二二相偶

万世一系肯定不会，但历史应该就没刘邦项羽什么事儿了。

如今很多人都把秦朝的灭亡看作是必然结果，但将秦末这段历史和历朝历代对比一下，就会发现，实际上秦朝的灭亡，是多个偶然因素相互配合造成的结果。只要其中一环出了问题，或者是让秦朝获得一个喘息之机，秦朝就有翻盘的机会！下面我们先来一起分析下这些偶然因素。

偶然因素一：秦始皇突然病逝

作为秦帝国的创始人，秦始皇的权威是至高无上的。如果秦始皇能够多活十年，秦末农民起义，以及六国的复国计划，都会如土崩瓦解般失败，这点相信大家都不会有什么疑问。

很多人或许还会拿秦朝所谓的各种暴政如何如何，但实际上没个王朝在建立之初，都会遇到一定的反扑，秦朝的规模和强度不算啥。西周的武庚之乱，汉朝的诸吕之乱和七国之乱，晋朝的八王之乱，明朝的靖难之役、清朝的三藩之乱等等。

偶然因素二：公子<strong>扶苏自尽

公子扶苏真的就比胡亥好么？真的不一定，在政治斗争中的失败，恰恰证明其不适合做皇帝。这也是为什么秦始皇一气之下把扶苏发配到了北方长城。试问一个满脑子儒家思想的扶苏，如何就成法家治国下的秦朝，真心不见得会更好。

偶然因素三：项羽不按套路出牌

之前一切的偶然因素，依然没能够彻底击垮秦国，真正压倒秦国最后一根稻草的是章邯的投降，而导致章邯投降主要有两个原因，一是怕政敌赵高的迫害，二是怕粮草被断，全军覆没。如果楚国军队一直持在外围。秦王婴就有可能先杀掉赵高，再与章邯联系，内外配合，六国联军又各怀鬼胎，逐个击破并不难！大家还记得当初楚怀王的安排么？

任命宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，也就是说统帅这支军队的人不是项羽，而是人家宋义。宋义之所以在巨鹿迟疑不前，表面上是饮酒作乐，但实际上多半是楚怀王的默许，毕竟六国谁都想笑到最后，提前消灭几个，同时又能消耗秦军战斗力，这种好事儿，其余几家都心知肚明，不挑破而已。

是项羽的不按套路出牌，为了给项氏一族报私仇，而杀了宋义，导致各国起义军的默契被打破，秦军也被弄个措手不及。项羽就如一张多米诺骨牌，推到了偌大的秦帝国，使得以上诸多偶然因素达到量的积累，从而导致质变！历史都是不计后果的性情中人推动的，确实有几分道理。

也正是项羽的不按套路出牌，让本应该持续多年的灭秦大战，瞬间结束，各国势力又相差无几，所以才不得不分封那么多诸侯，这也为后来西楚霸王的覆灭埋下了伏笔。

应了那句话：“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”

瓦尔登的船夫

这个问题提得好，但结果总归不会如此美好。

因为正常情况下，扶苏根本不可能继位，何谈“万世一系”？

虽然秦始皇在前221年统一六国，建立秦朝，并高调宣称：“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”

但历史已经狠狠打了始皇帝的脸，并同样高调宣称：“别做梦，快醒醒！”

那么为什么会出现这样的情况呢？被日本学习和借鉴了数千年，为何我们就不能借鉴日本形成“万世一系”的局面呢？

静夜史认为这和扶苏没有必然关系，但复苏却成为最好的反面典型。

为什么这么说呢？

因为“扶苏之死”和“万世一系”这两个看似关联不大的事件，却因一个名词而牢牢联系在一起，这个名词叫做“权力”。

说到底，日本之所以能够实现“万世一系”，归根结底就是因为天皇的手中几乎从来没有实权。

既然没有实权，也就不会成为争权夺利者的目标。作为名义上的最高统治者，天皇即使头衔光环再多也不过是日本社会的一个花瓶，或者说是一个符号，更直白点叫做傀儡，特别是幕府时期。

而这样的傀儡之所以没有被取代，是因为天皇虽然没有掌握实权，却让自己逐渐掌握了神权，通过对天皇的神化，使天皇成为整个日本的象征。在这样的情况下，谁想取代天皇，就等于跟整个日本过不去。

