彬哥聊影视
历山奇谈，聊备一格
现在的确是推广汉服的大好时机。
近年来，汉服越来越热，许多年轻人身体力行，把汉服穿到了大街上，吸引了众多艳羡的目光。在此，既对她们追求美的勇气，也对她们的品味击节赞赏。
汉服为什么会流行起来呢？
这要从中国传统文化的回归谈起。有研究指出，一个经济体，在人均GDP达到10000美元的时候，民众的文化觉醒就会成为一个显性的社会话题，表现在很多方面，比如文化传统回归，独立意识增强，民族主义思潮趋强等等。
在世界范围内，这种例子很多。上世纪末，韩国经济突飞猛进，90年代的时候就达到了人均1万美元，结果韩国的民族主义兴起，文化上也出现了很多争议性事件。比如高句丽问题，汉城改名问题，韩国人学习汉字的问题，韩国的民族起源问题，影视方面也有《大长今》等反应优秀民族传统的文化回归内容。
中国的文化回归同样与经济发展水平密切相关，最早从上世纪90年代也开始了。
最开始是“玉石热”，一直持续到现在，近年来虽有降温，但是整体上仍然保持一定热度。玉石热，是典型的文化回归现象。再后来，进入本世纪，又再度兴起各种手串、家具、茶文化热。其中，前几年兴起的普洱茶热，也是文化回归的标志性事件。更不用说流行到烂大街的“手串”热了。进入本世界第一个十年，又兴起“传统文化热”，比如各种电视节目推崇的“汉字大赛”、“古诗词大赛”等，这都是文化回归的显著现象。
随着收入越来越高，人们越有闲暇自问“我来自哪里？我为什么是中国人？我与别的民族有什么区别？”
因而这种能把你与别人，把中华民族与世界其他民族区别开来的传统文化热也越来越深入。从基本的礼仪，到世界观，从吃饭的筷子到道家、儒家的精神追求，面面俱到，不一而足。
而近年，一种民族服装热开始席卷神州大地——这就是汉服热。
那什么是汉服呢？
汉服，这个名词自古就没有，最早在班固《汉书》里称为“汉衣服”。
汉服，这两个字是近年才出现的，想来是为了区别于日本的和服、韩国的韩服、越南的奥黛等东亚服装吧。
世界各国，尤其是民族国家，很多都有自己独特的服装，以彰显民族特色。比如日本除了和服之外，政界还在正式场合穿一种日式“燕尾服”，其他正式场合则穿普通西服。韩国，则在重要的仪式上，会穿类似明朝服装的“韩服”，越南则有自己的民族服装奥黛、长衫。印度则有更多的民族服装，其中纱丽受到各个民族的喜爱。欧洲在统一的文化下，都穿欧洲民族服装“西服”（当然，西服也成了世界正式服装了）。
汉服，是中国自古就有的“冠服之制”，从商周时期就已经开始形成，包括冠、衣、裳等。
周朝确定了周礼，冠服之制有了规范。到了春秋战国，天下大乱，周礼遭到破坏，衣服也开始乱穿起来，许多诸侯甚至僭越公穿王服，侯穿公服等等，层出不穷。
到汉朝，天下初定，强汉开始为天下制定各种礼仪规范，也包括服装规范，从此汉服有了一定之规，尤其是朝服和祭服，更是有相当严格的规定。
但是，有一点需要指出，汉朝时的汉服，无论花色、款式都非常简单，当时的纺织水平也落后，印染水平更落后，因此颜色也就黑、白、红这种基本的颜色，因此，当时的汉服看起来应该很朴素。但是正是因为这种简朴，典雅，造就了汉服无穷的魅力。
日本和服，就是从汉朝开始学习的，具体是从东汉时期。和服（kimono）最初叫吴服（gofuku），就是东汉末年从吴国学习的。直到十九世纪，日本与西方频密接触后，为与西方诸民族区别，并强化日本的民族之独特，才改名叫“和服”。其实，和服就是汉服的日本款式而已。
到了唐朝，中国服装大发展。盖因盛唐丝绸产量高，印染技术大大提高。同时，唐朝兼容并蓄，吸收了大量周边民族服装的特色，因此唐朝的服装特别灿烂耀眼，上到达官贵人，下到黎民百姓，人们的穿着不拘一格，式样繁复，眼花缭乱。
