玉印時光
我認為這是個很好的提議。我個人在之前也有同樣的一些想法。
一、祭祖是中華民族的優良傳統。國之大事，唯祀與戎。自古以來，我們民族就重視祭祖。我們傳統上是一個崇拜祖先的民族。我們習慣於把各位祖先神化，而後立廟祭祀。三皇五帝，堯舜禹湯，文武周召，孔孟老莊等等，無不是供上神臺，代代祭祀。各朝各代，在不同的季節和節日，官方和民間都會祭拜民族共同的祖先和各自的祖先。在我們先人看來，祭拜祖先，慎終追遠，是文明的象徵。不敬祖不祭祖的，都是不開化的蠻夷。
二、對炎黃始祖的祭祀與各少數民族對自己先祖的祭祀並不矛盾。中華民族是包括漢族和其他少數民族一起的民族聚合體，他是數千百年間在歷史演變下，各民族融合而來。他是生活在中國這個大地上，各民族的總稱。炎黃始祖是中華民族共有的始祖。大多數少數民族的先祖與炎黃始祖都有密不可分的聯繫。更重要的是共同祭拜炎黃始祖，不僅僅是血脈上，更是精神上的和文明上的。中華文明，薪火相傳，是世界上唯一沒有中斷過的古老文明。他的傳承，就是中華民族幾千年來億億萬萬的先人，對共有的文化認同和延續而來。
三、祭拜炎黃始祖在今天仍然有重要意義。祭拜炎黃始祖對緬懷先祖的功績，增強我們感恩之心有重要意義。讓我們炎黃子孫知道自己的根在哪裡？讓我們知道中華民族的祖先畢路藍縷開創萬世之基的艱辛。讓我們知道中華民族的先人在屢經外族侵略而保文明傳承不中斷是多麼的不易。祭拜炎黃始祖對反省自己，教育後代，確保薪火傳承有重要意義。我們每個人在祭拜炎黃始祖之時，需要反省自己對民族是否有貢獻，是否做了對不起祖先的事。教育後人要認祖敬祖而不是數典忘祖，要傳承中華文明而不是遺棄中華之明。祭拜炎黃始祖對提高民族凝聚力，反對分裂有重要意義。我們國家尚未統一，各種分裂勢力活動猖獗。尤其是“臺獨"份子，數典忘祖，拒絕大陸善意，在去“中國"化的道路上越走越遠。因此，我們要在文明的傳承上維護統一。
四、祭拜炎黃始祖我們要在形式上更加統一和規範。祭拜炎黃始祖形式上可以分國家公祭、地方公祭和私人祭祀。現在有些地方在爭黃帝和炎帝的祭拜權，他們是拿祖宗來圖地方私利，純粹是瞎胡鬧。我認為炎黃二帝作為中華民族的共有始祖，任何地方都可祭拜。當然，國家公祭只會在一個地方。這些肯定需要權威部門來統一和規範。現在是修建的廟宇越來越多，但祭拜炎黃先祖的場所我們現在還很少。為了聚集民族的向心力，我個人覺得很有必要修建專門的場所如“中華祖廟"等來祭拜我們的先祖。這類場所要供奉我們民族的先祖，供奉對我們民族有卓越貢獻的先人，供奉為民族犧牲的先烈。這樣，我們的民眾在節假日可以象其他國家的民眾到教堂去一樣，到我們自己專門傳承中華文明的祖廟去。
以上觀點，純屬個人意見。歡迎批評指正。
羅義楚
01.
在全國各地有標誌性的地方同時舉行祭拜炎黃始祖有些過於鋪張浪費了，最後勞民傷財反而落得一個形式主義。建議在黃帝陵和炎帝陵同時舉行就好。祭拜炎黃始祖，不僅僅是有意義，還有著深遠影響。我們中國人一直自詡為炎黃子孫，龍的傳人，祭祀炎黃是對中華民族人文作出巨大貢獻兩位始祖的尊崇，也是象徵著中華民族獨特的精神文化的生生不息。炎黃祭祀不僅僅是為了堅守我們中華民族的根，更是中華民族偉大復興的開始。
從清朝到民國，從民國到中華人民共和國的建立，中華民族一直受到戰爭和侵略戰爭的肆意破壞，歷史人文精神遭到幾乎毀滅的打擊。在新中國漸漸從一片廢墟中浴血重生，從新站立起來的這幾十年，我們的精神文明沒有被滅絕，反而越來越強大。祖國的現代化建設的成果就是明證。然而不可否認的是其它外來文化的入侵也十分明顯，這時候就需要我們去從新梳理我們的精神文化之根，從源頭上樹立起來。
建國後我們從無到有，物質逐漸變得豐盛，然而精神世界卻變得空虛，言語輕浮，行為放蕩不羈。這時候重視炎黃祭祀就是再一次建立起國人的民族自信心，國家的民族凝聚力，中華民族偉大復興不僅僅是物質上，科技上的進步，如要達到這個目標，精神文明的建設一樣重要，甚至是最為重要。沒有物質我們可以生產創造，而沒有了我們的根，沒有了歷史文化的精神傳承也就沒有了華夏民族。
02.
