字塔式的社会分类中寻找人生的高度

《3 Idiots》豆瓣评分


《3 idiots》,译成中文是《三傻大闹宝莱坞》。也许大家要纳闷了,明明电影的英文名叫《3 idiots》,为什么偏偏取个不讨喜的中文名?

其实若细细品味这部电影,你会发现中文片名更切合电影的主题。这部片长近2个半小时的电影,不仅展示了各种人物的生存奋斗史,也暗示了在印度社会严格的“金字塔式”的等级分层下,呈现出一种“倒金字塔式”的人生价值实现模式。

影片里,处在社会上层的“真”兰彻因无能找人代替上学,出生中产阶层的法汗违心地学着自己不喜欢的专业,贫苦出身的拉加在生活里四处碰壁……但所有人都惨不过来自社会最底层的“假”兰彻。他出身卑微,仅凭天资聪颖才有机会替代富公子上学,但最终获得的学位、名誉全归了别人。可就是这个最惨的人,活成了人生最大赢家。

从实际出发,这些人的地位明明是依照“金字塔式”分类的,但他们人生价值的实现却呈现出“倒金字塔式”。

这有来自社会的因素,而更多的是来自个人的因素。

本文我将从由“真”兰彻、法汗、拉加和“假”兰彻组成的“金字塔式”群体分类,经个人对抗社会后造成了“倒金字塔式”的人生价值实现模式以及这种“双金字塔式”的现实与人生符合每个人的普适角度来解析这部电影的魅力及现实意义。

《三傻大闹宝莱坞》:在金字塔式的社会分类中寻找人生的高度

电影《3 idiots》海报


01

金字塔上层的“真”兰彻一类:割韭菜式的名誉集大成者,却最终沦为人生的平庸者

这部电影的故事发生于印度。如果伙伴们了解一点印度的历史就会知道,印度的种姓等级制度非常森严,大体呈“金字塔式”群体分类。处在金字塔顶端的人不仅享有数不尽的富贵,还拥有至高无上的权势。

“真”兰彻就来自金字塔的顶端。含着金钥匙出生,携着特权过一生。

当父亲看着兰彻笨拙无比时,心生一计,用佣人那聪明的儿子去代替他读书求学,直至大学毕业。换句话说,“真”兰彻获得的所有学业荣誉和辉煌都是别人替他挣来的。因此,“真”兰彻过着名符其实的“割韭菜”式生活。

这种在特权荫护下享受到的荣誉实际上也并没影响到“真”兰彻的现实生活,他依旧过着富甲一方的权贵生活。但脱掉富贵、权势等外壳后,“真”兰彻剩下的就是一颗平庸、愚钝无知的心。与他类似的还有女主角皮娅的未婚夫苏哈斯等人。

而这种人生价值上的贫瘠与物质上的贫困并无二样,正如德国著名哲学家叔本华在《人生的智慧》中所说:

当无知和富裕放在一起,就更加使得身份大跌了。

因此,“真”兰彻虽然活在现实“金字塔”的顶端,但他的人生其实永远困在了“金字塔”的最底层。

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图片中间那位就是“真”兰彻


02

金字塔中层的法汗一类:从屈服到找到自我,其实每个人都有这样的一条路可走

法汗这一角色既是电影主角之一,也是电影的旁白。

因此可以说,法汗是一个“身处庐山”但又“远观庐山”的游离一族。而且在电影中我们也了解到,法汗来自于穆斯林家庭,某种程度上来说他并不属于严格意义上的印度“金字塔”群体分类。

但作为中产阶级走出来的孩子,法汗身上有着明显的位于金字塔中间层所受到的束缚和想竭力冲破束缚的痛苦心境。

在读大学以前,他一直为父母而活。即使读了大学,他也没想过真正为自己活一把,就像法汗坐在车上回忆当年大学生活时所感慨的那样:

“从一开始我们就被灌输,人生就像一场比赛;要么超越别人,要么就被人超越,没人关心我真的想做什么。”