这种不掌握实权却掌握神权的形式，与我国春秋时期非常接近。虽然周王室东迁洛邑后，周天子威严一落千丈，但依然是诸侯国眼中的老大哥，

谁要是跟周天子过不去，先不管其他住户反响如何，自己心里多少还是有些不安的。

但历史已经证明，中华大地上终归不适合这种“类君主立宪”的形式。

自夏朝建立以来，中华文明的体量就远远大于日本的总和，在黄河与长江中下游的广大区域，各诸侯国不仅因为资源总体的匮乏而大打出手，更因为无论黄河还是长江中下游，都是亚欧大陆的重要组成部分。

日本之所以能够实行万世一系的制度，一个非常重要的原因就是日本是名副其实的岛国，在海洋技术发展严重滞后的古代，海洋是日本最好的保护伞。

因为海洋的保护，不仅使没见过世面的日本容易建立起“君权神不授”的天皇制度，更使日本免于被其他强悍民族攻击和颠覆的可能。

春秋时期的各诸侯国，在面临其他诸侯国虎视眈眈的同时，还要时刻面对来自边缘的少数民族的侵扰，特别是蒙古高原上的游牧民族。

为了不被游牧民族征服或者吞并，中原地区的诸侯国纷纷开始自立自强的变法，通过君主集权的方式提升国家实力。

而自周朝以来形成的小农经济，也决定了只有进行高度集权才能有效提高生产力。

所以在各国先后开始变法后，各诸侯国实力开始此消彼长，兼并战争不可避免地开始了，而最后的结果就是“六王毕，四海一”！

而在秦朝统一六国后，才真正实现“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”。

所以，秦始皇的出现是我国历史发展的必然选择，而这也同时宣告了“万世一系”的不可能性。

因为秦始皇本就是权力的集大成者，让他放弃权力专心研究神学，与他的价值观背道而驰。这种革自己命成就万世功业的做法，秦始皇做不到。再者，我国也不需要。

日本的万世一系，除了地形上的极端封闭，还有一个重要原因就是日本版块儿从来都是支离破碎的，即使最大的本州岛也是山地遍布，这使日本的统一几乎从来没有实现过。在这种情况下，保持天皇的尊严，幕府等权臣“挟天子以令诸侯”反而是一种省心的统治方式。

而我国一直以来都是平原高原广布，一方面使统一成为可能，“周天子”这样的符号不断失去市场；另一方面也使小农经济高度发达，从而在根本上否定了神权的存在。

世界上从来没有一个国家像我国这样，对神权崇拜如此务实。因为农民靠天吃饭的本性，所以虽然对“天”有所畏惧，但只畏惧和自己相关的神明。

什么意思呢？假设农民祈求某个神明保证来年风调雨顺，如果神明没有办到这一点，农民就会自然而然地另请高明。

对君权神授的统治者也是一样，如果这个统治者不能让自己安居乐业，五谷丰登，那么农民可以选择不支持这样的统治者，客观上为陈胜的“王侯将相宁有种乎”打下了群众基础。

在我国的神权体系中，神并不是最高端的神明，“道”才是。如果统治者这个“神”有违“天道”，广大民众就会群起而推翻它。

这使得统治者虽然进行了君权神授的神权建设，但因为地形限制，终归没有“达到”日本天皇这样的成就。相反，为了得到广大民众支持，统治者还不得不顺应天道，以求民心，即使入主中原的少数民族统治者也不得不接受这个体系。

但是从夏朝开始建立的“家天下”传承制度，又注定了统治者的衰败规律终归会导致自己在某一天失去民众的支持，所以改朝换代成为我国历史发展的必然。

而为了保证改朝换代的成功不反弹，后世对前朝统治者无不赶尽杀绝以绝后患。

秦朝的快速灭亡，并不是因为秦始皇的残暴，恰恰是因为秦始皇太过仁慈。正是因为对大部分六国贵族的保留，使六国旧臣看到了东山再起的希望。再加上统治者神性的不断丧失，一旦秦始皇驾崩，后世君王无法镇场，六国贵族重新反叛的可能性将大大增加。

