关岭化石群
宝、黛、钗之间的情感纠葛，是贯串《红楼梦》全书的一条主线。在“金陵十二钗”的判词中，钗黛二人的命运只用了一首判词概括。而在这套《红楼梦》曲中，却接连用了《终身误》、《枉凝眉》两首曲子加以浓墨重彩的渲染。两只曲子都是围绕着宝、黛、钗之间的婚恋关系来写，以宝玉的口吻，对钗、黛两人加以对照，但侧重点各有不同。《终身误》写宝玉在婚后面对宝钗，怀念黛玉，女主角应该是宝钗，因为曲中在两两对照时总是先写宝钗，后写黛玉；《枉凝眉》的女主角则是黛玉无疑，宝玉在对黛玉倾注满腔怜爱的同时，也表现出对宝钗的同情。《终身误》的含义较为显豁，宝玉用满怀惆怅的口吻，鲜明地表达出对缺少黛玉的婚姻生活的遗憾和惆怅。而《枉凝眉》进一步深入到人物的内心世界，词意较为朦胧含蓄，语气更加哀怨动人。
宝玉真正深爱的人是黛玉，但他最终却娶了宝钗为妻。这样的结局，使黛玉“枉自嗟呀”，也使宝钗“空劳牵挂”。在宝玉看来，黛玉仿佛是“水中月”一样，可望而不可即；而宝钗犹如镜中之花，看似美丽，却触手冰凉。在经过反复比较之后，宝玉还是把全部心思都放在了黛玉的身上。他满怀痛惜地想到，黛玉眼中能有多少泪水，可以这样日复一日地流淌。
所以有“一个是……一个是……”这样的反复咏唱。但是随着他对二人了解的深化，宝玉的爱心日益向着黛玉倾斜了。所以曲子的结尾三句，他的爱心部集中到了黛玉身上，如泣如诉，催人泪下。读者读着读着，仿佛看到、听到宝玉俯伏于黛玉灵前嚎啕哭诉，真诚地向黛玉坦露自己内心的全部隐衷
清羽阳QYY
《枉凝眉》字里行间写的是男女感情不能顺遂之事，说的是宝玉和黛玉，不是黛玉和宝钗。
为什么说《枉凝眉》指的是宝玉黛玉，而不是黛玉和宝钗？
一，从《红楼梦》曲和金陵十二钗对应的关系上看。
《红楼梦》第五回，贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙姑带他到“薄命司”游玩，看到了贾家上中下三等女子的终身册籍，预示了她们的命运。又听了《红楼梦》曲子。《红楼梦》曲一共有十四首，除去《引子》和《收尾》，其他十二支曲子对应金陵十二钗正册的十二人，进一步补充说明她们的命运和结局。
黛玉、宝钗之外其他十钗每人对应一支曲子，而黛玉、宝钗没有单独的曲子，宝玉掺和进来了，他们三人纠缠在了一起。前两支曲就是讲宝黛钗三人的。
第一支《红楼梦》曲是《终身误》:
终身误
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
此曲以宝玉的口气表述衷肠:世人都认为我和宝钗的结合是金玉良缘，天作之合。薛宝钗品格端方，雍容贤淑，如隐士高人一般。但薛宝钗再好，我心里还是牵挂着黛玉，感觉美中不足。两个人貌合神离，都误了终身。
这支曲子是讲宝玉宝钗的。
第二支曲子就是《枉凝眉》。
枉凝眉
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终须化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
此曲以第三人称的方式感叹宝玉黛玉姻缘难成。讲得是宝玉黛玉。
黛玉宝钗两人共用一首判词，但《红楼梦》曲没有共用一首。《终身误》对应宝钗，《枉凝眉》对应黛玉，每人占一支曲子。如果《枉凝眉》写黛玉宝钗，宝钗就占了两支曲子，和作者设置的十二钗对应关系不相符。
二，从曲子内容意思上看。
警幻仙姑说，《红楼梦》曲“或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦”。很显然，《枉凝眉》就是感怀一事，感慨的就是宝黛心愿落空，满怀遗憾。
标题“枉凝眉”三字先表达了满满的无奈:枉自愁眉紧锁，一点办法也没有。指宝黛爱情没有结果。而黛玉眉尖若蹙，宝玉赠她表字“颦颦”，“枉凝眉”也暗含黛玉名字。
“阆苑仙葩”指的是黛玉，林黛玉是绛珠仙子转世，前身是绛珠仙草。
“美玉无瑕”指的是宝玉。宝玉的前世是赤霞宫的神瑛侍者。瑛是玉的一种。而无才补天的顽石幻化成通灵宝玉，在宝玉口中衔着来到凡世。通灵宝玉“大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护”，正是一块美玉。通灵宝玉是宝玉的命根子，是宝玉的代表。
“若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终须化？”两人不是没有缘分。林黛玉千里之遥，从扬州来到都城，两人能够相遇。但是两人的爱情遭王夫人反对，难以结合，又似乎是没有缘分。
“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。”林黛玉常常为未来担忧，感叹伤心；贾宝玉也时刻挂念着黛玉，想着她一夜醒几回，咳几回。但他们最后还是不能在一起，如镜花水月，不能实现。
宝玉和黛玉的爱情是前世因果。灵河岸边三生石畔的绛珠草，得赤霞宫的神瑛侍者甘露灌溉，脱却草胎木质，修成绛珠仙子。神瑛侍者去凡间历劫，绛珠仙子也去下世为人，把一生所有的眼泪还他，以报灌溉之恩。
