紫气东来
这一天，函谷关的关令尹喜闲来无事，像往常一样在城楼上眺目远望。
突然间，他看到碧蓝的天空中从东方飘来一团紫色祥瑞之气，天象奇景，让他欣喜若狂。
“紫气东来，必有异人通过”，他自言自语道。
果真，一位仙风道骨的老人，倒骑着一头青牛，慢悠悠的正往关内方向走来。
问其缘由后，尹喜觉得此人定非凡人，诚恳邀请他小住，并鼓励他写下对这世间的见解。
老人看尹喜慈眉善目，不是作恶之人，便欣然从之。
老人洋洋洒洒，爽快的写下五千字的《道德经》。
随后，老人便潇洒淡定的离去，犹如世外仙人一般。
著有这本《道德经》的就是老子。
这部字字皆是智慧的书，上篇言宇宙根本，含天地变化之机;下篇言处世之方，含人事进退之术。
正因如此，《道德经》历来被视作国学经典的必读之作，外国人学习中国文化的入门导读。几千年来，这部宏伟的“心灵鸡汤”传播至今，历经考验，依旧生生不息，向人们传递着智慧箴言。
特别是在当代社会中，快节奏的生活方式，很难让我们停下来去品尝生活中的小幸福；浮躁的心态，更加剧了我们的焦虑和无奈。
在焦虑的情况下，我们难免病急乱投医，忙着去寻找各种“名言”来安慰自己。
既然如此，何不在遇到困境时，去老子的著作中寻找解决方法，人生顺意时，也要怀有谦卑、敬畏之心，明白生命的变幻无常。
当一个人的得失心太重，便会患得患失，计较丛生，就会像老子说的那样：“宠辱若惊，贵大患若身”。
宠爱和耻辱只不过是外界给我们的标签，来或去，都不应当成为主导人生意义的所在，人的归属感也不应随着外界的声音而随意改变。唯一能主导你的是你自己，也只能是你自己。
作为视觉动物，我们都好追求美的事物，而老子则站在事物的两方面思考，“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”。
世间一切美的事物之所以是美丽的，那是因为有不好看的事物衬托，善良的存在也是因为有恶的对比，缺少任何一方，美则不是美，善也不成善。美丑善恶之间皆看对立面的标准如何。
当今的我们总在喧嚣一定要做大事，对于小事都不屑一顾，心高气傲，眼高手低，却少了坚持不懈、一点一滴积累的可贵，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。
参天大树是从小小的树苗慢慢长起来的，高楼大厦是从一砖一瓦的累积形成的，走的再远是从迈出的第一步开始的，看不到希望的时候，想想行动和坚持的力量，即使不能解决当下的问题，也会豁然开朗，心情舒爽。
假如生活盘了你怎么办？盘它！网络上的一个热搜，道出了不同的人对生活的态度。有的人，遇到困难迎难而上，与艰难面对面嘶吼，活出了坚毅和果敢；有的人则如水般柔软。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，遇到困难，绕道而行，不争不抢，顺其自然，活出了刚柔并济的姿态，不同的态度形成不同的人生境遇，不存在好坏之分，没有对错之辩。
正所谓福祸相依，风水轮流转，没有一直处在高潮的人，也没有人总是处在低谷，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，飞得越高，跌落的时候越痛，走的越远，越容易迷失初心，何必总沉浸在福祸之间，该来的一定会来。
在老子的哲学思想中，“无为”又是他的精髓。在这个人人为功名利禄争得头破血流的时代，提到“无为”这个词，也许会遭到异样眼光。
大家都在为自己的未来，马不停蹄的寻找出路，“无为”，不就是在为自己的懒找借口嘛？而老子的“无为”并不是要求我们放弃一切，而是要顺其自然，不乱为，不妄为。
“物竞天择，适者生存”这句话当然没有错，“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的自然规律也不可改变。
竞争会促使社会、个人的进步，但欲望的使然能成就一个人，亦能毁灭一个人。
但愿我们既有五柳先生“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱恬淡，
又有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”为理想奋斗的决心。
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