但刚踏进大学校门,他就碰到了那个名叫“兰彻”的人。

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一直热爱摄影的法汗,只有在摄影的世界里才能找到自我


在法汗心中,与其说“兰彻”是一个实实在在的人,还不如说“兰彻”是理想幻化成人形后来督促自己活出自我的象征。只有当外物刺激与内心渴望两相重合后,个体才能重燃希望的火花,就像奥地利著名心理学家弗兰克尔在《活出生命的意义》中所说:

人不是众多事物中的一种。事物相互决定对方,但人最终是自我决定的。他成为什么—在天赋与环境的限度内—是他自己决定的结果。

因此,法汗受“兰彻”鼓励和刺激后走出的一条寻找自我的路,其实每个人都拥有。当慢下脚步沉思一番自己的人生,你也能找回已丢失的自我。这是来自社会中产阶级的觉悟,也是人生实现方式中较温和的方式。

03

金字塔下层的拉加一类:只要找到自信,出身再贫困也能爬到人生的高峰

法汗初入大学后结交的好友除了“兰彻”,还有拉加。

与“兰彻”的豁朗搞怪相比,拉加是个典型的畏首畏尾的穷小子。他刚住进宿舍就烧香拜佛,10个手指上带满神戒。在拉加心里,他一直认为自己很无能,无法改变现状,无法让家人过上幸福的生活,因此只能寄望于神灵保佑自己。

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没有自信的拉加在无望的世界里挣扎


来自社会“金字塔”下层的拉加,似乎注定了人生也只能活在下层,忍受着贫困,忍受着母亲的碎碎念等等。

可以说,拉加想要改变自己的人生命运,显然要比法汗一类人付出得更多,内心的执念要抛弃更多才行。因此,在这种“破茧而出”的前夜,很多人冲不过去,比如电影中比拉加高一级的乔伊。他怎么走也走不出去,最终选择了上吊自杀。

所幸,拉加在“兰彻”和法汗的鼓励下,用一种自杀未遂的方式走了出来。换句话说,曾经那个畏首畏尾的拉加已经跳楼了,如今活在世上的拉加是一个抱有自信的崭新的人。

法国著名哲学家加缪在《西西弗神话》中说过:

真正的生活是在撕裂内部出现的。生活,就是撕裂本身。真正的觉醒源于痛苦。

经过一番痛楚后,拉加做到了撕裂自己。在找到自信以后,拉加从社会贫困一族一跃成为社会的上层,就如我们在电影开篇所看到的,拉加住进了大房子;其实,在人生价值上,拉加也住进了“大房子”,成为金字塔的上层一族。

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重生后的拉加对别人、也是对自己说:断了两条腿才让我真正站起来


04

金字塔最底层的“假”兰彻一类:卑微者翻身成就辉煌是社会的异类,也是我们的梦想所在

不知伙伴们同不同意,虽然电影中的假“兰彻”都是个大活人,但我认为他的人生更像一种象征。

我们知道,“假”兰彻能进入大学,全拜主人愚笨所赐。他出生贫困卑微,按常理来说,他只能继承父辈世世代代在富贵人家里当佣人。

而这样一个处在社会“金字塔”最底层的人,却拥有智慧“金字塔”最顶尖的才华。这种耀眼的才华光芒最终照亮了他的人生。同时,这个人还是个“乐观至上”者。正是才华和乐观的天然统一,假“兰彻”才能最终活出了人生价值实现模式的最高层。

正因此,他才会经常对法汗和拉加说:“All is well(一切皆好)”,才会经常挑战院长和老师们的教学权威,才会在面对失去学位、名誉之后,依然营建了属于自己的一片发明与创造的天堂。

除此之外,他还是个“爱心施与”者。在自己走上人生巅峰时,他还带着很多底层人一并走上人生的巅峰,比如一直在大学校园靠帮学生提东西过活的“毫米”,以及还有无数个贫苦到没有出路的孩子。