即使如此，唐朝的正式场合的服装，尤其是朝服和祭服，仍然严格沿袭传承汉服的“冠服之制”。这从日本学习唐朝可以看出来，唯独服装仍然保留了汉服的模样，盖因，唐朝的正式服装仍然是汉服。
华夏冠服之制
始于汉，盛于唐，汉服日臻成熟，成为华夏民族的“冠服”。
中国素有“礼仪之邦，冠服之国”的美称。汉朝形成的制式“冠服”一脉相传，虽经历代变迁，但是核心不变，尤其是区别于周边蛮夷的“右衽”更是成为华夏冠服的标志性的制式。
所以，孔子说，“微管仲，吾其被发左轫矣。”，意思是说，要是没有管仲，我们就不得不披散头发（不戴冠），穿左衽的衣服了。
可见，中原华夏服装与其他民族服装之区别。唐代孔颖达在注释《左传》的时候解释所谓“华夏”说，“中国有礼义之大故称夏，有服章之美谓之华。”
这一切，到了清朝戛然而止。满清时期，为驯服喊人，强令施行“剃发易服”，结果导致了华夏“冠服之制”最终消亡。一直到辛亥革命爆发，华夏服饰重新回到了自由的状态。
自辛亥革命以后，中国人的穿着愈来愈西化，传统汉服的式样在五四时期稍有回归，然后乱世又至，传统汉服式样就完全消失殆尽了。
周虽旧邦，其命维新。先辈并没有停止为民族服装款式探索的步伐，后来又设计出中山装，一度十分流行。中山装源于日本的学生服，其实也是西服的变化样式。这种服装近年不太流行了，其款式也反映不了华夏古老民族的文化特色，因此也无法成为标志性的民族服装。
现代中国，日新月异。伴随着新的发展，人们对自己的民族越来越自豪，越来越自信。自然而然，人们开始寻求自古就有的华夏汉服，尤其近年来，尤其热烈，已经蔚然成风。
汉服之辩
有人说，汉服就是“汉民族”的服装，这是不对的。这是对汉服的一种狭隘化理解。因为，和服、韩服其实都可以称为汉服，但是日本人、韩国人并不是汉族。同样，中华民族都可以穿汉服，我们都属于中华民族。即使是在汉朝，其他周边少数民族，只要尊汉礼，穿汉服，就是汉人。所谓的汉人，就是中华民族，而不是单单的一个狭隘的汉族。
因此，现代的汉服，为避免歧义其实也可以称为“冠服”、“华服”、“深衣”的。
巧手裁出新衣裳！
现代汉服，兴起于民间，也希望一直由民间推动。特别不希望官方参与进来，那样的话，民间就失去主导权了。还是由民间发展比较好，自生自灭，以百姓的自发需求为主，这样汉服才有真正的生命力。
目前，最关键的是民间的设计师们要积极参与进来，以现代的、时尚的、实用的眼光和才华来裁剪新式汉服，除了“右衽和交领”，其他一切都可以改，可以重新设计。千万别拘泥于什么“深衣、曲裾、直裾、罗衣”等古制，这些东西作为研究者掌握即可，完全没有必要再现代汉服上进行体现这些繁文缛节了。
新的汉服，主要追求以下几点即可：
1.\t美。必须得美啊，一定要让人目眩！
2.\t时尚。要结合最新的流行元素，打造流行文化符号。
3.\t实用。不实用，说什么也白搭。
4.\t典雅。这是汉服的魅力之所在，始终高标准，不可庸俗化，否则百姓厌恶之，我辈罪大矣。
勇敢穿出来！
现在正值春光明媚，而且明天就是三月三上巳节了！
青年男女，穿出你的汉服来，走到大街上，赏花、踏青、游园、歌唱、恋爱！让这个春天因汉服而更美好！
没有汉服的，自己去买一套，不过百元左右，大多数人都消费得起！自己不穿，给孩子买一套，小伙子不穿，给自己心爱的姑娘买一套，出来跑一跑，笑一笑，照一照，与百花在一起，与杨柳在一起，与阳光在一起！
岂曰无衣，与子同袍！
给我一套汉服，还你一个美人！心动不如行动，借助头条的平台，一起来发起汉服运动，我们一起美起来！
泳思历山