對於炎黃祭祀，我們要從認識態度上重視，需要在國家層面上做出表率。這種重視要有儀式感，歷史感，厚重感，需要在我們每一個年輕的學子身上紮下根來。炎黃精神牽動著每一箇中華兒女的感情，更是維護國建統一和民族團結的精神紐帶。在2016年就有人大代表提出將炎黃祭祀作為國家祭祀。炎黃祭祀的意義不僅僅是繼承和發揚我們中國人的精神文化之根，更具有現實具體的意義。
其一：和當代精神文化相契合。炎黃祭祀與社會主義理想價值有一種契合。在追求大同理想不僅是先進中國人的理想價值，而且它已經構成社會主義理想價值的重要內容。
其二：永無止境的奮鬥精神！ 社會主義大同理想變成現實的標誌是“富強”。由窮到富，有一個決定性條件，即“奮鬥”。中國人的大同信仰不同於基督教的“啟示”，也不同於佛教的“解脫”，它訴諸的是為理想而進行的“奮鬥”。炎黃祭祀所肯定的，就是我們祖先的奮鬥精神。炎黃祭祀包含了對勞動與犧牲價值的肯定。古人講炎帝斲木為耜，揉水為耒，耜耒之利以教天下；“天下有不順者，黃帝從而徵之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。”
其三：為人民付出的犧牲精神！‘人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重。對人民英雄祭祀的“蓋棺論定”是對人民英雄為了誰而犧牲的價值的“論定”。
注：
02.文字為個人淺薄觀點，如有高見請多多指教。
03.炎帝陵位於湖南省株洲市炎陵縣；黃帝陵位於陝西省延安市黃陵縣北橋村。
大運東方
會有意義。
首先，增加儀式感，對祭拜的質量也是有提升。
其次，對傳統文化精髓的弘揚推廣起到更加積極作用。
再次，減少不必要的其他方式（如燒紙，迷信等活動）的汙染。
最後，長期會形成民族共識，增加凝聚力，促進民族自豪感，歸屬感。
視點號
會有意義，但是不提倡，因為會給某些團體或個人一個藉此斂財的機會，反而玷汙了炎黃始祖。我們只需永遠的記住自己是炎黃子孫，不做給炎黃始祖丟人的事，做一個正直善良的人，就是對炎黃始祖最大的尊重。
愛讀書的王先生
河南靈寶，甘肅，河北，陝西都有黃帝陵，沒有最正宗之說，非要認定正宗，甘肅最正宗，四地共祭黃帝是最好的事，就怕陝西獨自壟斷不同意，斷了發財之路
逍遙光陽
之所以祭拜炎黃，我覺得主要不是因為“始”而在於功德。始祖亦父母所生，祖上還有祖，誰為“始"，怎說得清?而功德是說得清的。比方炎帝，教人耒耜，親嘗百草以覓藥治病，等等，功德足可令萬代尊崇祭拜。
老劉87078
各自隆重祭拜自己較近的祖先就不錯了，現在社會給忙的家人的關懷都沒空了，還有空去搞這種形式主義？
迷非謎
原本的祭拜炎黃始祖的活動沒有錯，只是近些年來各地為了經濟利益，亂造景點謀利，假借祭拜之名斂財實在是亂象叢生！
長安風華夜未央
在全國各地同時祭祖！意義與功利大於弊端！首先弘揚了民族的根祖文化！更能促進大團結！同時可以凝聚全球華人！之力！為我中華崛起而有所作為！另外！還能讓許多非物質文得到傳承！但！需要相關部門的監管！才能其健康發展！
巴山夜雨之浴雪寒梅
國家層面只能有一個。其他地方同時祭拜無妨。你所處的是中國，是政治大國。你懂的。