林黛玉是最能流泪的，经常迎风洒泪，对月感怀。探春曾说：
“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”
林黛玉那么能哭，都有可能洒上竹子变斑竹了。
“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏”一句正和绛珠还泪一事契合。眼泪也是有限的，文中黛玉曾对宝玉说过，自己眼泪好像少了。泪尽时就是报恩完结时，最后黛玉泪尽而逝，绛珠仙子还尽眼泪，魂归离恨天。
林黛玉还泪的对象是宝玉，进一步说明《枉凝眉》写的是他们二人。
宝玉和蒋玉菡等人吃酒行酒令时，曾作《红豆曲》:
滴不尽相思血泪抛红豆，
睡不稳纱窗风雨黄昏后，
忘不了新愁与旧愁，
咽不下玉粒金莼噎满喉，
照不见菱花镜里形容瘦。
展不开的眉头，捱不明的更漏。
呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
《红豆曲》写了“空劳牵挂”的内容，好像是《枉凝眉》的补充。他牵挂黛玉睡不稳，担心黛玉眉头不展，怕她新愁旧愁积于心，有损健康。
结语
《红楼梦》对黛玉、宝钗的设置是不分伯仲，同等重要。
开始黛玉对宝钗有所猜忌，后来黛玉行酒令时说了禁书《西厢记》上的语句。宝钗对她推心置腹，劝解了她。从此两人交心，成了知己。“金兰契互剖金兰语”时，薛宝钗对林黛玉说:
你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。
至此她们钗黛合一，判词也写在了一起。但这并不能证明《红楼梦》曲把二人放在一起。无论曲子的对应关系，还是曲子的内容，《枉凝眉》表达的就是宝黛爱情不能如愿，而不是讲黛玉宝钗的情意，也不是并列写黛玉宝钗命运。
淡看云起看红楼
题主真是我的知音，因为我就是认为《枉凝眉》说的是薛宝钗和林黛玉的读者。（轻拍）原因如下：
1.《红楼梦》中金陵十二钗，对应十一个判词，薛宝钗和林黛玉共用一个判词。既然双姝能共用一个判词，那么也能共用一个曲子。
2.《红楼梦》中金陵是十二钗有十二支曲子，只有黛玉和宝钗是共用曲子的。其余之人，每人一个曲子。
3.宝黛共用曲子，即突出了二者同在《红楼梦》中的重要地位；也更好地对应了书中"钗黛合一"的描写。
4.我个人认为《枉凝眉》和《好事终》必须一同分析，因为这两支曲子都是写宝黛的，不能分开说其中哪一支咏黛玉，哪一支吟宝钗。
5.《红楼梦》无所谓拥林派，还是拥薛派。小说是双女主，她们都是主角，不用争！
现具体分析如下：
《枉凝眉》 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
《枉凝眉》这个题目明确指向一一林黛玉。书中描写黛玉是蹙非蹙的罥烟眉，宝玉说她眉尖若蹙，那么展不开的眉头和枉凝眉都是在说黛玉。
一个是阆苑仙葩
阆苑：阆风之苑，有城千里，玉楼十二，是神仙居住的地方。这句说的是绛珠，绛珠本是三生石畔的仙草。
一个是美玉无瑕
这句是说黛玉。黛玉不只是草木之人，她也是贾母口中的"两个玉儿"之一。
若说没奇缘，今生偏又遇着他（绛珠），若说有奇缘，如何心事终虚化（黛玉）？
这段前半句说的是神瑛侍者遇到绛珠，后半句说的是宝玉和黛玉的未了情缘的遗憾，是对他们佳偶难成的感叹。
《枉凝眉》形容黛玉比宝钗多岀了一句。
一个是枉自嗟呀
说的是林黛玉，什么莫怨东风当自嗟，什么风露清愁都是黛玉。
一个是空劳牵挂
说的是薛宝钗，只有宝钗一家费尽心思弄岀个金玉良缘，最后还是悲剧。宝钗是那个空劳牵挂的女子。
一个是水中月
说的是林黛玉，黛玉的花笺是芙蓉，秋月芙蓉为女命时，难以团圆，正合黛玉。
一个是镜中花
说的是薛宝钗，宝钗的花笺是牡丹，镜中花一样是悲剧。
想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
这句就是在感叹悲剧的人生，也许这泪是薄命司所有女儿的。
《枉凝眉》是乎是说黛玉多一些，再看《终身误。
《终身误》 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
《终身误》这个题目指向宝钗，宝钗是那个被金玉良缘所误的姑娘。
都道是金玉良姻
说的是贾宝玉、薛宝钗。宝钗金锁上刻的不离不弃、芳龄永继，也正好配宝玉玉上带的莫失莫忘、仙寿恒昌。
俺只念木石前盟。
说的是贾宝玉、林黛玉。林黛玉是绛珠仙草，独她是草木之人，不用解释。
空对着，山中高士晶莹雪
这说的是宝玉同宝钗的关系，是挂名的夫妻。雪一一薛，山中高士是对宝钗的评价。
终不忘，世外仙姝寂寞林
这说的是宝玉对黛玉的思念。无论是阆苑仙葩，还是世外仙姝都指的是绛珠仙草林黛玉。
叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
这句话是对婚后宝玉同宝钗的关系的形容。
前四句都是一句宝钗一句黛玉，最后一段单指宝钗。
《终身误》形容宝钗比黛玉多岀了一句。
至此，宝钗同黛玉平衡。