好好地穿着美观、保暖、便捷、舒适的现代服装，为什么要恢复汉服？
首先，请汉服粉们回答一个问题，什么是汉服？
如果是指汉族传统服装，那么以哪个朝代为标准？是以百姓的服装、文人的服装还是官员的服装甚至皇帝的服装为标准？
如果是指汉代的服装，那么西汉早期男男女女外面穿着袍、裙，里面要么穿开裆裤、要么光屁股。这样的“前卫”服装，汉服粉家里的女性愿意穿吗？穿了以后，警察蜀黍管不管？
我再请汉服粉回答第二个问题，什么样的东西算是本民族的传统？是必须起源于本民族，还是本民族改良的也算？
如果只有起源于本民族的才算传统，那么起源于胡床的凳子椅子，比如明代圈椅，算不算传统家具？起源于西域的二胡、琵琶算不算汉民族传统乐器？起源于古印度佛教的转世轮回观念算不算传统人生观？现在的复古人士带佛珠手串，算不算崇洋媚外？
如果经过改良的也算传统，那么受满族袍服影响，诞生于民国的旗袍算不算汉民族服装？中山装算不算服装？如果算的话，那么现在很多人，包括领导人及其夫人在重大国际场合穿中山装、旗袍是不是意味着汉服早就已恢复，还需要再恢复吗？
这些问题，恐怕汉服粉们都无法正面回答吧！
特别强调一点，弘扬传统文化，我支持。但众所周知的是，文化的核心在于语言文字，服装只是其中的组成部分，其重要性远不如语言文字。
我想第三次请问汉服粉们，你们读得懂老祖宗留下的文言文吗？比如，能不能不借助注释与译文，顺利看完《古文观止》？如果不能，为什么不去好好学学文言文，偏偏要求恢复汉服？这不是避重就轻吗？
说来说去，所谓的恢复汉服，不过是一场打着弘扬传统文化旗号的涮存在感的行为艺术。一些无知且无聊的屌丝，为了增加自己的社会存在感，在无良商家的推波助澜下，上演了一出闹剧。
我呸！！！
江南俗士1
在当代你们所谓汉服就是戏服 ，无耻的商家别他们的老是用复兴汉族文化这个旗号来忽悠误导年轻人 。 你以为穿几件戏服 装装X就可以复兴啦！ 脑残无知.......无非不就是被夸张的影视剧影响力罢了，影视剧他们的都是虚构的，真正古代人穿的可是简单粗糙麻布做.... 就你爷爷奶奶辈穿的基本是粗糙的布匹做....更何况几百年前 更早呢…… 有些夸张的影视剧真的害人不浅啊……
本身就不反对现代人设计的古装服 戏服，可是一些无知的人竟然到处汉吹...... 你们这是在无形中搞族群对立..... 这样发展下去可得了.... 会阻碍大中华的复兴...... 年轻人古装服可以玩，但是别汉吹。
振興大中華
站在汉族角度的我当然希望能够重新振兴汉服。毕竟汉服是我们汉族的民族服装。中国五十六个民族都有自己的民族服装，只有汉族没有。也不能说没有，只能说被断层太久了，汉族都已经没有穿自己民族服装的习惯了，这不得不让人叹息！民族服装怎么能随意丢呢
自从清朝入关后，清朝统治者为了达到自己的统治目的，下令强迫汉族老百姓剃发易服。在中国古代，受儒家思想的影响，身体发肤受之父母的观念非常强。剃发令下来后引起南方一带老百姓的强烈反抗，很多老百姓宁可断头也不剃发易服。一场血腥的镇压后，汉族老百姓不得不屈从满清统治者。正所谓留得青山在不怕没柴烧，只要汉人还在，复兴文化都有希望。果然清朝挺不过三百年就倒台了，清政府垮台后受到西方国家的影响，人们纷纷选择了西服，我这里说的西服是西方的衣服。直到今天我们也就习惯了我们现在的穿着，而汉服却被选择性的遗忘。
但是汉族毕竟是一个大族，我们的文化都能几千年的流传下来并且影响世界。儒家文化是伟大的，我们应该继续把儒家文化发扬光大。断层了几百年后的汉服现在又被越来越多的人提起，又被越来越多的人穿上，这是一种幸事。如果我们让小孩子从小开始穿汉服，那么长大了他们就能够从容的穿上汉服，起码不会像我们现在很多人一样穿上汉服却不敢走回家门的尴尬局面。