而秦始皇为保证扶苏能够顺利继承大统，将扶苏派到边疆历练，为以后的接班做准备。

只可惜，还是因为权力的高度集中，秦始皇虽乾坤独断，但却不能左右死后的局面。

赵高、李斯之流正是利用了秦始皇的权力，才顺利实现偷梁换柱。于是扶苏赐死，胡亥登基，大秦王朝在风雨飘摇中迅速崩塌，连带着2000多年的轩辕氏统治也宣告完结。

此后，小农经济孵化的刘邦等平民阶级迅速上位，我国开始了更加猛烈的改朝换代，社会发展水平相比于全球的其他文明开始一骑绝尘。

而日本，依然活在万世一系的“自娱自乐”中。

多有疏漏，烦请斧正。

我是静夜史，期待您的关注。

静夜史

很明显，即便是公子扶苏继位，最大的可能是缓解秦国的危机，然后延长一些秦朝的命运，但是绝对不可能做到像日本那样的万世一系。

首先，秦朝的灭亡，本质不在赵高，也不再胡亥。而是在于秦朝的制度体制。历经六代人的努力，秦国终于统一了天下，成就了千古伟业。商鞅变法的既定目标达到了，商鞅最大的成功了。

但是秦朝统一后，以往的那一套东西很多都不再适用于新的国家情况了。没有新的改革，秦朝的命也不会长久的。

有人说扶苏宅心仁厚，深得人心，就连六国贵族都对其赞赏不已。但是要搞清楚，对他赞赏不等于依附他，而放弃复国的计划。项梁和项羽虽然依附扶苏一方，但是其心中想的仍然是如何复楚。

扶苏抬善良的结果也不一定是个好事，过于的死板，也必定不会有很大的作用。他能缓解秦朝的矛盾，但是却不能彻底的改变，所以大秦依旧会亡。

再说中日对比。日本菊花王朝，万世一系而不改变，但是要知道日本的政治权利长期的不在皇室的手中。皇帝对于他们而言更多的是一种精神上的象征而已，实际掌握权力的个人和家族也是不断的在变化。

至于中国来说，地大物博。人多，经济发展较快，管理相对来说较为困难，也没有形成皇帝是精神象征的一种共同认识。所以改朝换代的时候，就是一个新的时代兴起的时候。

看点儿历史

秦朝短命，虽有偶然性，如秦始皇突然死去，赵高乱政，但更多的是必然性。

一是，选胡亥作接班人，过分重视制度的作用，认为接班人没有制度重要。须知，制度可以治民，但不能保证国运，国运在人，专制之下，帝皇是决定的因素。

二是，忽视了文化的强大作用。可以灭掉六国，杀掉六国贵族，但不能立即消灭中原文化。秦国自成体系，以法治国，中原六国以仁治国，对老百姓宽松很多，秦朝那一套，受到中原文化的强烈抵制。

三是，统一六国后没有着重发展经济，改善人民生活，甚至比统一之前更苦，徭役更重，几乎无喘息之机，人民不反抗，只有死路一条。

四是，统一之前，秦国知道自己的敌人，统一之后，不知道谁是敌人，但每一个人都有可能是敌人，秦朝以天下人为敌。

朵朵佬爷

不可能，日本万世一系是源于继承制度，天朝的继承制度都是皇室继承皇位这一个人的儿子才可以。而日本天皇的继承制度是皇室所有男性以及现在及过去的所有天皇在世的夫人。这个继承人数量非常的庞大，合法候选人成千上万的。所以导致继承人之间没多大的斗争，因为候选人多如牛毛。整个宗族的人都有权继承，你再牛逼赶干掉任何一个人，几千候选人到时候不拔你的皮。所以日本天皇都是指定了继承人就没斗争了，老天皇死了，没指定继承人就是大家推举。当然无德的天皇，宗氏会直接进去把你砍了，而且古代日本搞政变，士兵军队是不参与的。天皇没了人心，想串位的宗氏自己去拉天皇下马，其他人不吭声，就可以做天皇了。主要军队不参与宗氏斗争，所以他们都是带几个仆人什么的斗殴。战斗规模非常下，基本一天功夫决出胜负。也因为这样，宗氏很多人，包括非宗氏的人都天皇位置没多大兴趣，日本做天皇，大家不满意，一合计就把你砍了。军队也不参与宗氏的事。所以天皇很累，必须要德高望重，不然很容易被拉下马来斩首。

