關盼盼（785—820年），是唐德宗時期徐州刺史張建峰的姬妾。本應默默無聞於史籍之中的一個弱小女子，卻因著曾經與白居易的一場宴席而名見史冊，更因著關盼盼的去世貌似和白居易的和詩有著千絲萬縷的聯繫，而讓其成為千年傳奇，也讓白居易為她的死亡背上了沉重的精神債，屢遭士人詬病。撥開迷霧，我們要為白居易正名，關盼盼之死與他毫無關係也未嘗不可。
關盼盼出身於書香世家，自幼接受良好教育，尤其愛好詩文。除此之外，關盼盼長相俊美、體態輕盈，更有著清麗動人的歌喉和高超的舞技，能夠完整的演唱白居易的長篇鉅作《長恨歌》，更是將唐玄宗和楊貴妃合作創作的《霓裳羽衣舞》演繹的勾人心魄。本應有個良好歸宿的關盼盼，卻因為家道中落，無奈之下就許配給了當時的徐州刺史張建封，作了他的私家姬妾。“是金子總會發光”，即使是作為姬妾，地位並不尊崇，關盼盼憑著歌喉、舞技還有文才，依然得到了張建封的寵幸。
進士出身的白居易當時官職雖然只是校書郎，但是在詩壇的影響力已經比較大了，和元稹並稱元白。803年左右，很偶然的一次遠遊，讓關盼盼和白居易發生了第一次也是最後一次的交集。話說白居易來到徐州，張建封敬慕白居易的詩歌才情，設宴宴請白居易。白居易的到來，讓對大詩人心儀已久的關盼盼欣喜不已，於是懇請夫君攜其共赴宴請。宴席上，觥籌交錯，關盼盼頻頻執壺敬酒。酒酣之際，張建封提出讓關盼盼為客人表演歌舞，藉機展露愛妾的才藝。關盼盼欣然同意，十分賣力地表演了自己最為拿手的《長恨歌》和《霓裳羽衣舞》。
正所謂“酒不醉人人自醉”。關盼盼藉著幾分酒力，一曲長恨歌唱的是“大珠小珠落玉盤”，一幕霓裳羽衣舞舞的是驚豔脫俗。白居易醉眼觀花，面對關盼盼，恍如能歌善舞的傾國美人楊玉環展現在眼前一般，當即寫下"醉嬌勝不得，風嫋牡丹花"來讚美關盼盼的詩，盛讚關盼盼的嬌豔情態無與倫比，只有花中之王的牡丹才堪與她媲美。關盼盼因著盛讚，加之白居易這位大詩人頗具影響力，讓關盼盼的豔名更加香溢四方、遠播神州。
短暫的宴請結束之後，關盼盼和白居易本不會再發生任何交集。兩人生活在不同的兩條線上。805年，張建封病死在任上。樹倒猢猻散，張家就此一落不起，張建封的姬妾紛紛各奔東西、自尋出路。唯獨恰值二十妙齡的關盼盼卻對張建封痴情不移，矢志守節。關盼盼帶著一位老僕，在張建封當時修建的燕子樓寡居，恪守婦道，過著清貧孤苦的生活。“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭；物是人非事事休，欲語淚先流。”關盼盼守節之後，不再歌唱也不再舞蹈，更是把紅裳鎖入櫃中，陷入了對張建封無盡的思念之中。這一守就是十年之久。
張建封的舊部下張仲素也是當時的一位有名詩人，尤其擅長征人思婦的詩歌。他曾經去往燕子樓拜訪過關盼盼，並且以關盼盼為題材寫了《燕子樓新詠》三首詩歌。拿著這三首詩歌，張仲素就找到了白居易，請白居易觀閱。白居易畢竟和關盼盼曾經有過一宴之交，看罷張仲素的詩歌，羨慕張建封雖然死去可是還有愛妾為其守節，於是和詩三首：
其一：滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床，燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長。
其二：鈿帶羅衫色似煙，幾回欲起即潸然；自從不舞霓裳曲，疊在空箱一十年。
其三：今春有客洛陽回，曾到尚書墳上來；見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。
沒有想到的是，白居易的和詩輾轉幾番，居然讓關盼盼給讀到了。也許是“見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰”這句觸動了關盼盼的靈魂，關盼盼居然從此開始絕食，不久就香消玉殞了。白居易聽聞關盼盼之死，內心愧疚不已。更甚至後人對白居易身死之前遣散自己姬妾的行為，也歸結為是白居易愧對關盼盼的靈魂救贖。
關盼盼在三十五歲去世，一是追思過甚，守節十幾年幾乎不同外界交流，守著燕子樓目睹舊日事物，常常睹物思人淚流不已，心情肯定是壓抑悲涼的；二是生活清苦，張建封的子嗣雖然眾多，對關盼盼格外關照的似乎並沒有幾個，沒有生活來源的關盼盼的日子，也只能是和老女僕艱難度日。白居易的詩歌雖然對關盼盼有所觸動，刺激到了關盼盼，恐怕也不是導致關盼盼絕食自殺的根本性原因，應該說是經歷多年磨難的關盼盼對生活失去了希望，才走上了不歸路。
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