对于汉族而言，我认为我们应该大力推行汉服。有人说推行汉服会伤及到少数民族感情，我认为这是多虑的，因为少数民族都有自己的民族服装，我们汉族恢复汉服我想他们也会理解的，再说我们又没有强迫少数民族穿汉服。
推广汉服也是恢复汉族的一种文化，让我们汉民族对自己的服装不再陌生。
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白云之语折纸大全
中国有56个民族，每个民族都有自己的传统服饰。“汉服”统指汉族的服饰，“汉服”在两千多年的发展过程中，也不断吸收融合了其他民族的服饰特点。
“推广”有时会变成一种命令。“提倡”在民族传统节日着民族服饰。
有人提出推广“汉服”的目的，也许是寄希望于复兴传统文化。而正如传统文化也有糟粕一样，着“汉服”在现实生活中也有诸多不便。
穿什么衣服，是一个人生来的的权力和自由，也须符合特殊场景的要求。衣服只是外表，与其推广“汉服”，不如把更多的精力放在复兴中华民族优秀传统文化上，让它“入脑入心”。
刘易宁的一片大海
这个事情，新中国成立后有人干过。大约是上世纪70年代的事情，具体的看图片就知道。
推广的结果呢？不了了之了。最后听说还亏了不少钱。
所以统一推广汉服，必要性在哪？和图中所示，究竟孰优孰劣，有答案吗？
将个人爱好上升到国家意志，路漫漫其修远兮，而且我并没有看到有这个可能性。或许大力推进汉服的哪个妹子将来要是掌握了一定的话语权或当到一定层次的领导，可能是会有机会，但到了那时，会不会又流行什么服？毕竟，时代在进步，现在的坚持可能在那时就是一个笑话。
而且，现在的汉服，和和服相比，识别度并不高。所以在现行世界政治地理格局没有根本改变之前，几无在我国全面推广的可能。
云淡舷窗外
随着人们对民族的自信心加强，对于汉服的挖掘越来越感兴趣，一部分年轻人已经捷足先登。从民族角度看，是一件非常正确的事，想想，藏族，维吾尔族，哪怕是佤族，哈尼族等少数民族都追寻自己的民族传统，作为一个5000年历史，又是中华民族56个民族的领头羊，有什么理由不延续自己的传统文化？更别说汉服是如此之美。本人感觉，汉服应该在传统节日，和各项庆祝活动可以提倡最好穿着。而在平时，汉服却可以通过现代的改进而发扬光大，让汉服作为服装的元素予以发展，从而风靡世界。上一次看到两个视频，一个是美女在东京街头，一个美女在巴黎广场穿汉服，我感觉比日本的和服，西方的婚纱漂亮的不是一点点。可以说，改进后的汉服确确实实非常漂亮。
一碟清水
愚昧的问题，中国的文化传承早已经断代！现在的中国人早已经不是“中国人”是“中国人+满族人+苏联人+乱七八糟的人”的合体；传统中国人的礼义廉耻标准早已经改变，无论从实质还是形式上都不是那个时代的东西了，所以现在推广汉服纯粹是逆天而行的愚蠢之举，当然不会成功！劳民伤财之余又会成为“极左的、运动式的”一个笑料，让世界人民耻笑！说个表象吧，古人不论男女都要蓄留长发的，到一定的年龄，男行冠礼，女行笄礼，就是要开始留头发了，把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，代表你成年了！还有所有男子必须留须，光嘴巴的只有一种人“太监”！而服饰起码要搭配法式、要留须、这样才好看才合理！现在中国人不可能再有那样的生活状态，也不可能有“汉服”的存在空间！
王小川797