毒液寄生虫

不邀自来，鄙人论点：秦亡于郡县制。

始皇帝开创中央集权之先河，是为千古一帝。然而，为何在下会这样否定郡县制呢！我想，很多朋友看到后，都会有此疑惑。且听我一一论之。

第一，生产力决定生产关系。战国时期，天下巨变，各国纷纷变法图强，有李悝变法，吴起变法，申不害变法，卫鞅变法。逐步从底层打破了奴隶制度的统治基础，然而社会的演化是逐步完成的，每项重大变革，不可能一蹴而就。秦朝很不幸的处于这种社会巨变之中，它是一个过渡时期，注定了它的社会不稳定性以及制度的不完整性。

第二，统治力度不足以覆盖全国。俗话说打天下容易，坐天下难。秦国用了上百年的时间才勉强统一六国。这就注定了，他需要更大的经历来统治经营国家。然而毕竟国家太大了，无论是军事力量还是政治影响力，都不足以完全覆盖到全国的范围内，更遑论推行郡县制，实行直接管理。这点可以从秦始皇一直大力推行秦直道的建设来得以反证。

第三，战时军国主义与郡县制的矛盾。一方面需要把关中体制向全国推广。另一方面，随着战争的结束，关中的体制又不适应于和平时期，其本身又和郡县制有着巨大的冲突。社会体制没有一个完整的向上通道，同时又没能兼顾各方利益诉求。因此秦始皇发动了征服百越的战争，以及北逐匈奴的行动，以战争来化解矛盾，释放压力。

第四，战争工具的机动性不足。战国先秦以来，马镫尚未发明，甚至马匹仍然是矮种马，军中的战马大多以马车的形式存在。即使有秦直道，灵渠等辅助，军队的机动性仍然很差，需要维持大量的常备驻军，这就导致在生产力尚不发达的情况下，国家财力出现巨大的压力。秦始皇的解决方法是通过不停的巡查（祭天）来平衡。然而其驾崩后，巡查制度出现空档期，造成各地动荡。

这就是为什么分封制会在当年那个时期更优于郡县制的原因。这也是周朝800余年，汉朝，400余年的根本性原因。当然这里不得不说一下，周朝的分封制和汉朝的分封制有相通性，都是中央掌握绝大部分土地和权力。周朝的解决方案是通过分封诸子到边疆去开拓。然而古人并没有意识到，400年后周边的土地都已被蒸发完毕，无法继续分封。为维持分封制而不得不分封成周之地。加之犬戎灭西周的偶发事件，直接造成各诸侯国尾大不掉。汉朝的方法更为简单，通过汉武帝的推恩令，把各大诸侯国化整为零逐步分解。要不是汉代一直没有很好的解决外戚问题，汉代或许会像罗马帝国一样，长存上千年之久。

读书很幸福

秦朝和日本就无法相提并论，它只是一个朝代而已，而且自秦始皇统一六国后已经对中央集权较为倾斜，根本就不可能像日本天皇一样权利被架空。当初儒士彭于越就提出大秦稳定天下后应效仿东周实行裂土封侯，恢复旧制，这样天下才可以像商周一样永享上百年之久，虽然这一套使秦朝避免了以后不幸的厄运，可是及功好利的秦始皇哪会答应，大政初兴，郡县制恰好迎合他的口味，也避免了东周天子被架空的弊端，这样他的功业就可以名垂千古，于是就将治国思想寄托到和他急需所求的法家身上。

由于儒士对秦朝新政进行诋毁，从而招致秦始皇怨恨，这就有为什么会发生焚书坑儒的事儿来。所以秦始皇不会把自个辛辛苦苦打下的江山拱手相让的，而情愿把大权集中到他一人手中，宁可阅览奏章到深夜，一时不休，也要治国治到位，这就有后来他每次出游都要带上奏章在辒凉车中看，所以秦始皇一天的任务量是挺巨大的，整个诺大的帝国等于交到自己手中，这就有他为什么会壮年而逝的原因，除了服用含汞丹药以外疲劳过度也是和身体分不开的。