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来自社会底层的“假”兰彻走向了人生的最巅峰


集天资豁朗和大爱于一身的“假”兰彻不受现实禁锢,活出了人生的智慧。对此,哲学家叔本华也在《人生的智慧》里指明了:

一个具有思想天赋的人过着在个人生活之外,还过着另一种思想上的生活,后者逐渐成为了他的唯一目标,而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长,他们的生活获得了一种整体的统一:精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满,就像一逐步变得完美的艺术品。

无疑,“假”兰彻做到了精神境界的稳步提升和完整。这种极端“翻身”的案例实属社会的异类,但这不正是现实生活中很多人所梦想的翻身模式吗?虽然它遥不可及,但他们从来没有放弃过。 而 “真”兰彻一类的弄虚作假的浮华生活遭到很多人唾弃,并把他们贬为人生“金字塔”最底层的人。

05

电影里印度社会“双金字塔式”的现实与人生,其实你我都在经历或将经历

纵观整部影片,在现实生活里,“真”兰彻、法汗、拉加和“假”兰彻按照“金字塔”模式进行群体分类;正常来说,被禁锢在这样的模式里,他们的人生似乎也只能按照“金字塔”模式发展。

《三傻大闹宝莱坞》:在金字塔式的社会分类中寻找人生的高度

按照社会地位来进行的“金字塔”群体分类


但经过个人意志的塑造,“假”兰彻、拉加和法汗却活出了人生的高度,而只有那毫无作为的“真”兰彻活在了人生的最底层,呈现出“倒金字塔”式的人生模式。

《三傻大闹宝莱坞》:在金字塔式的社会分类中寻找人生的高度

人生价值实现“倒金字塔”模式


也许有些伙伴们会说,这种“双金字塔”模式只可能在印度那种特殊的等级社会里存在,对于我们这种“平权化”的社会,并不适用。但是要是深度思考下,印度社会确实有种姓等级的“金字塔”,而对于印度以外的“人人平等”的群体中,何尝又缺少“金字塔式”分类呢?

比如个人能力的不同而形成“能力金字塔”分类,比如出生环境的不同形成“环境金字塔”分类,比如资源拥有的不同而形成“机遇金字塔”分类等等,每个人都在“金字塔”分层里生活,只是很多人安于此。

当一个人坐享其成或作茧自缚时,再好的机遇也注定拯救不了自己的平庸,但若一个人能不受现实羁绊并勇往不屈,即使出生卑微也泯灭不了自己人生的光辉。电影中被禁锢在“金字塔”里的每个角色,其实就是现实生活中形形色色的我们。

我们的梦想就是企及“假”兰彻的人生高度;即使梦想难以实现,我们也可以在梦想的监督下,像法汗一类排除来自社会和父母的高压,活出自我,或者干脆像拉加一样撕裂自身,活出自信,活出人生的高峰。究竟人生走向何方,人生价值如何实现,都需要我们思考并建立属于自己的“倒金字塔”。这才是人生价值的实现模式。


《三傻大闹宝莱坞》:在金字塔式的社会分类中寻找人生的高度

“三傻”通过个人意志与社会对抗并最终实现人生价值最大化



结语:

如果按突出电影现实主题来看,电影《3 idiot》的中文名《三傻大闹宝莱坞》更贴合。在“金字塔式”的社会群体分类中,有三个傻瓜凭借个人意志,在人生价值实现上不仅打破了原有的“金字塔”模式,更是颠倒乾坤,呈现了“倒金字塔”的模式。

这是个人意志的体现,也是作为社会中的个体适应社会的体现。

电影中的每个角色,其实是现实中形形色色的我们,有些人安于陈规,在社会给予的固定位置上虚度一生,但这不是人生价值的实现方式。在短暂的一生中,我们只有敢于打破陈规,撕裂自身,才能活出生命的高度。


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