道德经:“无为”养心,半分做人

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道德经:无为养心,半分做人。

悟思 | 道德经:“无为”养心,半分做人

《道德经》中有这样一句话:持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。

太过于盈满倒不如适可而止,将铁器磨出锋利的刃,倒不适合长久的保存,金玉满堂怎么能够长久的留住呢,所有过于高傲以及太露风头的行为,都是一种错误。

在这样一个时代,需要适当展露才华,来获得更多的机会,但是展露才华并不代表炫耀,并不代表刻意的当一只“出头鸟”。

适当的表现可以为自己带来机会,但一定要掌握适度,把握分寸,一旦过度成为一只出头鸟,那便是祸患的根源了。

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法国国王路易十四的财政大臣富凯是一个爱挥霍的人,他非常奢华浪漫,有许多漂亮女人以及各种宴会舞会,又非常能干,是国王重要的左右手。

所以在首相马萨林去世时,他以为自己会被任命为继承者,但是没想到国王竟然废掉首相的职位。富凯野心勃勃,一心想要登上高位,没想到却让自己失望,这个时候以为自己失宠,决定策划一场前所未有的盛宴来讨国王欢心。

他邀请了欧洲所有贵族以及伟大学者都参加了这次盛会,宴会上的各种佳肴让人大开眼界,宴会上的高端音乐流传于其中,一直延续到深夜,宾主尽欢,所有人都认为这是一场令人赞叹的晚会,但是唯独一个人除外,这个人就是国王。

宴会结束之后,第二天一早,国王下令逮捕了富凯,富凯因为占有国家财富被送进与世隔绝的监狱之中,并在那里结束了最后的时光。

这一个结局不仅令富凯本人差异,也令所有人都感觉到震惊,他的这一场宴会就是为国王准备的,为何会被国王送进监狱呢?

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很简单,人性之中有这样一个特点,那就是嫉妒心,傲慢自负,没有人愿意身边的人比自己更优秀更风光,所以当富凯凌驾于国王之上的时候,危险已经悄悄的向他迈进,这一种高调向主人示好的方式,不过是自取灭亡。

有这样一句话:嫉妒你的并不是那一些不太熟悉的陌生人,而是你身边的人

很多人都会下意识拿自己和身边的人去相比,而他永远不会和那些高于自己的人相比,因为他知道自己做不到,更不会和比自己更低的人相比,因为他知道自己比别人更强,但是他唯独会和身边的那些人相比。

一旦一个人的锋芒过露,引来的并不是陌生人的嫉妒之心,而是身边的这些人,而他的祸患和灾难也是埋藏于身边这些人之中,因为能伤害你的同样是身边的人。

你怎么能保证身边这些人全是为你好呢,在你辉煌风光的时候有人为你鼓掌,也有人暗地里把你贬的一文不值,甚至产生迫害之心。

帆扬起五分,船便稳;水注入五分,器便稳。

一个人的理想状态就是让在自己向世人展现才华的时候懂得适度,太过于强调自己的风光无限,过度展露自己的头角锋芒,除了会在不经意的时候触碰别人的利益之外,更触碰的是别人的那一颗自尊心,这才是最可怕的。

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东汉末年,有一场两个人的“盛宴”,同样叱咤风云,流传千古,那就是曹操的“煮酒论英雄”

曹操真诚的接待了刘备,和刘备两个人对坐饮酒,两个人谈论“谁是当世之英雄?”

刘备说便了袁术、袁绍、刘表、孙策、张绣、张鲁,都被曹操拒绝和贬低,曹操这个时候指出了一个英雄的标准:“胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志。”

刘备问:“那谁可以当呢?”

曹操:“天下英雄,唯使君与我。”

刘备当时正是韬光养晦之时,本身就在避免展露锋芒,以防曹操嫉妒,所以当曹操说自己是英雄的时候,吓得筷子丢在地上,刚好当时大雨将至,雷声大作,曹操问刘备:“是何原因,筷子竟掉落于地。”

刘备说:“一雷之威,乃至于此。”

曹操:“雷乃天地阴阳击搏之声,何为惊怕?”

刘备:“我从小害怕雷声,一听雷声,只恨无处躲藏。”

曹操将这一切看在眼里,话语听在耳里,从此便断定刘备定是不才之人,于是没有把他放心上,而正是刘备以“慌乱”掩饰,避免了一场劫难。

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《菜根谭》之中说:“敬器装满了水才倾覆,扑满腹中空无一物才得以保全。君子宁愿处于无争无为的地位,也不要站在有争有夺的场所,宁可感到欠缺,也不要过分完满。”

避其锋芒,避开的更是自己的才华对于别人自尊心的伤害,掌握低调处事的方法,在任何状态下,都能避免耀武扬威而给自己带来后患的问题。

一切自能坦然,自然多福。

文|国学书舍


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