他亦如此，他的子孙也亦如此，所以扶苏即便继位也不可能悖着他父亲来，肯定得续其国策，毕竟秦朝是集权较为浓厚的王朝，如果像日本一样，根本就不可能，相反这种过度集权却加速了秦朝的灭亡，王子手中没有大权，集中到关中，以潼关天险为依托，反而致使大秦不能很好稳固打下的江山，各王没有分镇四方，救大秦于水深火热，导致义军汹涌，咸阳一破，大秦灭亡。同样也给专权的赵高找到了把柄，怂恿秦二世对王族屠杀，秦始皇子孙的悲剧在历代帝王中少有，直接断了大秦的血脉，这就有后来史学家为什么偏偏独爱秦始皇的缘故了，因为秦始皇把他子孙该做的事都做完了，荣誉与权利揽于一手，却没料到大秦会葬送到他一人之手。以至于后来的西汉刘邦不得不恢复部分分封制，来维护刘氏政权，所以像秦朝根本就不可能实行像日本这样的制度，他以后的各个王朝也同样不可能，秦朝的封建中央集权一直持续到清末。

像秦始皇所说从他始皇开始，到二世，三世传至千万世，这种谬论只能当做想象，一家之力的世袭制根本就不可能传至长久。因为我国封建社会以小农经济为主，地主间上到官僚连环式的对最底层农民的压榨，而掌有最高的权利的天子肯定首当其冲，虽然天子往往以用儒家的君轻神授来控制百姓，可不排斥他以后的安乐日子过惯了变昏庸了，所以在我国封建社会除了商周以外，大部分到三百年左右最少则不到十多年。

而日本呢，之所以天皇制万系一世，最主要是他没有实利，而是名义上的，新旧更替王朝都承认他的存在，以至于把他当成神或者民族荣耀，所以改朝换代不影响他的继续，像中国王朝就不允许了，近代发生的戊戌变法就是成功的例子，慈禧哪会把大清祖宗留下的江山拱手让人，肯定不会让光绪帝顺着康有为的意思胡来，扶苏也一样即便如此，毕竟意识有限，他撑死只实行文治，把秦朝灭亡往后拖了一段时间而已。

龙文说史

对于已经过去的历史，我们无法评说，只能主观臆测。在我觉得，如果扶苏继位，秦朝的统治或许可能会更长一点，但绝不是万世一系的。

首先，我们来说明秦国必然会亡的原因。

中国的社会讲究的是分久必合，合久必分。在强大的王朝他都将有土崩瓦解的那一天。就像周朝，他一开始也是自己强大的，可谓天下霸主，然而还是衰落了。因此，从朝代更替的角度来说秦朝的灭亡是必然的，即使公子扶苏继位，那么它的后继承者或者是他的子孙孙在王朝的统治中，危机的出现也是必然的。

接下来我们就来讨论一下为什么公子扶苏继位可以让秦国的统治更为长久。

众所周知，秦始皇嬴政打了天下，把六国统一归于秦，但是，打天下并不等于治天下，秦的失败之处就在于嬴政把自己打天下的一套用于治天下，这样无疑就形成了秦的暴政苛政导致了人民处于水深火热之中，百姓不得安生，最终导致王朝更替土崩瓦解。

　而公子扶苏却不同，年少时的扶苏机智聪颖，生具一副悲天悯人的慈悲心肠，因此在政见上，经常与暴虐的秦始皇背道而驰。

这边是我的回答，如果大家觉得这个回答有争议，请在下方评论，谢谢。

灋球

扶苏确实是颇为受后世赞赏的一个人，如果让他即位也许能改善秦王朝的景况，但恐怕也难以让帝国维持多久。

过去我们都习惯性的将秦朝的灭亡归罪于胡亥，归罪于赵高。但其实，应该是秦始皇他自己。

正如《阿房宫赋》中所述的：“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。”