我看没有必要，古语穿衣戴帽，各有所好。即便汉服也不是一个样式。我们在影视作品中看到的汉服，衣带飘飘霓裳羽衣，那只是汉民族的上层，皇親贵戚，才子佳人，小姐丫头，它们的服饰。一般劳动人民可没权有这样的穿戴。穿什么布料，用什么颜色。用什么图样，皇家都有详细规定，违规者是要受罚的，如百姓只能白色。故老百姓又叫白衣，秦以后历代重本逐末，即鼓励农工，抑制商贾。你虽然因商而发了大财，也只能穿粗服，不能穿裘皮，不得骑马，对住房标准也有限制。话扯的远了点，还回到汉服问题，可见那时的劳动人民，衣裳并不鲜亮，其中即有国家的限制，又有行业，劳动的须要，如战士身穿长袍广袖，不利于征战，故赵武灵王，改为胡服骑射。即短衣窄袖便于骑马射箭。但这不是汉服而是外族胡服了。劳动人民要插秧种田，有各种劳动，也是短衣短袖，渔人也就是簑笠翁，樵夫为便于爬山伐木，也就是普通的衣妆，所以我以为当今提倡恢复汉服的人士，出发点是好的，但他们希望的汉服却只是古代豪门权贵的衣妆，不可否认我们汉服确实无比恢宏漂亮，世界无匹。但在当今社会，工作紧张，生活步骤加快。穿上这种衣服，确有很大不便。这也就是汉服在目前难以推广的原因。我也是汉服的爱好者，九七年结婚时就给爱妻买了件旗袍，但就在照像后穿了一次，就再也没穿。我本人也买了件对襟汉服上衣。所以我以为绝大多数中国人是热爱汉服的，但鑑于以上各种不便，我建议各位朋友，节假日，休闲日，外出旅行，在衣妆选择上，还是尽量选择汉服，涉及对先人祭拜，中国古诗词大赛还是穿汉服为好！以上因行文愴促，无法翻阅资料，有不对处，请各位网友批评。
辽阳郭同建
推广汉服有利于华夏文化的振兴，因为汉服的美丽漂亮，也最为直观体现华夏的风貌。
它比起任何华夏文化都有最直观最博眼球的作用，说它的华夏文明的旗帜都不为过！ 大旗一立，对整个华夏文明都有凝聚的作用。
一个有文化自信文化底蕴的高度文明，需要华丽精美服饰装饰体现。
有了自己民族的美丽服饰，才会更加自信从容。 而汉服本身就有优雅温润的美感，更会激发古汉唐时期的盛世气质，大国风范。
而近代历史造成的汉服缺失，一直是耻辱丑陋的创疤，唯有重新恢复汉服才能根除。重拾华夏的美容。
不过，汉服的推广也应该与时俱进，适应当前新的时代才行。因为现代生活节奏快，活动频繁，许多场合不太适合宽容的汉服样式。
另外汉服还总是遭到一些人的蓄意抵制反对，这也是当初剃发易服的暴行的延续，继承历史上蛮横暴行的思维，严重仇视汉服的兴起，恐惧汉服兴起让其剃发易服的丑陋被人民抛弃，所以不遗余力千方百计的抵挡汉服，各种歪理狡辩的丑化汉服，以掩饰他们的罪恶心态。所以对这种极端抵制阻挡汉服的，绝不应该有妥协。如果警察向小偷妥协那社会就没得好了。
不过推广汉服还应该是秉持和平的，有理有利有节的态度。 抵制居心不良者的诋毁。
根本原则就是，谁爱穿就穿，穿与不穿都不该强求。 任何强求的，都是狭隘的极端的错误行为。
汉服可以推广宣传，让广大人民都认识汉服，让广大人民自主自由的选择穿与不穿。
任何干涉的，都是与自由包容为敌的行为。
所以应该立法，禁止抵制汉服，并禁止强迫人穿汉服。公平对待，谁再说什么就是别有用心了。
如你认为汉服不好，自己可以不穿就是了，抵制不许人穿就是不对了。 汉服再不好，那是别的爱穿的人穿关你何事呢？ 总是千方百计的试图阻止别人穿，没有阴暗居心可能吗？ 现在社会如果容忍这种阴暗，容忍强迫手段辖制人民穿汉服的自由，只能说是还是在某个愚昧时代了。
如认为汉服漂亮，想穿就穿，但不能强迫要求别人也穿，搞绑架也是不好的。同时注意场合环境的方便，就如人穿礼服休闲服等也都是有场合的。 这都是同理。 穿的不合适就给自己找麻烦了，。
如此才更能体现开发包容和平友好的新社会新气象。 复兴华夏文明。