这些可都是秦始皇的所作所为，如果说修长城和灵渠是功在千秋，罪在当代之举。那大修阿房宫、陵寝、大军巡游等，这些则全是秦始皇的“独夫之心”！

如此耗尽民力，这对于一个极速将长期分裂的各国统一起来的帝国而言，无疑是致命的。

秦帝国凭借武力完成了天下的统一，六国故地上至贵族，下至百姓都心有不服，这是敢怒而不敢言罢了。

然而统一后，秦始皇不对天下施以仁政，却不顾百姓疾苦，穷奢极欲，这才是大秦帝国轰然倒下的原因所在。

公元前210年，秦始皇崩于沙丘。但不到一年之后，陈胜吴广就反了。试问这是胡亥和赵高之过吗？

从一统天下到灭亡才短短17年，然而往日横扫天下的铁血秦军的雄风却已荡然无存，就连秦人自身，也失去了“赳赳老秦，共赴国难”的魂了！

这种情况下，即便换扶苏上台，天下的统一又能维持多久呢？

这些历史要读

那就要看在北方看到匈奴人和中原地区的人民，进行这么惨烈的战争之后，扶苏有何感触了。

如果说复苏还是像在这之前秦始皇驱逐他时，他的那种想法一直存在的话，那扶苏即便是在秦始皇的位子上，也不可能阻止山东六国死灰复燃的这样一个危险，当然，凭借他和蒙恬之间的关系，守住函谷关，这是没有任何问题的。秦国还可以向在这之前一样继续占据着关中地区雄踞天下。

秦始皇在这之前曾经有过一段时间作人质的经历，他在赵国那个时候跟燕国的太子丹丸特别开心，但是与此同时，秦始皇也看尽了世间的冷暖情长，还有就是魑魅魍魉，也许正是因为这段经历造成秦始皇做事情喜欢做绝了，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）不能够让敌人有任何喘息的机会对敌人的仁慈就是对自己的残忍。

你投降了，没问题放下所有武器到我身边来，我看住你你一辈子就做一个囚徒，待在我身边。与此同时，你在那个国家里面所有的家人亲眷全部迁到我秦国咸阳来，我要就地看管你们，我才放心，否则全部杀光，一个不留！

秦始皇统一六国以后，迁了20万富裕的人全部迁到了咸阳附近！除此以外，整个国家大兴土木，不断的消耗人民的劳动力，只有把你累到半死你才不会想着谋反我，不仅如此，任何反对他的人或者是说他坏话的人，秦始皇都是下重手，秦国的刑法是严苛的，只要你犯法，你面临的各种各样的刑罚够你备上个几天几夜的。

所以说含着金汤匙长大的扶苏当然看到这种情况，感觉很不安呐，你说都是人都是秦国的子民，为什么要这么严酷的对待他们呢？我们用儒家的那套手段去安抚他们，不是很好吗？秦始皇只是看了自己的儿子一眼，说你懂什么呀！

人的欲望是无限的，我作为一个皇帝剥削他们才能成就我皇帝的位子，才能成就我秦国高高在上的这个地位。你如果是把她们放的跟我们一样平等了，原先替我们奋战的秦国人会怎么想我替你们老秦人征战这么多年，最后得到待遇还不如这些刚刚臣服于你们的人，而且这些人还是我们打的投降的！

在古罗马曾经有一个皇帝公开表示任何一个在罗马国境线内部的人都是罗马公民，此举大大的损害了罗马城原先那些公民的权利，使得这个皇帝遭到谋杀的时候，没有人去救他，谁教你动了我们的奶酪？谁动了我们的奶酪，我就跟谁玩命。

即便是当今世界第一强权美国手里拿着个胡萝卜的同时，后面还拿着一根大棒萝卜加大棒政策才是美国人如今纵横世界的真正依靠。

所以秦始皇才觉得扶苏有一点儿烂泥扶不上墙，你老子费了这么大心思，其他六国人民对我秦国如何严酷，你看不到你就看到你，老子为了保护你干的这些事情，咱俩还是不是一家人你还是不是我儿子，赶紧给我到边关看看那地方真实的情况，以后你在跟我回来汇报思想！

所以说扶苏如果上台是制止不了其他六国人的背叛的，中国仍然还是面临着诸侯割据的情况，但是唯一不同的就是扶苏能够守得住秦国这块儿原先的主业，但是胡亥守不住！

關鍵字: 秦朝 扶苏 灭亡